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任河曾向古剑心提过几次，让他多注意少典的心里变化，防备他有不轨之心，甚至还劝说过古剑心应该找个适当的时机，将此人赶出部落。
否则像这样的曾经做过部落首领的人，具有一定的独立思想，一旦他不能被降服，那么时间长了，就一定会成为一个隐患，建立一个文明，就如同成就一番霸业，不能妇人之仁。
而古剑心却觉得任河这番思想，不像是出自一个哲学家和神学家的内心，倒更像是一个阴谋家和政治家的才有的想法。
古剑心是一个具有侠义心肠的人，凡事都喜欢将道义，他觉得自己来到这个部落，本来就是占了人家的地盘，如果再将人家的首领赶出去，跟强盗有什么区别，于情于理都说不过去，就算是要走，也应该是自己这些外来者离开。
任河拗不过他，此事也就没有再议，而如今从少典的表现看来，一切都如任河的预想一样。
哲学和神学的基础就是人性，不论是现实世界里的现代人，还是模拟地球上的原始人，只要拥有了人性，就离不开贪婪和自私这些人性的本欲，当然，还有在生死线上求生存。
任河是在将人性研究透彻了以后，才开始研究哲学和神学的，因此他习惯了用理性的思维来看待事物，能够透过表象直接看到本质，而古剑心则习惯了用感性的思维来对待事物。
在任河看来，这个部落的首领少典，已经意识到了自己逐步被古剑心逼到了生死线，他是一个有野心的人，否则在这样赤裸裸的弱肉强食社会里，绝对做不到首领的位置。
对于一个具有野心的人，一旦自己的生存利益受到了威胁，那么他将要做的，就是不择手段的将对手置于死地。
古剑心的强大与超出少典从前认知的智慧，让他明白野蛮的方式，是不足以除掉古剑心的，如今的局面，则是自己最好的机会，他只要袖手旁观，就可以将对手置于死地，又怎么会出手相救呢？
任河将这个还没有学会现代人类阴险狡诈的原始人的内心动态，全都看在眼里，他走到少典的跟前，低下身子，凑到他的耳边，小声说道：
“刚刚常百草回来跟我说，他亲眼看见了古剑心被两只牛头人用犄角豁开了肚子，八成是活不了了！”
少典听完这句话，先是愣了一下，然后抬起头，用一种激动中又带着一丝怀疑的目光，看着任河。
任河看着他的表情变化，狭长的眼角轻轻眯起，嘴角微微上扬，脸上漏出一种神秘的笑容，继续小声说道：
“你如果能把古剑心的尸体带回来，让所有部落里的人亲眼看到他已经死了，那么他们心中这个神话就自动破灭了，从今以后，你依然是整个部落里的领袖！”
任河等人在教授语言的过程中，为了方便速成，每一个词语都是生活中常见的。
通过这段时间的语言学习，少典虽然还不能完全的将任河这句话中的每一个字都完全听懂，但是这句里很多重要的字眼，他是能够听明白的。
尤其是古剑心，死亡、尸体、神话、破灭、部落、领袖等等，再加上少典是一个很聪明的人。
说是原始人，只是他们所处的时代不同，还没有人为他们点燃文明的火种，否则他们与正常的现代人没有什么两样。
光听到这几个敏感的字眼，少典就明白了任河想要表达的意思，他用一种惊诧的目光看着任河，问道：
“他是你的族人，他死了，你怎么办？”
第六十九章，失踪的古剑心（）
任河微微一笑，说道：“没有永恒的族人，只有永恒的利益，只要你能分给我肉吃，我就认你为首领！”
少典显然听不懂任河所说的永恒和利益是什么意思，但是他只要肉与首领的之间的关系。
肉代表生存，首领代表分配肉的权利，也就是说，自己如果可以满足任河生存的需求，那么他就会像臣服古剑心一样臣服自己。
至于夏岚和闻雯这两个人女人，在原始部落社会里，是没有任和战斗力的，而胆小怕的常百草和沉闷的吴钢二人，少典从一开始就没放在眼里。
他曾仔细观察过以古剑心为首的这几个人，发现几人当中只有这个任河经常为古剑心出谋划策，而古剑心也对他礼敬有佳。
剩下的人在出事后基本上都帮不上什么忙，因此只要这个名叫任河的人能够像辅佐古剑心一样，留在自己的身边辅佐自己，那么古剑心能够做到的，自己一样可以做到。
少典心里打定主意后，便答应了任河召集部落里的人，上山去寻找古剑心的尸体的下落。
果然不出任河的预料，这个少典在部落里的号召力依然很强，或者更准确的说，是他更加懂得如何去驾驭人们的心。
对于部落里有些不愿上山寻人，或是态度犹豫的人，少典的办法是让他们脱下身上的兽皮和武器，因为那是属于部落公有的财产，等着他们一丝不挂后，再逼着他们离开自己的族群。
所有人都知道，在这样的原始社会里，离开部落一个人根本无法生存，那些曾经被绿皮蛮子打败一次，又被自己部落的族人反复羞辱的人们，宁可过着低人一等的生活，也不肯离开部落的原因，就是因为这个。
既然离开是死，上山寻人也是死，那倒不如跟自己的族人死在一起，起码还有人为自己收尸。再少典给出去留的选择后，没有一个人选择后者离开部落。
任河不确定这些人是否会考虑到自己死后的事情，但是从少典御人的手段这一点可以看出，他的心绝对比古剑心更要冷酷。
这个长期在茹毛饮血的原始社会里求生存，毫无法律与道德约束，且熟知丛林法则中生存的人，如果拥有了古剑心一样现代军人的智慧，一定会成为一个很难对付的角色。
统一了华夏部落里的人们的民心之后，剩下的绿皮蛮子部落里的人，少典就没有一点办法了。
毕竟这个部落不是自己打败的，这些人也不是自己征服回来的俘虏，甚至这个部落在之前还一直欺压着自己的部落。
即使如今他们的人已经褪去了用来虚张声势的绿色外皮，成为了俘虏和奴隶，但是少典在他们的心中依然没有任和地位。
像这样的一群野蛮人，只会听从征服者的命令，在他们心中认为，古剑心才是亲手击败他们首领的勇士，才是他们新的首领。
因此，只有古剑心亲自站在他们的面前发号施令，才能够对他们起到威慑作用，这是来源于一种原始的征服者，与被征服之间的稳定的默契，除此之外谁都不行。
此时古剑心不在，整个部落里面就没有人能够支配他们，但是由于他们没有带头人，再加上华夏部落里的人严加看管，他们也不敢轻易造反。
也因为没有人能够统帅他们，所以是不敢让这些蛮子轻易上山的，于是只好将他们留在原地，另派一部分华夏部落的人，拿着弓箭看着这些蛮子。
除此之外，所有部落里的人不分男女老少，都被任河和少典召集起来，去上山寻找古剑心的下落。
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话说古剑心被两只基因突变的牛头怪物，追赶到悬崖边缘，并与之一同从悬崖边坠落之后便失去了知觉。
他不知道自己从半空中跌落了多久，也不知道自己到了什么地方，总之当他再次睁开眼睛，发现四周一片漆黑，头顶上方隐约有一线清零的月光透下来，周围十分安静，只能听见身边偶尔有流水的声音传入耳畔。
这是古剑心再次醒过来后的第一直观感觉，当他的大脑意识与肉体神经渐渐融合后，一股钻心的疼痛瞬间传入他的感官系统。
那是一种骨头断裂的感觉，分别从他的腰部、左腿、脖子以及右边肩膀开始，向他的全身蔓延。
“呃…”
强烈的生理疼痛，让古剑心发出一声沉闷的呻吟，他不敢大声叫喊，以往的野外生存经验告诉他，在这样的未知环境中，不知道周围潜藏着什么样的危险。
他试着动了一下身体，发现两只手臂和一只右腿还可以由自己支配，至于另一只左腿，已经完全失去了知觉，八成是粉碎性骨骼断裂的同时，把整条大腿神经也摔断了。
腰部和脖子虽然疼痛难忍，但是起码还能动，不知道肋骨和脊柱还有多少根是好的？
古剑心左右转了转头，发现自己此时正躺在一大团毛哄哄的肉垫子上�