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当年野性彪悍的绿皮部落，如今已经亲如一家，这条小河也成为了孕育整个华夏小镇居民的母亲河。
再拓展到海洋领域之前，整个华夏小镇的饮水和鱼虾类食材来源，一直都是由这条河流供应着。
新一代的青年男女，都喜欢在这条河边的花园草地上举办婚礼，因此这条小河也被取名为生命之河。
最重要的一点是，目前华夏小镇中的唯一一家教堂，就坐落在小河旁边的草坪上，这家教堂的名字叫做“圣光大教堂”。
这座教堂是六年前由哲学家和神学家任河创办的起来，创办之初，按照任河的想法，是想用这种宗教形式，在法律的基础上，洗礼人们的精神思想。
在任河的引导之下，也经常会有一些心中怀有负罪感的人，来这里忏悔和祈祷，而任河则自然而然的成为这座教堂的神父，和整个光明教会里的教皇。
如今这座教堂也成为了华夏小镇人们结婚时，祈求神明祝福的圣地。
此时前来教堂祈求神明祝福的一对新人，就是轩辕和巧妹。
轩辕已经成长为一个英姿挺拔的青年，他继承了父亲少典的基因，拥有着一米八三左右的个头，强壮的身躯，在新一代的青年当中，颇有领导能力，也积累的许多追随者。
他目前在华夏小镇的国防保卫军中的火枪营里担任营长，这个火枪营里面几乎都是由新生代的青年军组成，大约有五百人左右。
这些青年军在成长过程中见证了整个部落，从石器时代，进入铁器时代，又从铁骑时代，走向了半蒸汽半工业化的时代。
他们都是来自被古剑心收编的草原部落，和华夏部落的后裔，从小便目睹过古剑心与江洋之间的大规模性冷兵器战争，可以说是在战火之中长大，因此从小便有极强的战斗意识。
而且他们的共同点是对新式武器的接受能力比较强，因此当后羿所掌管的老一辈子远程攻击部队，还装备着弓箭的时候，这些青年军们直接便学会了使用火枪。
而作为老一代的后羿等老兵们，则还是习惯于使用操作原理简单的弓箭，他们都是从茹毛饮血时代的过来的人，即便后来也接受的现代文明的洗礼，但是仍然对新鲜事物的接受能力相对较差。
巧妹也是这一代女孩子当中的佼佼者，身材娇俏，长相漂亮，此时的她已经与其他几名女孩子，一同进入了夏岚创办的医院当中，成为了夏岚身边的助手。
西沉的夕阳，将最后一抹残阳的余晖，洒在山谷中的华夏小镇中，缓缓流入山谷中的小河水面上波光粼粼。
河边的花园草地上聚集着几百名小镇中的居民，这些人大多都是轩辕手下青年军火枪营的火枪手，以及他父亲少典的朋友们。
少典在六年前的战役中，被江洋敲掉了满口的牙齿，从此之后，那种原始部落头领的野性和欲望一扫而光。
在江洋彻底的打败江洋，并收编了草原部落后，便一直安心的在古剑心的领导下，做一名负责往返草原与华夏镇两地，物资运输部队的队长。
而他的部队中的士兵，也基本上都是最初的山洞群部落里的老兵们，经过上一次战争之后，差不多有一百人左右。
虽然华夏小镇上的居民们，都统一归属同一个创世当派下政府管理，服从着同样的法律制度，
但是由于几千人口，而且平时都是在各自不同的领域中发展，因此有很多人之间都不熟悉，顶多也只是见过面而已，甚至连话都有说上过几句。
以轩辕和其父亲少典的影响力加在一起，在整个华夏小镇中，除了古剑心之外，几乎没有人能够在举办婚礼的时候，聚集几百人来为他们见证和祝福。
从某些意义上，轩辕也能够算上是第二代青年领袖，毕竟他的亲生父亲，曾经做过真正的原始部落首领，而古剑心对他而言，是开启他人生思想的人，也如同父亲一般。
因此，轩辕和巧妹的婚礼规格，可以算是整个华夏小镇有婚礼史上以来，最为隆重的一次。
第一百八十一章，小镇上的婚礼（）
小河边的草地上摆着几百个长桌和凳子，一桌桌丰盛的佳肴冒着热气，有西式的甜点、牛奶、蛋糕、巧克力、果酱、牛排、烤肉、葡萄酒。还有中式的宫保鸡丁、家常豆腐、鱼香肉丝、酱烧茄条和小草肉等
华夏小镇的餐饮水平之所以能够在短短的六年时间，达到如此丰富的水平，这一切都要归功于两位来自于现实世界里的拓荒者。
这两个人一个名叫冯西范，一个叫做夏洪东，二人在现实世界里的职业都是高级厨师，一个善于做西餐，另一个则善于做中餐。
他们两个曾经都是江洋的拓荒者团队中的一员，由于二人的职业在六年前的原生态环境中，没有什么太大的创造性价值，因此一直被江洋的重视，平时只能在草原上晒晒牛肉干和奶酪。
然而到了古剑心的阵营之后，古剑心和夏岚等人得知了二人的职业，如获至宝，尤其是当第二年秋天，农业博士常百草的开发的农田里，大量的农产品和蔬菜获得丰收后，二人的价值则瞬间被体现了出来。
他们先是用花生和大豆炸出了食用油，又用甘蔗、花椒、孜然弄出了糖和胡椒粉等食用调料，至于食盐和其他稀缺的材料，邱飞雁的空中物流公司，早就已经帮助从海边、到内陆各个不同地区的部落、村庄和小镇实现了资源缺乏的填补交换。
从那以后，冯西范与夏洪东二人便彻底改善了整个华夏小镇上居民的餐饮条件问题，并且他们二人还都收下了许多原住民的徒弟，经过几年时间的学习，这些徒弟们已然能够成为独当一面的厨师。
轩辕和巧妹婚礼上这些美味佳肴，就有一大部分，都是出自于他们二人的徒弟之手，而他们二人如今已经成为了华夏小镇上，国营食堂里的餐饮和食品卫生顾问。
空气中弥漫着美食的味道，每张桌子前，都坐满了前来参加婚礼的人们，圣光大教堂的前方，轩辕和巧妹二人身上穿着西装和婚纱，手挽着手走到人群前方的空地上。
二人身上的服装，都是从周爱财的江南服装厂交易回来的，并与古剑心向江南服装厂定制的大批军装一起打包，由邱飞雁的鲲鹏物流公司，从杭州一路空运到了北京的。
之所以经过这么多年的发展，华夏小镇上的服装与被褥等物品，仍然要从江南服装厂订购，原因并不是华夏镇的三千五百多人口，没有能够自己生产服装的能力。
而是术业有专攻，每个部落族群都根据各自生息的土地资源，发展着不同的领域，并且之间以贸易往来的形式，共同开发模拟地球，这样才能提高拓荒效率。
一个族群的力量有限，通过人口数量，和人均产值，以及技术参数，是可以推算出在一定的时间条件下，能够创造出的总产值。
如果古剑心命令华夏镇分散出一部分精力去做服装纺织，那么如今的华夏小镇，应该还停留在华夏村的状态。
每一个拓荒者团队，都有每一个拓荒者团队的特色，比如周爱财的团队特色是开发服装领域，邱飞雁是开发物流领域，除了他们两个人之外，还有专门研究发电领域、和交通领域、甚至是军事武器领域等。
而古剑心的特色就是社区化的综合体发展，简单的说，什么都有，但是什么都不是特别的领先，如果非要说出特色的话，那么就是整体的华夏小镇发展核心是以民生为根本，在快速发展的过程中，更加注重人们的生活幸福指数。
这种特色表面上看去，在与其他致力于某项专业性领域上发展的部落族群相比之下，古剑心这边还看不到什么优势，也似乎没有什么可突出性。
但是从长远的角度去看，就会发现以古剑心为首的华夏创世党拓荒者团队，其实正在下一盘很大的棋，那就是他们要成立一个国家。
他们在发展中，一直坚守着麻雀虽小，但五脏俱全的发展模式，并不断的去完善基础设施建设，从而巩固人民群众基础，而一切，其实都是在为未来发展成为一个国家而打基础。
不光轩辕和巧妹，其他的人也都是盛装出席婚礼宴会，自从六年前古剑心通过邱飞雁与周爱财建立了合作模式后，华夏小镇上不论春秋冬夏的衣物被服，基本上都来自于杭州的江南服装厂制造供应。
虽然目前以江南服装厂的纺织能力和技术，所生产�