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允许的话，我们会按照惯例为您的领地提供神术服务，并会在您需要的时候向您的军队派遣神职人员从军。”
她说的都是大陆惯例，教会如果要在某个新地盘开堂口，就必须先取得当地领主的同意。当然这个许可也不是单方面的义务，教会对于领地也同样有着应尽的义务。
其一就是为领主和领地提供神术服务，当然，这其中根据和领主的谈判，内容也有不同，比如提供多少等级的神术，其中多少免费，多少折扣，领主要不要提成，都是看双方谈得怎么样。
其二就是在需要时，派遣神职人员加入领主军队。这条的具体执行内容，也要看双方谈得如何。比如，只是承担防御战，还是包括进攻战，攻击目标是什么，一年出动几次，多少人，什么等级……等等，都是要一条条的具体谈的。
然后就是还有一些条件，比如教堂收到的捐赠要不要向领主缴纳提成，要不要帮领主培养人才……等等，这些都是可以谈的。
按照大陆不成文的规则，以及神盟和大陆诸国的协议，但凡是神盟之内的教会在大陆范围都是有合法传教权，除非是有信仰和阵营冲突，或者领地不够之类的特殊情况，否则领主不能拒绝，但是具体的条件可以慢慢谈。至于哪方能占便宜，那就要双方的力量对比和谁更能忽悠了。
“惯例？如果是按照惯例，我的罗萨利亚群岛是新领土。新领土就有五十年专属期，在此期间，就是吾主的专场。”蒙德微微一笑，直接就用惯例予以应对。
规矩对规矩嘛，蒙德说的也是规矩。凡是新领土就有五十年的“专属信仰期”，这个时期的传教权完全归属领主，他愿意让谁来就让谁来，只要不是伪神，哪怕不是神盟所属的邪恶阵营神明的教会，只要取得了领主的同意，也能靠着这个空窗期间大摇大摆的以合法教会的身份出现。
目前那些公开的邪神教会，就有相当一部分是因为这条规矩转成合法的。当然他们的合法身份也仅仅在那个准许他们传教的领地里有效，出了这个地盘还是不是合法，就要看别的领主认不认了。
一般来说，在“专属信仰期”之内，领主们都只会允许自己信仰的教会传播，对于其他教会都会拒之门外。当然，这也不是绝对，如果是盟友教会，或者是有需要，也是可以对其他教会开放的。
就好像罗萨利亚群岛，蒙德这位领主老爷是司命大神的代行者，那么这个地方也就理所当然的成为司命教会的独家地盘。要他向其他教会开放传教权的话，也不是不可以，但这得看双方关系了。
比如说，现在被批准能够在罗萨利亚群岛区域传教的教会，除了司命教会之后，也就是和蒙德关系最好的农业教会和睡神教会，知识教会，以及和司命教会关系密切的月神和爱神教会。再然后就是最强势的光辉教会，他们势力最大，关系也不错。还有就是守护者教会，除了关系不错之外，就是因为这里远离人类文明核心地区，周围的危险异族太多，有一个大人类主义的打手在，要省心很多。
最后就是诸如死神教会、海神教会、财富教会等等十二主神中的其他神明的教会。
十二主神之所以牛逼，就是在于他们的神职适用范围太广泛了，深入到了人们生活的每一个角落，你一个领主要发展就离不开祂们。
当然，目前毕竟是“专属信仰期”，除了农神等几位盟友教会可以在全领发展之外，其他的教会都只能在几个指定地区传教。比如财富教会就只有三个传教区，分别位于两个港口和首府。
至于别的教会嘛，就呵呵了。道路之神教会？不认识乃们，你们的传教事业关我屁事！
蒙德的反应在瓦利亚的意料之中，司命教会本来就很强力，还有几位强大的盟友，自然不需要其他教会进来分蛋糕。
瓦利亚笑了笑：“伯爵大人，如果您不满意，可以看看我们新的条件……”
说着，她就递过去一块记忆水晶。
蒙德会意的接过去，先调动一缕神力探入其中，确定没有陷阱之后，再将意念渗入其中。
瞬间，就有一大片的信息涌入蒙德脑海，蒙德稍微顿了顿，就说道：“嗯，贵方的条件我已经明白了……但是这样的事情我无法做主，我会去请示吾主的决断，请您先在本地游玩几天……”
送走了瓦利亚之后，蒙德嘴角就翘了起来：“真是没想到，连道路之神也愿意跑来当云球的从神了……”
没错，这个记忆水晶中的内容才是瓦利亚真正的底线，最初她提的那些要求仅仅是试探，看看能不能忽悠到，既然发现蒙德不是个好忽悠的，那也就只好拿出诚意了。
蒙德意念一动，身影就消失在会客室里，瞬间出现在了司命神国。作为代行者，他拥有仅次于司命的权限，可以随时随地自由的进入神国，除非位面通道被强大力量封锁。
主神殿中亮起一阵光芒，蒙德的身影出现在云球大爷的真身面前。这家伙正在看球赛，祂面前放着一圈水晶屏，每一个里面都在播放不同的比赛，有足球，有橄榄球，还有冰球、马球以及角斗……祂这会儿正看得起劲，伸出无数的触手摇晃着，好像在打拍子。
“云球，又有个道路之神想要投靠你，祂愿意立下冥河誓约，成为你的从神……”蒙德笑眯眯的把那块记忆水晶丢了过去。
云球伸出一根触手，接过水晶稍稍一捏就知道了里面的内容。
“不要不要，不要不要，道路之神这家伙一点儿也不好玩，我不喜欢祂……”这家伙马上就把水晶丢到一边儿了。
第９７５章普洛斯帝国分裂（７）（）
外域，树荫驿站。
“树荫驿站”是外域众多的神国之一，这里是“道路之神”怀特的老窝。
这座神国的构造相当奇怪，用空中看去就是无数条纵横交叉的道路组成，建筑十分稀少，道旁满是郁郁葱葱的高大乔木。每隔一小段路，就会有一个有巨树构成的，供人休息的路边亭，在比较重要的交叉点，还设有驿站，同样也是活生生的树木构成的。
神国的面积并不大，祈并者也不是很多，但是来来往往的游客却是相当多。他们使用这里的驿站和休息点，租借或雇佣这里的位面马车等交通工具，显得非常忙碌。
“道路之神”怀特是一位绝对中立阵营的弱等神力，神格等级ＲＡＮＫ７，掌握了：道路、旅行、旅行者、流浪者、树木等五项神职，因此也被称为“旅行者和流浪者的守护神”、“树荫老人”。
事实上，这位神祇也是异类封神，祂的原型只是一颗普通的古老树，虽然存在的年代极为久远，但是相当的普通，并没有成精什么的，也没有那位德鲁伊来点化它成为树人。几千年以来，它就在大陆南方公路的路旁当一颗安安静静的道旁树，尽管它已经长得非常巨大，也没有任何异常。
在星陨纪元末期，这颗古树的树品爆发了。当时“探索与寻道之神”博莱希奇陨落，神格碎片四散，其中一块残骸就正好落到古树头上，它因此就融合了神格和遗留的几个神职，开启了灵智，一举封神。
它在封神之后，就给自己取名为“怀特”。通常以一位树人或者老人的现象出现。
祂许诺为那些旅行的和流浪的人们提供一定的庇护，比方说在危险到来之前向他们显示某些预兆，或者是在他们要做出错误的决定之前给予一些心灵的示警。
然而，祂的教义里面，并不包括使用武力去保护那些旅行者和流浪者，他的牧师和圣武士并不会为此而战。
他们只会给予提醒，仅此而已。
他的信徒们热衷于在各地旅行，冒险或者经商，凭借他的庇佑，往往能够避过很多风险，稳稳当当地积攒财富，获得不错的人生结局。
怀特的牧师不会建立明确的神殿，但他们会在路边种植大树，用神术让这些树长得非常粗壮，它们的树冠是如此的厚密，以至于就算下大雨，树下都是干燥的。
不仅如此，这种大树还能够使得魔物厌恶它而远离，可谓野外的避难所。这种树被称之为“路边树”，是怀特的象征，也是举行祭祀和典礼的场所。
怀特的牧师们一般不会进入大城市，他们倾向于在乡村或者小城镇之间行动，如果要向住在大城市里面的信徒布道，则一般会在城里种下这么一棵路边树，在树下讲课。
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