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两位新晋的高层开始了他们有生以来的第一次主持工作，他们要带领所有的信徒对着开光的祭坛进行一次真正的祈祷会。其实，有了牧师的带领，才算是真正有效的祈祷，这也是今天最后的仪式。
“司命陛下，我们的主，你是我们生活的指导，你是我们灵魂的归宿……”
有正式牧师的带领就是不一样，仅仅一开始祈祷，祭坛上的司命神像和圣徽就光芒大放，一种空灵而轻快的天籁顿时响起，充斥了整个广场。
“这是圣歌？”在一旁观礼的克拉拉有些不确定的说道。
“确实是圣歌，虽然只有曲调，不过这风格好奇怪……”达克主教点点头。他觉得这曲调显得太欢快了，没有那种肃穆的感觉。不过这不算什么，各个神明风格不同，那位欢乐女神的圣歌更欢快，还有更奇葩的。
“第一次就能降下这种神迹，这位司命陛下实力不低啊，一般的地祇和半神可出现不了圣歌的……”另一位主教说道。
众人连连点头，在场的都是行家，自然明白其中的分量。
不过蒙德在旁边听得嘴角直抽抽，这圣歌的曲调好熟悉啊，这不就是前世的某部著名的游戏音乐《野猪爸爸》吗？
信徒们虽然不明白圣歌的意义，但是面对这样的神迹，也让他们的信仰更加坚定了。所有的信徒一起匍匐在地，他们激动得浑身发抖，全心全意的赞美着：“司命陛下，我们的主，你是我们生活的指导，你是我们灵魂的归宿……”
在圣歌和祈祷之中，又有三个人身上闪烁起代表神恩的光辉。这次又是三个一级牧师。
“这……这……司命陛下真的是地祇吗？”认证团的圣职者们都呆掉了。
一个连神格都没有的地祇，居然在一场仪式中就提拔了五个牧师，它那点儿神力能够支撑这种消耗吗？这是在赔本赚吆喝吧，一定是这样！
圣职者对于神明当然是很重要的，但并不是越多越好。因为每个圣职者的神术和神恩，都是需要神明消耗神力赐予和维持的。这里的信徒才一千个出头，而且因为时间太短，绝大多数肯定都还只是泛信徒，根本提供不了多少信仰力。在达克主教等人看来，司命大神这种搞法就是不会经营了。当然，这种事情他们不会管。
仪式结束后，蒙德又如法炮制，免除了刚才三位萌新牧师及其家属的奴隶身份。
蒙德发现，经过了这次仪式之后，奴隶们的情绪明显不一样了，眼神中充满了希望，干活的积极性都高了很多。
“呵呵，看来信仰这种东西果然是很重要的，特别是在这个真神显世的世界，更是无可替代的……”蒙德觉得自己这算是真正融入了这个世界。
他有些开玩笑的说道：“云球啊，你今后可要罩着我，别让我的灵魂去糊墙啊……”
是的没错，他现在也是有“信仰”的人了。“信仰”的当然就是司命大神。在五位萌新牧师的主持下，他正式成为了司命教会的信徒，并宣布司命大神为自己领地的守护神。
对此，众人也觉得很正常，毕竟司命大神在成为地祇之前就和他一起生活了那么多年，做生不如做熟嘛，这种选择也是极为正常的。虽然地祇不是真神，但今后也有机会高举王座，成就真神的。
“当然不会，你的灵魂不一样，糊不上去的……”云球很认真的说道。
“那我就放心了……”蒙德笑了笑。他也知道，以自己接近神魂的灵魂状态，就算是挂了也不会去冥界糊墙，而是会去外层位面转生为强大的异界生物，哪怕他没有信仰。但是以今世的习俗，没有信仰的人是被当成异类的。既然司命教会已经是合法教会了，那么就懒得去选别家了，肥水不流外人田嘛。
接下来，他就和这个刚刚开业的萌新教会的牧师们开了个会，讨论今后的发展。
第４７５章萌新教会（上）（）
事实上，如果以此时的主流标准看，司命教会在人类堂口的这批牧师都是不合格的，他们根本没有经过正规的牧师培训，除了会点儿神术，几乎什么都不懂，甚至连字都不认识几个。
于是，这段时间司命教会在人类社会的任务不是扩张，而是巩固和培养自己的内部人员。比如当前，萌新牧师们最主要的任务就是学习文字、经典，以及相关的宗教仪式。
“拉斐尔和乌列尔可以负责教你们文字、文学和基本的礼仪、宗教仪式，辅助你们完成教会的日常活动。另外，犬蜥人那边也会派出几位牧师来教导你们。但是今后，你们要自己编撰出符合人类社会的教会经典……”蒙德这样说着。现在的司命教会还是太稚嫩了，没办法提太高的要求，还是先定几个小目标吧。
蒙德宣布了今后的方针之后，就让拉斐尔他们为这些萌新授课，他自己坐在一边观看。
“各位，教会的发展是要与侍奉神明的教义相合，而这个教义又是从神职中引申出的。现在我们要先明确，司命大神的神职范围。它的神职分为三个种类，第一是区域性的，即【宁静湾东部海岸地区、白沙半岛、波拿巴海及其附近岛屿】。第二是与劳动有关的。即【劳动保护】和【采矿】。第三是和饮食相关的，目前有【食欲】和【美食】……”拉斐尔在讲台上侃侃而谈。
其实，云球目前的所谓“神职”，并不是真正的神职，只能算是“准神职”。因为它现在不是真神，这种“准神职”无法与源海共鸣，不能让持有者成为相关领域的“掌控者”，只能让持有者成为“管理者”。用个形象点儿的比喻，如果说真正的“神职”是网站管理员的话，那么“准神职”就是版主。
“准神职”是传奇领域的升级版，也可以说是“神职”的雏形。具有“准神职”权能的存在，主要都是半神、英灵、地祇、魔族领主、神族领袖之类的超凡存在。当然，即使是“准神职”，也在相关领域中具有极高的权限，它们可以持有者在相关领域中获得极大的威能。
司命大神目前的这几个准神职也并非是胡乱得到的，而是蒙德精心策划的结果。要知道，神明之间是有竞争关系的，特别是相同神职的神明，那完全就是竞争对手，同行是冤家嘛。
所以一般来说，一名萌新神明最好是选择别人没有的，或者是比较偏门的神职，否则难免被同神职的老鸟们惦记。哪怕准神职也是一样的，因为一旦持有者成为真正的神明，准神职也会很大几率提升成真正的神职。神明们为了剪除竞争未来的对手，一样会动用手段的。善良阵营的神明或许会想办法收编，打压和排挤也是不会少的。但中立阵营和邪恶阵营的就说不清楚了，直接上门ＰＫ都是很常见的。
所以为了司命大神的安全，也是为了他自己的安全，蒙德就挖空心思的帮司命大神选择合适的神职。区域性神职大约是最容易取得的，这差不多都是地祇的本能了，几乎每一个地祇都有区域性神职。再加上它吞噬了部分“波涛之王”的神力，也继承了部分海洋和岛屿的权能。所以凝聚出了【宁静湾东部海岸地区、白沙半岛、波拿巴海及其附近岛屿】这个准神职。
区域性神职是比较安全的，因为局限性太大，发展潜力太小，所以真神们极少会选择这类神职。只要不脑残到去选择一些重要区域，比如人家教会的圣地或者“艾罗莎大陆”、“普洛斯帝国”这种拉仇恨的区域作为神职，只是选择一些小区域的话，真神们是没兴趣搭理的。
司命目前拥有的【宁静湾东部海岸地区、白沙半岛、波拿巴海及其附近岛屿】，按照主流标准都是比较荒芜的烂地，还大部分都是蒙德自己的封地，自然就更加的不引神注意了。不过，这个神职对于蒙德来说，却是很重要的。有没有保护神，对于一个地区的发展来说，那完全是两回事。哪怕是一位地祇的准神职，对于自己地区的掌控仍然是有极大的力度，比如可以小幅度调整这个地方气候、土壤，降低甚至消除灾害和瘟疫，并监控进入该地区的生物等等。
与劳动有关的【劳动保护】和【采矿】这两个准神职，毫无疑问是来自被云球吞噬的犬蜥人之神。“劳动”这个神职目前无神占有，但是这个神职涵盖的范围太大，凝聚难度太高了，以云球目前的实力根本无法驾驭，于是只是退而求次，凝聚了由“劳动”引申出的“劳动保护