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“自从你们力挫止氏三兄弟，荡尽凌云山寨，走出平阳洲之后，我便盯上你们了，你们一路上的一举一动都落在我眼里。”袁永道。
“你跟踪了我们几个月？”莫雷惊讶莫名。
“也不完全是，我同时还盯上了其他人。”
“昨天经过那个山谷里时，你是故意引我追来的？”
“嗯，是的。”
“你在沧平镇出手也是故意而为之？”
“在那种情况下，无论你我，都会出手的。”
“你同时还盯上什么人？”
“你的师弟查天虎还有你的师兄丁九，还有。不过其他人最后都被我过滤掉，只剩下你一个。所以我选择在你送他们回莫家庄返回的途中引你到这里来。”
莫雷又好气又好笑，想不到自己这一路南下，竟引起那么多人的注意。首先是神捕高胜闻风而至，再来就是杨白幡阴魂不散，后来还知道南宫燕的叔叔南宫宇锋也一直盯着，现在又获悉袁永也是跟踪者之一。莫雷忽然觉得这几个月以来，自己一行人无时无刻不被别人盯着，好像赤裸着身子，一丝不挂地站在人家面前一样，那种感觉真是令人沮丧到极点。
莫雷愤然站起来，抬脚便往洞外走去。
“喂，你去哪里？”袁永赶紧追出来。
莫雷不理他，头也不回地走。
“你不想学习‘觉’和‘绝’了？”袁永追上来。
“不学。”
“别人求宗主教，宗主都不教呢，你这人怎么”
“我不稀罕。”
莫雷一边回应，一边脚步不停往前走，袁永快步跟上：“你知道我们宗主是谁吗？”
“不知道，也没必要知道。”
“‘猎神’周金刚，你总听说过吧？”
“‘猎神’周金刚？”莫雷象被施了定身法一样，定住不动了。
“猎神”周金刚，那是一个时代的神话。
莫雷很小的时候，父亲不止一次跟他讲过关于“猎神”的故事。让莫雷印象最深的便是阿拉山迷雾事件：当年，风巽国派出五千个高手，打算渗透入紫宵国境内。在偷偷穿过阿拉山森林地带时，森林里忽然起了一场很重的雾，等到雾气散尽的以后，五个首领发现自己带的精兵全部丧身于阿拉山森林，只见森林里尸横遍野：有的倒在树后，有的挂在树上，有的翻落阴沟，有的吊在树上，每个人的咽喉部位都有一个大窟窿，鲜血早已经流尽，创口也已经凝固。
要知道，这五千人可不是普通人，他们都是万里挑一的高手，无论放在哪个角落，他们每个人都可以独当一面。
据那五个首领事后说，下手的只有一个人，就是那个一直在阿拉山狩猎的猎人，名叫周金刚。等到雾散之后，五个首领见尸横遍野，都吓呆了。这时，周金刚出现在他们面前，冷冷地告诉他们：“我留你们五个回去报信，叫你们的官员们眼睛睁大一点，好好地过日子，不要再动歪念头。”
从此以后，猎人周金刚便被人称之为“猎神”。
于是，很多人慕名而来，到阿拉山里找他，有的想拜师学艺，有的想结交，有的想切磋，还有的想杀了他，借以扬名立万。可是不管有多少人去找，均空手而归，竟没有人找得到他。
有人怀疑他已经不在阿拉山，可是附近的居民说，经常看到他在山脊上行走。
“猎神”周金刚，那是遥不可及的神级人物，当年在莫雷幼小的心灵深处里面，“周金刚”这个名字已经深深的烙在心里了。
现在知道那个老猎人竟是“猎神”周金刚时，莫雷彻底被震撼得懵了。
第190章 传道（）
十多天后，莫雷终于又踏上征程。他怕耽误时间，心里有些着急，猛催着血汗宝马往南飞奔。
虽然过了十多天，可血汗宝马竟是非常有灵性，一直在山脚下等他，看见他一下山，便欢快地迎上来，这让莫雷大喜过望。
血汗宝马在马路上狂奔。
莫雷的思绪则在脑海中狂奔。
如果说，八岁那年被人摄去灵魂是他人生中的第一个巨大转折点，被大师兄救活过来是他人生中的第二个巨大转折点，那么，被“猎神”周金刚收为弟子便是他人生中的第三个转折点了。
莫雷细细回想这十多天的日日夜夜，回想宗主的一言一行，恍然若梦。
莫雷的根基很好，学习“觉”和“绝”这两项绝技，只用了十天便入门了，这个进度让猎神都感到吃惊不小。接下来，莫雷便在猎神的指导下进一步巩固所学，没日没夜地练习体会。
关于“觉”，猎神是这样跟他解释的：人有五种感觉，视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉。还有第六种“感觉”，人称“第六感”。这第六感觉也可以称为“预感”。比如：曾经作过的梦境在现实中果然发生了；到一个从未去过的新的地方，却发现非常熟悉那里的景物；在别人尚未开口时，已知道他将说什么；身体有时会有莫名其妙的感觉，如蚁爬感，短暂的刺痛感；在灾祸到来之前有不适的生理反应，如窒息感、乏力等；常做彩色缤纷的梦；会不时听见无法解释的声音。
所谓的“觉”，便是将这六种感觉综合起来，提高到某种可怕的高度。
莫雷的六种感觉一向很好，在这样的基础之下，他学习“觉”只用三天便入门了。
关于“绝”，猎神则借用庄子的一个故事进行阐述：这个故事说的是孔子到楚国去，穿过一片树林，只见一个驼背老人在捉蝉。他手上拿的是很长的竹竿，但捉起蝉来，毫不费力，就像用手拿东西一样。于是孔子便问道：“老人家，你怎么这样会捉蝉？这是技巧还是道术呢？”老人说：“这是道术啊！我最初练习捉蝉的时候，先在竹竿上叠两个弹丸，等到两个弹丸都不会掉下来了，我再去捉蝉，那失手的机会只有十之二三而已。接下来我又叠三个弹丸，等到三颗弹丸都不会掉下来的时候，我再去捉蝉，失手的机会就只有十之一二而已了。最后我能叠五颗弹丸而不会掉下来，这时候，我去捉蝉，就像用手拿东西那样容易了。”老人又说：“你看我捉蝉的时候，身体像树木一样的动也不动，我的手拿着长竿，也像枯枝一样动也不动。这时，虽以天地之广，万物之多，我却只知道天下有蝉翼而已。没有任何东西足以取代我心目中的蝉翼，所以捉蝉那会捉不到呢？”
猎神说：“‘绝’的状态便是类似这位老人家捉蝉的状态：让自己跟环境融为一体。”
莫雷问：“宗主，怎样才能让自己跟周围的环境融为一体？”
猎神道：“因为人有生机，只要断绝了自己的气息和生机，像一具死尸一样，便跟大自然融为一起了。武功高强的人能捕捉到潜伏在暗处的敌人的细微呼吸，甚至能捕捉到潜伏者的心跳声音。”
猎神讲到这里，莫雷忽然想到当年北上时，他们所乘坐的马车经过那条林间小道时被歹徒包围。大师兄当时马上说出对方的人手布置“二十个弓箭手坐在四周的树丫上，箭在弦上，蓄势待发。十七个刀手，有十个分布在四周的树杆后面，虎视眈眈，有三个在后面，断了后路，有四个挡在前面，随时准备拼杀”
当时，莫雷非常惊讶，没想到这世上竟有人在黑暗之中，在这么短的时间之内做出如此精确地判断。而且，不管人数还是装备，判断结果似乎与事实基本相符。
可见大师兄的“觉”已经到达某种高度，但是跟眼前的猎神比起来，差异是显而易见的，猎神曾经说过，他微闭上眼睛，就能感觉得到方圆三里之内的所有大型动物的气息，包括人类的气息在内。
猎神见莫雷陷入深思之中，便问道：“怎么了，有什么时候地方不明白吗？”
莫雷道：“不是，我想起了七八年前的一件事，当时我们在一条林间小道被匪徒围攻，大师兄一下子便精确地判断出对方的人手配置，甚至知道有多少弓箭手，有多少刀斧手。当时又是夜晚，而且那些人埋伏在黑森森的树林间，我想，他一定用的是‘觉’。”
猎神哈哈大笑。
莫雷糊涂了：“我说错了吗？”
猎神道：“你没错，要知道：达到同一目的的，可以通过不同途径，途径名称当然也不同。”
莫雷恍然大悟。
猎神补充道：“不过，我们猎人宗跟别的派别不一样，我们的‘觉’是专门用于捕捉周围活动的动物和人，而‘绝’就是不让别人�