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但还不容丹歌高兴一阵，问题就又来了。
子规忽然说道：“可是如果结合童谣，五兔子死了，却要给它《玄典》等书，六兔子抬，竟什么也不给它，七兔子挖坑，给他罗盘八卦镜，这是要相地点穴啊？八兔子埋，又是什么也不给，这对不上啊！”
“唉！敢情是白高兴了。”丹歌瞬间又沮丧下来，但他并不死心，“也许有其他的数字排列方法？”他坐在地上，就研究起来这十个数字在博物架上的填法。
两人一直从早晨研究到了明日西斜，却依然毫无进展，因为他们所知的东西和任何一只兔子都对不上，唯一有一把铁锹能和七兔子八兔子对上，偏偏那一把铁锹又不在博物架上。
“啪”，丹歌把手中的树枝往地上一摔，“不对，我们也许还要推翻前面的一步，这博物架上的格子和兔子也许并没有什么对应关系。”
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第四十五章 博物架五术（）
他们今天得出的结论，就这样又被推翻了，他们白白耗费了一个白天，又回到了起点。
“是了是了，我们白白被扰乱了思绪，就当是打发时间了。”子规也把手中的树枝扔在了一边，“我们还是要找那个异兽，经过这一场无用功，我们至少断定了线索一定在那个异兽身上，我们一定要等到它，今夜不成就明天，明天其他人不在荒原，我们可以施展各种手段来找它！”
“他喵的，老子的耐心已经耗尽了，如果等不到这异兽，我就等那兔子来，逮住它问个明白了！”
丹歌喧嚷着和子规一起走出密林往人群聚集的地方走去，他们已经消失了整整一天，他们可不想让那些人们担心——如果那些人还有些情谊的话。
但事实证明这不过是他们两人的妄想，人群围坐在那里，和他们离开时一样，连位置都没有变化，也许他们都没有站起身来张望过他们两人。当他们两人出现在人群的视野之中，人们都看向了他们，却并没有人表现出欣喜，反而是疑惑和埋怨。
因为他们俩两手空空的出现了，没有带回一根柴火。
丹歌心情本就不好，此时更加气恼了，“你说如果我们完成了兔子游戏，是不是这一群人也会得到解脱？”他想到这里，忽然就对兔子游戏失去了兴致。
子规笑眯眯地看着丹歌，“你难道想破坏游戏规则离开这里，留他们在这里受罪？”
丹歌重重点了点头，“不错的提议。”
“可你做的到吗？作为隐遁世外家族的一员？”子规问道。
丹歌听到这里不由得泄了气，隐遁世外的家族作为世界的守卫者，搭救人类是并不会辨别良莠的，他想到这里连连摆了摆手，“算了算了，不提这些，我们还是等待那个异兽吧，它那羊身独腿双翼的形象还比这一群人恼人的面庞更有趣些。”
“就在这里吧。”子规突然在距离人群尚远的地方停下了脚步，他其实对那一群人也很失望，出于善心他依然不会放弃他们，但这不代表愿意和他们亲近，他在这里，已经感受到那群人的冷漠，冷意拂过他的心头，让他这个修心者心里都是一片冰凉。
“好。”丹歌答应一声，就在原地盘坐下来。子规则坐在了对面。
此时晚风拂过了远处的森林，“刷啦啦啦”，宛若众鬼拍手，天际的光彩隐去，最后的光亮闪过高空密布的云彩上，映下余晖。
夜来了。
没有明月星斗的夜，荒原的一切都消失在完全的黑暗里，不再是荒原，而是荒芜一片。
丹歌子规端坐在草地上，收敛声息，渐渐和周围的黑暗融为了一体，以至于他们两人这样对面而坐，也感受不到彼此。他们这样无我的状态，能察觉远处森林之中最轻微的动作，无论是树叶脱落树干摇曳，还是树根汲水树木抽枝。
他们的精神和荒野连成一片，织成一张细密的情报网，只要那个异兽显形，他们就能第一时间捕捉到踪迹。
但这一夜和之前的白天一样，他们尽心竭力的行动之下，随风而逝的不只时光，随风而来的却只有荒凉——他们依然一无所获。
一夜过去了，衣袂窸窸窣窣的响动惊吵了丹歌子规，两人不约而同地睁开了双眼，人群正在离去，天色已经大亮，而他们苦等一夜，一根羊毛也没有见到。
两人相视苦笑，在这个游戏里，他们总感觉自己有着十足把握，但最后想法全部落空。
丹歌站起来扭动着腰身，“这是个值得好好对待的游戏，但我的耐心不是很足了，我想要逮住兔子问一个明白。”
子规也站起来活动身体，“你猜这个游戏会怎么对你？也许今天一天，都不会有兔子来了。”
丹歌对于子规的猜测在心底竟是赞同，他姑且把这些烦恼都抛之脑后，“走吧，回去吧，我们又好久没有吃东西了。这游戏既然没有捷径可走，那我们就等一个水到渠成。”
两人返回了屋中，子规抓紧做饭，而丹歌本想躺上一会儿，却听到整个村庄沸腾了一般，谈话声此起彼伏，呼喊声潮涨潮落，丹歌坐起了身来，“这群人憋屈了十天，终于逮到机会好好发泄了。”
“你就不要想睡了，这群人今天一天肯定是要把之前九天憋的话一股脑儿地说完，我猜他们能说到明早。”
“我忽然感觉荒野真是个不错的地方，寂静之所，荒凉之所……”丹歌顿了顿，想到这群人在那里原形毕露，冷漠伪善，“……真实之所。”
丹歌说着不舍的从床上坐了起来，好几天，他看着这温暖的床，就是睡不上。他站起来在屋里漫步，不知不觉地就走到了博物架前。
经过昨天一个白天的推断，他们几乎认为博物架上的东西和那十只兔子并没有什么联系，所以丹歌也没抱什么希望能找到线索，反而是抱着鉴赏的心思来查看博物架上的东西的。
首先看的是博物架顶，如子规昨日所言，这里确实还放着一摞书，有三本，分别名为：《紫微斗数》、《子平推命》和《星平会海》。
丹歌博览群书，这三本他自是知道的，其中记载的都是推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问。
他再往下看，第一行的第一格，其中放着一个针灸包，一叠方剂，还有一本小册子，册子上歪歪斜斜写有四字：“灵疗典籍”。这一格中，都是医生治病所用的东西。
第二格中，是一杆药杵；第三格中，是一个药炉，一把蒲扇。
这第一行中，放的都是些医生所用的各样物事。
第二行第一格中，就是昨日子规看到的发光的书，和丹歌猜测的一样，有三本，最上为《玄典》，之下是《养生》和《修密》。这一格中，放的都是记录人修身养性秘术的著作。
之后的第二格是空的。
再之后的第三格，放着那个兔子方印还有罗盘八卦镜，这一格的几样物品，都和相术有关，方印为印相，这相术就是观看人的印章来断定印章主人的命运，印在华夏多为权力象征，凡执印者一般都是达官贵人，从印章就可以算定印章主人的官路命途。
另外的两样东西，罗盘为墓相，八卦镜为家相。
“这格为相，相术，‘山医命相卜‘五术之一，那这架子上是不是五术齐全呢？”丹歌想到这里，又扭头往前看去。
那博物架顶的三本书推定人命运进而趋吉避凶，是五术之一的命。
下来的第一行的三格都放的是医用物品，是五术之一的医。
再到第二行的第一格，放的是修身养性著作《玄典》等，是五术之一的山。
二行三格就是刚刚提到的五术之一的相。
往下看去，第三行第一格为空，第二格放有数本著作，头一本为《梅花易数》，之下的几本为《纳甲断易》、《奇门遁甲》、《六壬神课》、《太乙神数》和《易经》。
第三格放的是数根算筹
这些东西都是昨日放光的东西，它们都和占卜相关，是五术之一的卜。
“山医命相卜！细究之下，才发觉这小小的博物架把玄学五术轻易囊括。这五术之物是否和十只兔子相关呢？”丹歌喃喃自语，但没有答案，因为昨日他们已经试过，始终找不到博物架上物品和兔子们的对应关系。
“你太高看他们了。”子规此时端过了饭菜，刚刚好接上丹歌的自语，“如果十兔和五术相关，那这十只兔子就必不是凡物了，而会是仙神一类的，神仙哪儿有空闲�