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由于兵马俑发掘于秦始皇陵东侧，一般学者均认为，这是秦始皇的从葬俑。“秦王扫六合，虎视何雄哉。”这样一个气壮山河的阵容，无疑是当年一统宇内的秦始皇浩荡大军的艺术再现。
但是，近年来，学术界也有人对此提出了疑义。1984年第4期《大自然探索》杂志上发表陈景元的署名文章，对秦兵马俑的主属问题，提出了自己新的看法。文章列举和分析了一系列无法解释的疑问和矛盾现象，断然否定秦始皇是兵马俑主人这一当今流行的说法。
陈景元认为俑坑中所有的武士，精梳各种发髻，有的还头戴软帽，而攻坚作战中防卫所需的头盔，却无一个准备，大量武士身着软袍，却无护身铠甲，不像是一支精锐的作战部队，说这是秦始皇统一天下浩荡大军的艺术再现，令人费解。其次，在兵马俑中战车兵作为这支部队的主力，这又似乎与秦代作战方式不同。在《文献通考》、《寂园杂记》、《淮南子》、《史记》等史籍中，未见秦代有车战记载，只有大量使用步兵和骑兵的记载。再次，在二号坑中发现武士俑手持铜剑，秦始皇在统一六国之后，曾下令收缴全国铜制兵器，运入咸阳，悉数销毁，铸成12个重各24万斤的大铜人，此后，铜制兵器已经匿迹，谁继续收藏，便是罪不容诛的犯上行为，为秦始皇陪葬之物中竟然有铜制兵器，这又是令人费解之事。另外，秦始皇在统一天下后，下诏“改正朔、易服色”，规定，“衣服，旄旌，节旗，皆尚黑”的制度，而俑坑里的武士俑或穿大红大绿战袍，或着蓝、白、紫等杂色长裤，如此违抗秦始皇所定之制，岂不又是令人费解之事？
据作者考证铜钺年代的顺序，追溯武士俑头冠和发髻的本源，并判读从武士俑身上发现的铭文，以及对旧楚军队和兵马俑坑西侧凸字型小墓分析，他认为这个大型兵马俑坑的主人应该是秦昭王的生母秦宣太后。这推测把秦兵马俑坑的营建年代向前推了半个世纪。
他的这一观点在学术界引起了较大反响，但是绝大多数学者从坑内文字资料、坑内遗物、遗迹、秦陵的整个布局、俑坑中威武雄壮的阵列分析，仍然认为秦始皇是秦俑的主人。秦鸣在《文博》杂志1985年第1期以《秦俑坑是始皇陵的陪葬坑》为题，阐述了这个观点，他特别指出俑坑西北角一座级别较低的墓葬至今尚难断定其主人是男是女，根本与宣太后无关，但可以肯定俑坑的主人不是宣太后，而是秦始皇。
秦汉史专家林剑鸣则对俑坑的性质提出了不同的看法，他在同一期《文博》杂志以《秦俑之谜》为题，撰文认为，近年秦俑坑虽然出土文物甚富，但至今尚未发现有能够证明秦俑坑为秦始皇陵园一部分的文字资料。秦国时仍有以活人殉葬的旧习，制造如此大型俑坑似无必要。此外，在坑内第一次出土的几千件兵器中铁器极为罕见，这与当时已很发达的冶铁水平很不相称，因而秦俑坑不是秦始皇陵园建筑中的一部分，而是属于纪念性质的建筑物。
1985年第2期《社会科学》杂志发表刘修明的文章提出，在兵马俑坑中出土的许多带铭文的兵器出土时土层未乱，而这些兵器中却有着属于秦始皇时代的三年、四年、五年、七年的“相邦吕不韦戈”，还有十四年、十五年、十七年、十九年的“寺工”――长铍，比宣太后晚50年的兵器是不可能跑到宣太后的陪葬坑的。因而他确认兵马俑的主人是秦始皇。那么宣太后的葬地在何处呢？据《史记》记载“宣太后死，葬芷阳骊山”。芷阳在骊山南麓临潼韩山谷洪庆一带，这同在骊山北麓的始皇陵及其陪葬坑，相距甚远。陈景元所指兵马俑坑西侧凸字型小墓，决非宣太后墓，很可能是秦始皇陵的一座从葬墓，或是兵马俑坑的一个组成部分。
063 特洛伊战争的真假（）
在《荷马史诗》的滋养下，当代艺术家通过电影再现的火爆的特洛伊战争，令考古学家倍感压力，因为那次木马屠城的惨烈尚未在考古发掘中得到证实。
特洛伊战争到底有无其事？多少年来人们争论不息。在过去的16年中，来自近20个国家的350多位科学家和技术专家参与了一项对特洛伊遗址的考古发掘工作。这一遗址位于今天土耳其的西北部，其文明活动从公元前3000年早期青铜时代开始，直到拜占庭定居者于1350年放弃了它。
在那样一个人神界限特别模糊、人类很像神灵而神灵身上又表现出太多人性的时代，特洛伊成为这一时代人神之中最伟大者交锋的场所，很多事情发生在这儿。特洛伊国王普里阿摩斯的儿子帕里斯，把世界上最美的女人海伦从希腊带到这里；希腊国王阿伽门农为了夺回海伦，率领他的军队来到这里；后来，在这个战场上，希腊最伟大的战士阿喀琉斯，杀死了帕里斯的哥哥赫克托耳。在荷马史诗《伊利亚特》的最后一幕，特洛伊国王普里阿摩斯与阿喀琉斯谈判请求归还他儿子的尸体并停战。
在史诗《奥德赛》中，故事并没有结束。帕里斯为他哥哥报仇，给了阿喀琉斯的脚踵致命的一击，杀死了这位希腊伟大的勇士。而希腊人则通过“木马计”，潜入特洛伊城内并最终摧毁了它。此后特洛伊的黄金时代也就结束了。
历史上很多人认为这是历史事实，并真正地发生在希沙立克。但是，自从18世纪开始，学者对此提出了质疑。许多人怀疑特洛伊曾经发生过战争，甚至更有一些人怀疑荷马的存在，至少怀疑荷马作为一个单独的个人而非一系列诗人的存在。
到了19世纪下半叶，只有极少数学者相信荷马史诗是对历史上的真实事件的记录。19世纪60年代中期，美国业余考古学家卡尔弗特与其合作者德国富翁海因里希？谢里曼对希沙立克进行了发掘，发现了古典时期的神殿和一些高大的建筑物。后来，曾做过谢里曼助手的威廉？德普费尔德继续进行他未竟的事业。德普费尔德发现了更多的大房屋、一座？望塔、一条近300米长的城墙。
德普费尔德的看法一直流行，直到40年后，一支美国探险队在卡尔？布利根的带领下来到希沙立克。布利根认为，特洛伊的覆灭，绝对不可能是希腊人的入侵造成的。因为城墙的一部分地基发生了移动，而其他部分则似乎彻底倾坍了。他认为这种破坏不可能是人为的，可能是一场地震导致的。
20世纪90年代中期，德国考古学家曼弗雷德？科夫曼又一次来到希沙立克。他运用了遥感技术，测定出德普费尔德、布利根所发现的城墙远早于先前认定的时间范围。与前人相比，科夫曼发现的特洛伊更可能是荷马的英雄们的城堡。科夫曼的分析还表明在公元前8世纪，特洛伊的城墙可能还屹立着，而荷马很可能在这一时期里到过那里。
看来，究竟是特洛伊战争成就了荷马史诗，还是荷马史诗成就了特洛伊战争，特洛伊战争究竟是真是假，这一切都湮没在漫漫的历史长河之中了。
064 古罗马远征的大军流落到了何处（）
在现实生活中，一个人的神秘失踪已经让人惊奇不已了，6000余人一起神秘失踪的事情就更让人觉得是天方夜谭了，然而，这样的事确确实实地发生了。
公元前53年，古罗马“三巨头”之一的克拉苏率军远征安息（今伊朗），出师不利，兵败卡雷城，克拉苏本人被杀。他儿子普布利乌斯率领的第一军团6000余人突围成功，但突围之后却杳无音信，罗马人几番寻找也得不到他们的踪影，他们去了哪里？2000年来留给人们一个难解之谜。
据《汉书？陈汤传》记载，公元前36年，北匈奴郅支单于攻占乌孙、大宛，威胁我国西域地区。汉武帝派都护甘延寿和都护副校尉陈汤出兵至康居，剿灭郅支单于。汉军在康居见到一支奇特的部队，“土城外有重木城”拱卫，“步兵百余人，夹门鱼鳞阵，讲习用兵。”西汉军队把这支部队降服后，又将俘虏的士兵全部收编。后来，西汉政府又在祁连山下设立县，安顿了这批俘虏的士兵。
经过研究后，历史学家认为，只有古罗马军队采用构筑“重木城”防御公事和用圆形盾牌连成鱼鳞形状的防御阵式，所以这支军队可能就是卡雷战役中突围而出的普布利乌斯领导的罗马第一军团的残部。
澳大利亚专家戴维？哈里斯也对此进行了深入分析，推断这支奇特军队就是克拉苏东征部队的残部。当年他们从帕提亚的卡雷突�