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不过，刘郁，却是需要的。
他不是修行，而是从中参悟他的傲气中华指剑诀。武功到了刘郁的这种程度，想要进步一点点，都是难上加难的事。不容易。一般的指上功夫，最大限度，也就是打出了身体可以承受的力量而已。这样的力量，也许可以打出必杀，但绝对形成不了必杀。不过，傲气中华指剑诀，却是可以。以无上的精神强度，去压迫对手，以无上的意志力，去影响对手，让自己的武功，在刹那间，达成一种，大圆满的境界，所向无敌，披靡天下。
可是，这核心的心法，却是出现了错误。
华夏的大好山河，已经让追求政绩的政府官员，地方官僚，贪婪的导游，毁得差不多了。
再怎么样的游历祖国大好山河，也无法产生那种激荡人心的壮丽。
无法产生那样的高亢情绪，就无法激发出，傲气中华指剑诀里，真正的力量。
精神的力量，和武功，无法统一，就无法催化成天下无敌的傲气中华指剑诀。
所以，刘郁要看看这龙拳精武指。
他要借花敬佛，从这龙拳精武指里，领悟自己想要的东西。
放下文件，刘郁招招手，大美女朴诗妍就主动的过来，把刘郁的东西，吞入口中，不住的蠕动，以便唤醒这条巨龙。虽然，朴大美人在大夏出演了不少清纯秀丽的角色，可是，这都是她付出如此代价换来的。错非如此，她岂有可能，在大夏拍片？要知，此前，她在南苔藓，却并没有什么名气呢。如她这样的美女，没名气，只能混得姬女待遇。在娱乐界，始终，得有人捧，你才可以红。
干得不错。
刘郁在心里还算是满意的。不过，也玩她多次了。让她出演，也算对得起她的服务。他的心，瞬间又沉入龙拳精武指的研究里。龙拳精武指，嗯，这功夫，过于追求人体本身的极限了。是一门极道功夫。可是，其中，到底，还是缺乏了一种精神。我可以利用它把傲气中华指剑诀的外功修成，但精神方面，始终还有一些的不足。得想办法，解决它。
第七百六十一章 ：精神寄托（）
精神，是一种看不见，摸不著，但，却存在的东西。
精神力量，是起伏不定，是波动状态的一种能量。
想要在这方面达成一种程度的水平，境界，那可以说，真的是很难。很难。
首先，刘郁领悟到，能量一定要是波动的，得有一个曲线，得有低，然后，才有高。正因为有一个低谷，你才可以把它谷催到一个高峰，一个平常不可能的高峰。正如共和主义。在历史上，很多人，进行这种主义，在大夏解放后，毛文选也搞过共和，搞大锅饭，但这种东西被证明，是理想主义，是失败的。
在欧洲历史上，很多人，有钱人，也搞这一套，无一例外，他们都失败了。
由此可见，共和主义，这种一碗水端平的做法，是失败的。
平衡，不代表一碗水一定要端平。
因为，一碗水，除非你不想移动，不然的话，晃动，一定的倾斜，是必然的。只有如此，才可以移动。这是必然的结果。一动也不想动，结果只能是失败而告终。
精神力量，也是如此。
刘郁的精神力量比一般人要强大得多，这使他在武道修为上，根本不需要求神拜佛。
正是因为，刘郁修了昆达利尼大蛇王精神意识体。在自己的精神里虚造大蛇。
以蛇的这一种波动，来压抑，控制，自己的精神力量。
不过这种力量，现在对刘郁，已经失去效果了。
它已经和刘郁的精神意识，联系在一起。
这很好的解决了，刘郁身为一个变态，在内心里步向死亡的终结之途，可也使刘郁在精神方面的修炼，到达了一个瓶颈，无法再继续的修炼下去了。可以说，瑜伽功夫，对精神方面的锻炼，之于刘郁，走向了尽头，他没了更好的方法来锻炼。至少，目前已有的功夫，**，是不行的。
刘郁在思索。
他现在明白，为什么，有那么多人，在功夫大成之余，仍是要投入到道门，或是佛门。
甚至，内家拳的高手，也无一例外，都是道门中的人。比如张三丰，这位就是武当道祖。
也为什么，这些宗教人士，在武學方面，比江湖上，武林中的人物，要多一些。
因为，他们在精神方面，先天，就占有太大的优势了。
再说大夏，大夏共和党，和国大党，两方争雄。
虽然说，国大党很强大，兵力很多，但他们还是失败了。败给了过去印象中，穷弱的共和党。这里面，虽然有共和党得到了东瀛关东军军工设备，和前苏支持的原因，也有国大党，在八年的抗东瀛战争中，打光了自己的老底子，大批有精神，有战斗力的士兵战死的因素。
可仍然，有共和党，在民心方面的努力。
有共和党，在信仰上的优势。
他们至少，在那个时候，是坚定的相信某些事物的。他们相信他们比国大党强，他们相信他们可以比国大党给平民带来更多更好的。他们始终相信这一点。哪怕大夏后来有十年板荡，也无法改变当时平民老百姓心里这种想法。这就是所谓信仰的力量。这力量可以暴发出强大的力量。好比，罗马，这个国家，因为基督教的力量，残存了千年。就是利用基督信仰这种利器。
政教合一，在历史中，已经被证明，是恐怖，可怕，强大的。
这种信仰，之于武道家，就是精神上的一种力量。大夏武术家讲武德，为什么呢？就是想要给自己营造一种力量，精神方面的力量，一种底线。可惜的是，这种力量，始终，无法和宗教方面的力量相比。
那么，刘郁呢？
刘郁不想投入到什么宗教里去。他不想那样，这正是他这样人物的悲哀所在。到了刘郁这样的程度，如果他还是一个普通的，一个人的人，那他也许可以投入到一个宗派里去。可是，现在的刘郁，家大业大，他不可能那样了。特别是他的武道，早已经树立起了他自己的精神核心。那就是，我无敌，我是神。我就是神，我是我自己的主人。
只有坚定这样的想法，这样的信心，才可以让刘郁的精神，始终的，一直的，这么的强大。若他改变选择，改变信仰，就麻烦了。就完蛋了。
怎么解决？
宗教信仰之于精神上的优势，到底何在？或者说，为什么，宗教会有那么强大的精神辅力？得把它们找出来。
刘郁不住的想，他的精神，陷入一种空冥状态。
他不住的想。想，想想想想。在这种想法下，刘郁大约明白了……这就是……寄托。
没错，所谓信仰，之所以强大，就是因为，它是一种寄托。
因为，本身的精神，无论怎样，都是一种起伏不定的状态。
这样的一种状态，是不稳定的，是起伏的。
寄托，是一种力量，一种力场，你始终，得要相信什么，而这种相信，得要是真的。
前苏为什么垮台了？因为在前苏老百姓的心里，过去前苏的那种精神垮台了。失去了，丢掉了。想想看，过去口口声声为人民，但其实，却只了为了自己，种种的特殊待遇，种种的特别服务，种种的特权，这使得普通老百姓，心里面怎么想？时长日久，平民们哪里还相信这东西。当一个国家的立国基础被动摇之后，这个国家，很容易，就完蛋了。
在古代，汉朝怎么完蛋的？是因为世家大族把持了一切，而平民层失去了话语权。
晋朝又是怎么完蛋的？是因为平民百姓开始反攻，他们和世家大族形成对立。
隋朝是怎么亡的？不是皇帝多无能，而是皇帝想要扶助起那些底层。他遭到了世家大族的抛弃。一切的一切，都是一种必然结果。
正如武學，武學，你始终，要有一个基础，一个核心。
精神方面，一定要有一个寄托。把虚无的东西，寄托在坚实的东西上，这样，才可以强大，才可以稳定，才可以，更好，更快，更方便的行使自己的力量。才可以让精神长存。
为什么要有人民英雄纪念碑？有那东西，你就有一个精神上的寄托。
这便是精神上的寄托之法。
那么，问题又来了，寄托……得有一个对象。
可是，什么东西，是值得刘郁自己相信的吗？
自己，是不可以寄托自己的。
因为，目前�