按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
一天天，一日日，一夜夜，终于是把刘郁自己的精神，一点点的统一。
生活的清苦，平静的无波，却让刘郁的精神状态，保持了一个完整。他的精神力越来越强，他的实力也是越来越强，统一的感觉，真是太奇怪了。刘郁沉浸在这种感觉中，不住的体会。
终于……到了第七日，刘郁彻底进入死关。所谓死关，也就是彻底的意识沉眠。
这也是昆达利尼构成的一个通道，意思是指，战胜自己。
开始，刘郁吞噬掉自己的分离精神，可以说是初步的战胜自己，是战胜自己的过去。
这种胜战，修炼之后，变化是有，却不是太大。
所以说，这种战胜，是小战胜，小战胜，和戒毒一样，看上去是戒掉了，却并不是真正的戒掉，在生理上戒毒，还有精神上的毒。就好似，清朝被推翻，革命割辫子。只是，自己头上的辫子好割，而心理里的辫子却不好割。正如改革开放，经济发展，时至如今，看似全国人民都站起来了，但却还有不一样。
一些人死灰复燃的搞起了清宫戏。
什么阿哥，格格的，不余遗力的美化。千古一帝，康熙大帝，十全老人，乾隆皇帝等等。人民的好皇帝，伟大的好雍正，让焦裕录都要自惭形愧，比之不及的勤政狂，累死在案牍上的人民好皇帝。
在一些砖家叫兽不遗余力为这些皇帝阿哥格格汉奸们叫好的时候，他们忘了。
忘了嘉定三屠，扬州十日，忘了一切科技音乐理论等等新华文章被文字狱禁毁禁绝。
忘了两亿汉人被杀掉了一亿六千万。
忘了整个四川被屠戮一空。
忘了蒙古年复一年的减丁政策。
忘了一千一百多个卖国条约。
忘了种族灭绝的大屠杀……
整个清朝，有的只是皇帝的仁慈，阿哥与格格们比罗曼蒂克还罗曼蒂克的伟大爱情。哦，此外，你在那些影视作品里，绝对看不到满清的统治下，那些连羞裆布都没得可怜虫，那些易子相食的场景，那些横迹千里的饿殍，这些都是不存在的，一个个男的俊，女的美。多好，多美好，多盛世啊，甚至连说相声的也要大声的道：“我爱大清朝。”
这是什么？这就是心理的辫子没有割掉。为什么它割不掉？就是因为华夏没有搞文艺复兴。
华夏还没意识到自己的伟大，只说自己伟大，却又无视自己的伟大。
好在，练功夫的，不讲这些。
刘郁吞噬自己，得到了小胜利，现在，他要真正意义的，完全的，彻底的，战胜自己。
在现代说法，就是自我的进入植物人状态。要知，这点可殊不简单。如果进入植物人状态，很有可能，会彻底沉迷，永远的进入这种状态，再也出不来，就此真正的变成了一个植物人。是难之又难的。所以说昆达利尼是危险的。如果你在战胜小自我之后，发现了这个，想要战胜大自我，一旦失败，就是变成植物人的下场。而只有真正的超脱，才可以拥有昆达利尼精神大蛇。在精神力上，得到飞跃的进步。
如果，这里是说，如果。刘郁可以修成这昆达利尼大蛇，他就可以利用此，修炼一识三阶分。把神识给修炼出来。修出了神识，刘郁的功夫就可以再进一步。无限接近精神力的巅峰。值得一说的是……在战胜自我的最大一步中，越快，越好。
如果短时间里，不能真正的战胜自己，从植物人中的状态中清醒过来，以后，怕就不行了。就算，若干年后，自己清醒，恐怕也是不行，因为恢复过来的人，大脑会因为长期的睡眠，而脑筋不好，人也算废了。这种战胜，也是惨胜，是惨不忍睹的那种胜利，有等于无。
如果说，之前的小胜利，是吞噬自己的分离精神，那么，真正的战胜自我，就是融合自己，接受自己。吞噬，和融合，是两个概念。一者是把对方全吞了，一者是将对方容纳。
一个不好，就会出现问题。
一天。
两天。
三天。
四天。
五天。
六天。
终于，在第六天，刘郁徐徐的吐出一口气，从精神世界的长眠中，奋力的挣扎出来。
但听他徐徐道：“原来，战胜自我，其实就是颠倒法则的反转运用。”所谓颠倒法则，也叫反转法则，先确定自己有潜意识，然后释放潜意识，把潜意识的力量化成自己的，也是一种开启人体宝藏的方法。只是，很多人只知进入宝藏，开启宝藏，却无法独立的从中出来，好进不好出，只能留在精神世界里，当一个富足的可怜虫了。而刘郁却进行了再次的反转，这才从那宝藏里，从容的出来。
第四百二十六章 三元合一（）
在人的身体里，一般会形成三个“我”念。【】
也就是本我，自我，非我。
本我者，是人生出来，天然形成的一种人格，或者说是三分之一人格，这是主人格，是根源本人格的三分之一。像原子里的分子，分子里的质子，质子里的夸克一样，他属于人格里最核心的东西。这层东西，经过后天的学习，吸收，会在这本我之外，形成新的一层，保护层，这就是真正有用的自我。
本我几乎等于没有，对人体意义不大，但却必不可少。好似珍珠，没有那一点沙，这贝壳里就难以形成珍珠。珍珠的身体里有了沙，就会分泌出分泌物，把它包住，不住的包，包了一层，又一层，形成了物质化的圆润体，最后得出来的，就是珍珠之物。但这珍珠看上去虽美，形成的核心，是那个沙。
形成了这个自我之后，在人格里，还会有一些事，这些，是自我难以接受，却不得不接受的。就好比，人在这个世上，有很多事情，并不是他们想要做的，却非去做不可。而这些，也是人生活中的一部分，于是，就形成了非我。
本我最是核心，处在包围之中，自我包含本我，是人的人格显像。
但，还有一层非我，正是本我与非我的交替变化，才会形成人格的变化。
才会形成……人行的变化。
那么，昆达利尼是什么？蛇王瑜伽，以无上的肉身的修行，催动精神，让自己的精神，进入到自己意识的深层，也就是深入识海，认识自己，见到真正的自己。
这个自己，就是包着本我与自我的非我。
而刘郁要做的，就是尽可能的斩杀非我，斩杀了非我，他的我意就会纯正。就会在精神上，脱去一层枷锁，就会去除一层束缚。一下子去掉心头上的大石，如此，精神力，就会猛的暴出。而那新生的精神力，和这股精神力，合在一起，会形成一条龙也似的，精神大蛇。
也就是在精神力上，修出蛇王意识。
当然，这个念，也不是很纯粹。它相当于一场革命，用新的政权，取代了旧的政权。
虽然日久，估计会变得和现在一样，但在初时，特别是漫长的一个发展期，刘郁的精神，会得到进步，强大，并且利用此点，做到很多别人都做不到的事情。比如说，锻炼识。把自己的识，从灵识，炼就到神识的地步。
刘郁对识的领悟，因为浣花剑谱上的东西，可以说是大步的进了一步。
他了解到，心是意，念是动，心中起意，才会念动。而念动，才会驱使身体行动。
我饿了，这是心动，然后意动，这身体，会在这股意下，去找吃的，搞吃的。
不过，有很多东西，不是念动意动，就可以得到的，比如说知识。
在学习方面，省去意动，是最好的，所以说学习要专心，怎么个专心？只动意，不动念。专心致至，集中精神。直接，把知识，倒入到自己的大脑里去，而不必再用意来传导。这样的传导，和古代运粮一样，运五十万石，到了前线，未必有一两万石。太浪费了。
所以在学习上，有很多所谓的天才，有人六年英格利士不过关，有人几个月可以说一口流利的英格利士和老外侃大山。差别，就是这么的大。
把念省去，主是意，意为识，是学习吸收，最好的方法。可在此之上，还有所谓的灵。灵识，就是学习里的那种天才。你学什么，会什么，这不厉害，什么厉害？学什么会什么，还会举一反三，青出于蓝，这才叫厉害。你这边教他，他那边就学会了，还学得比你好，领悟得比你多，使用起来，更是比你强，比你行。如此，方可为灵，是灵识的作用。
拥有灵识，�