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钟跃民和杜老汉坐在石川村外的山坡上，钟跃民头上扎着白羊肚手巾，腰间扎着一根草绳，上面插着烟袋荷包，显得不伦不类，显然是在出洋相。
杜老汉的孙子憨娃在一旁扔石头轰羊，憨娃有七八岁，穿得衣衫褴褛，头发被剃成锅盖形。杜老汉的儿子栓栓前几年得了一种怪病，症状是能吃不能干，吃起饭来能顶两个棒小伙儿，却没劲儿干活，再后来干脆连路都走不动了，只能在炕头上吃饭。一个贫困地区的农民若是得了重病，其结局无疑是等死。栓栓在炕上躺了两年，最后连碗都端不动了，吃饭要靠人喂。家里的日子过得一塌糊涂，栓栓的媳妇终于过够了，她在某一天晚上突然失踪了。杜老汉带着孙子憨娃找遍了方圆几十里，也没找到栓栓媳妇的踪迹。有人告诉杜老汉，栓栓媳妇跟一个走村串巷的小木匠跑了。杜老汉这才模模糊糊想起来，村里是来过一个小木匠，他的手艺不错，除了会打柜子、炕桌，还会在箱子上画画儿，画个喜鹊登梅什么的。那小子长得很壮实，又有张巧八哥嘴，再加上他长年走江湖见多识广，所以很讨女人喜欢，村里的大姑娘小媳妇有事没事都爱往他住的那口破窑里跑。至于小木匠和村里的婆姨们之间都发生过什么故事，没人说得清，反正他走后栓栓媳妇不见了。奇怪的是，栓栓媳妇失踪后不到3天，栓栓就咽了最后一口气，这个家转眼就只剩下祖孙俩了。
杜老汉年轻时因家贫娶不起媳妇，在他48岁时的一天晚上，一个外乡逃荒的女人饿昏在他窑洞前。这个三十多岁、来路不明的女人正撞在光棍儿杜老汉的枪口上，杜老汉自然是来者不拒，他把女人背进窑洞，喂了几口吃的，然后就势钻进了女人的被窝……至于栓栓到底是不是他的种，他闹不清，反正从他第一次和那女人睡觉到生下栓栓，只有8个月。杜老汉不大在乎这些，他认定这女人是老天爷看他可怜，给他送上门来的，他再挑三拣四就不像话了。这一辈子过得很快，杜老汉觉得像一场梦，先是打光棍儿熬到快50岁，这将近50年的时间几乎没给他留下什么记忆，脑子里是一片空白，既没有欢乐，也想不起来有什么太痛苦的事，唯一能记起来的，还不是什么灾年饿肚子的事，反正从他记事起就没放开肚子吃过饱饭，多年来他已经习惯了。他只记得一个生理正常的男人是如何地渴望女人，年轻时炽热的情欲如同地层下的岩浆，汹涌澎湃地寻找着发泄口。他曾一夜夜地在炕上辗转反侧，有时突然从炕上蹿起来冲到井台上，将一桶冰冷的井水兜头浇下，以此来熄灭心头燃烧的烈焰。那时他最喜欢的事就是赶集，其实集市上没有什么他需要的东西，他只为看一看女人，这是他对生活唯一的要求。在集市上，他毫不掩饰自己的*，两眼死死地盯着女人看，有如饿狼盯着羊羔的眼神。
如今回过头来想一想，杜老汉觉得这辈子也没有白过，毕竟他有过女人，有过儿子，现在还有个孙子。虽然女人和儿子都早早地去了，但他却很知足了，村里有些和他同辈的老人，如今也七十多岁了，他们不是打了一辈子光棍儿吗？这辈子连女人都没沾过，真是白活了。
钟跃民发现一个有趣的现象，陕北地区有很多打了一辈子光棍儿的老汉竟是民歌高手。杜老汉虽然不算真正的光棍儿，但他这一生几乎都是在性压抑中度过的，那个来路不明的婆姨只和杜老汉生活了一年多就病故了。如此算来，杜老汉这辈子除了这一年多的时间，基本上还算是个光棍儿。钟跃民似乎有点儿明白了，这是人类的一种习性，你缺少什么就向往什么。物质生活的极端匮乏需要精神力量的支撑，人类在面对恶劣的自然环境、面对自身的痛苦时，常常表现出一种无奈的求变通的情绪，这就是苦中作乐，借以稀释现实的苦难。对杜老汉这类老光棍儿来说，他们关心的问题是很直截了当的，他们要的是女人，或者是女人的肉体，是否美丽温柔并不重要。他们对生活没有多高的要求，能吃饱肚子，炕上再有个婆姨就已经是神仙过的日子了。可是就这点儿希望他们也得不到，于是，酸曲儿就产生了。
钟跃民惊讶地发现，陕北民歌简直是个富矿，流传在民间的歌词至少有数千首，其中大部分歌词都是表现男欢女爱的，在那种热辣辣、*裸的语言面前，中国上千年封建礼教的浸染竟荡然无存，这就是真正的酸曲儿。
杜老汉扯着嗓子唱起来：
沙梁梁招手沙湾湾来，
死黑门的裤带解不开，
车车推在路畔畔，
把朋友引在沙湾湾。
梁梁上柳梢湾湾上柴，
咱那达达碰见那达达来，
一把搂住细腰腰，
好像老山羊疼羔羔。
脚步抬高把气憋定，
怀揣上馍馍把狗哄定。
白脸脸雀长翅膀，
吃你的口口比肉香。
白布衫衫怀敞开，
白格生生的奶奶露出来。
哎哟哟，我两个手手揣奶奶呀哎嗨哟，
红格当当嘴唇白格生生牙，
亲口口说下些疼人话。
杜老汉的两颗门牙早掉了，因此唱歌也有些漏风，但他唱得很动情，很投入，眼睛半合着，似乎已经看见那“红格当当嘴唇白格生生牙”。
钟跃民忍俊不禁，开怀大笑：“杜爷爷，再唱一首，太有味儿了。”
杜老汉唱得兴起，又换了一首歌：
一更子里叮当响，
情郎哥站在奴家门上，
娘问女孩什么响，
东北风刮得门闩闩响。
二更子里叮当响，
情郎哥进了奴家绣房，
娘问女孩什么响，
人家的娃娃早上香。
三更子里叮当响，
情郎哥上了奴家的炕，
娘问女孩什么响，
垛骨石狸猫撞米汤。
四更子里叮当响，
情郎哥脱下奴家的衣裳，
娘问女孩什么响，
脚把把碰得尿盆子响
…………
钟跃民笑道：“这是首偷情的歌，太生动了，那女孩子蒙她娘，话来得真快，情郎哥更实际，只管办事，一声不吭，有什么娄子有女方顶着。杜爷爷，这信天游里咋这么多酸曲儿？”
杜老汉点起一袋烟嘟囔了一句：“心里苦哩，瞎唱。”
钟跃民问：“为什么心里苦？”
“日子过得没滋味，唱唱心里好过哩。”
钟跃民拉过正用石头轰羊的憨娃说：“憨娃，你放羊为了啥？”
憨娃连想都不想脱口说：“攒钱。”
“攒钱为啥？”
“长大娶媳妇。”
钟跃民笑道：“嘿，你小子才多大，就惦记娶媳妇了？我还没娶呢。憨娃，娶媳妇为了啥？”
“生娃。”
“生完娃呢？”
“再攒钱，给娃娶媳妇。”
“娃娶了媳妇再生娃，再攒钱，再生娃，对不对？”
憨娃点点头。
钟跃民长叹一声：“那他妈活个什么劲儿？攒钱，生娃，再攒钱给娃娶媳妇，再生娃，一世一世生生不已。杜爷爷，咱农民这辈子图个啥？”
杜老汉奇怪地看着他，仿佛钟跃民问出一句废话，他反问道：“有地种，有饱饭吃，有娃续香火，咱还要个啥？”
钟跃民也茫然了，是呀，还想要啥，他自己也说不清楚。作为农民，好像不再需要啥了，可是自己呢，他似乎不大喜欢这种日子。他又问道：“杜爷爷，您眼下最盼着啥？”
杜老汉茫然地看着钟跃民。
“我是说，如果您能选择的话，您最想要啥？”
杜老汉肯定地说：“吃白面馍。”
“就这些？”
“那么还要啥？”
钟跃民默默无语。
杜老汉从怀里掏出干粮：“憨娃，吃饭。”
钟跃民探过脑袋仔细看了看，见杜老汉捧着几个黑乎乎的野菜团子，祖孙俩大口大口地吞咽着野菜团子。钟跃民的眼圈红了，他扭过头去，陕北农民啊，苦成这样，他的心灵深处有种被强烈震撼的感觉……
憨娃眨眼之间就吃完了野菜团子，他眼巴巴地望着爷爷：“爷爷，我没吃饱。”
杜老汉无奈地拍拍憨娃的脑袋说：“憨娃，爷爷也没吃饱，可咱就这些。”
钟跃民连忙拿出自己带的窝头说：“憨娃，你吃。”
杜老汉拼命用手挡着：“可不敢，你这全是好粮食，金贵哩。”