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生命值得尊重，尤其是孩子，如果没打算生孩子，就自己做好措施，怀上了，千万别打掉，从人伦道德上来说我们没有什么立场，但是我们要尊重每一个存在过的生命，哪怕再渺小。
现在的社会上，打胎药越来越常见！那些要可以为我们的年幼无知买单，可以为自己不想负责开起外挂！
可是一个生命在自己身体内就那么流失，我们就那么剥夺一条鲜活的生命！
我们都知道一个道理，孽做多了！人不收，天的都会收！之所以，现在没有收，就是受的罪没有受够！
一百七十一章冥婚（）
最近赵川被一个不靠谱的丫头叫去帮忙做件事情。也就是那么稀里糊涂的进了一个茶庄！
说是茶庄还真是名副其实的，里面多的就是关于茶叶的东西。
“你叫我来这里，不是叫我来这观看茶叶是怎么生产出来的吧。”赵川没好气的看着那个在自己面前作威作福的“徒弟”。
“当然不是！”
夏静摸了摸赵川的头，就像在摸自家的那只宠物一样的表情！
“我叫你来，是帮我的朋友完成冥婚的！”
“冥婚！”
赵川是听过人说过！可是，冥婚这件事情要靠的是人对不对眼！
要是不对眼！自己作为那个主办人，那两个鬼还不跑来分分钟秒杀自己！
“我朋友是自己病死的，他父母的意思，是要给他找一个好姑娘，让他在下面有个人照顾。”夏静眼睛里面有一些悲伤，但很快就看不见了。
“女孩的对象是”
“我朋友的父母已经安排好了。”
“我给可以放弃！”
“不可以！”
“好吧。”
“这才乖嘛！”
夏静一副保护小女子的模样，一边将这次做的原因和赵川说明。
“你想人都反正都死了，那不如死个成双成对，不留孤坟，福泽后人。你这样做是造福人家嘛，是为自己集福。”
赵川只觉得自己的头大。关于冥婚这件事情并不是我们想的那么简单！
所谓冥婚就是给死去的人进行婚礼仪式，并不是简单的把两个人的尸体摆在一起就了事，还要讲究那两个人的八字是不是合适的，还有当时的日子等等！
这是一个复杂而又古老的神圣仪式！
古时候就遗传下来的传统，到我们现代也仍然有存在的必要，因为冥婚这种东西是有助于家族兴旺的。一来可以满足现在人们对于死者的祝福，让他在另外一个世界步孤单，二来，可以一定程度上来兴旺一个家族！因为冥婚可以让两个陌生的家族成为姻亲，有了来往。
也就衍生出来冥婚主婚人这个行业。冥婚这件事情还要讲究机缘巧合，因为不一定是真的能次次都找到异性的尸体，如果找不到可以请人去说阴媒，例如有人成年后未婚死了，他希望能够配一段冥婚，但是根据他的八字又暂时没办法找到合适的人，那么就可以找已经入土的人，只要条件适合，烧了符咒下去也是能够配对成功的，事后只需要在双方各自的坟边修建一座刻了对方名字的空坟就好。
前段时间韩国的某位明星死掉了，她的母亲也是找到了一个异性给她，促成了百年好合。
所以冥婚这种方式对我们周围来说是常见的，但是对于要办冥婚的道士来说是个头疼的事情。
“这次你那个朋友找到了人吗？”
只见夏静得瑟的在一边摆谱，“得，不瞒你说，我还专门的找到了人，是个标准的江南美女，八字和我朋友的家人的八字极合，那个女孩才20岁，死因是车祸，家里人也想给自己家的闺女找个归宿，让她在下面不孤单，所以花了很多钱来给自己的女儿修复尸体，好在身体虽然有些残破但是脸还是完整的，下午就会运到，你到时候看了就知道也是个美女了，不过可惜，她是死了。”
赵川不由得一阵的恶俗。
眼前的某人的胃口真是不敢恭维！
只想给夏静两巴掌，夏静现在的样子让人不由得想起了爱情公寓里面那个贱贱的曾小贤！
自己堂堂的一个捉鬼道士就要那么当一个冥婚主持人，偏置自己还不能有意见。赵川只是觉得自己头大！
不过这种场面就该自己来一下，免得这些人瞎弄，又要造成这一方的灾难！女孩的死法跟夏静的朋友的死法是不同的，夏静的朋友是自己生病死掉的，也就是说，死的时候，没有怨气，而这个女孩是死于非命。死于非命的鬼魂常常有不甘的情绪，而这样的情绪会严重影响到他们不肯离开，也就是我们常常说的“执念”，而且死后配婚，按赵川的理解，这个决定至少是没有通过她本人同意的，赵川甚至没办法确定她是否知道自己已经死亡。这件事情到了这里就可以说是比较棘手的一件事情了。
赵川虽然熟悉冥婚的规矩，但知道哪怕两个人八字再怎么合适，如果无法把生前的执念给解开，稍不注意，例如烧错了香，敬错了神，怕是这两家人和自己都要不得安生了。
赵川只觉得自己现在是被逼上了贼船！
靠！
时间很快就要到了六点了，赵川觉得自己旁边的夏静朋友的鬼魂开始在躁动了。
因为冥婚是有讲究的，要求对方的女孩的家里面要在下午六点之前将人送到进自己的家门，所以在六点中的时候。夏静朋友家的弄堂外面传来一阵敲锣打鼓，夏静神秘兮兮的凑过来告诉赵川，她朋友的老婆来了。叫赵川自己看着办。
赵川只觉得自己脑门上面的黑线在跑！
原本葬礼现场，是应该严肃悲恸的，而这般喜气洋洋的锣鼓，到是像极了以往在电视里看到的迎亲队伍，不同的是，没有了轿子，轿夫们抬着的，只是一口蒙上了大红布的棺材。
那个场面有点渗得慌！
仔细看了看这支特殊的迎亲队，还有一个媒婆，媒婆一只手扶着棺材，开心的笑着，抬轿子的四个轿夫清一色的穿着黑色的丝绸长衫，戴的帽子都是地主帽，跟堂屋里的夏静的朋友戴的一样。
这些装束是中国明朝时候的打扮，因为在人们的观念里面，穿着这些装束才会被阴间的人认可。
女孩的父母一前一后的走在四个轿夫的前面，走在前面的是父亲，手里端着女孩的遗像，遗像的上面蒙着一个红色的头纱，女孩的母亲跟在父亲的旁边只拿着只系上了大红婚礼的喜球的大公鸡，队伍的最前面就是乐队，最后面是一个送亲队伍，队伍里面有清一色的大汉抬着一些箱子，赵川估计那些八成那也是“嫁妆”。里面全都装的是纸做的元宝钱纸，金砖银锭什么的。
如果不是因为父母的表情还有一种难掩的悲伤和那口棺材，赵川在路上遇到这么一只队伍，还真会以为是哪家人嫁女儿。
赵川看了看照片上的女孩，是长得标标致致的，这么漂亮的一个姑娘死了的确是非常可惜的。可是，命运往往都是那么造化弄人的。
赵川只得硬着头皮对着夏静朋友的尸体，念上咒语，将自己朋友手里面的喜球拿了就迎上前去，做了个停下的手势，然后上前跪在女孩父母脚前磕头，接着站起身，围着棺材拍了八下，然后伸出手将自己手里面的喜球和女孩母亲手里面的大公鸡上喜球打了一个结，开始缓慢走进宅院里，锣鼓声再一次响起。
之所以那么做是因为我们习惯的认为大公鸡可以被附生，那个姑娘的魂魄就寄生在那个大公鸡的身上。之所以在大公鸡身上的喜球接过，就相当于，将姑娘的魂魄接过。让夏静朋友的魂魄和那姑娘魂魄接触，让他们熟悉，这个不仅仅是个仪式，也是一个交流。也就是告诉那个姑娘，你进了我家的门了，你以后，是我家的媳妇了。
将女孩迎进了屋子里面，院子里面的东西都已经被布置好，赵川吩咐轿夫们棺材放下，与堂屋里夏静的朋友的棺材并排对齐。然后将喜球放在前面的案头山，燃上一对龙凤烛，做完这些后，赵川就走到堂屋里面，坐在夏静朋友的父母身边。之所以让夏静的朋友和那个女孩的棺材摆在一起，原因就叫那两个两个死者在那里自己熟悉一下。
媒婆这时候扶着女孩母亲抱着大公鸡，缓缓的一步一步走到夏静的朋友父母身边，然后行礼敬茶。
这个是女孩的母亲代替女孩给夏静朋友的父母行过门礼。讲的是一个礼数周全二字。
然后送亲的人开始撤退，屋子里面就剩下�