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玛尔科夫来到了奥卢斯的书桌旁，上面简单地摆放了几本发黄的书籍，他随意地翻动了一遍，发现大多是一些古代布里斯人的史书。在玛尔科夫的心目当中，布里斯人都是些浪漫且不切实际的家伙，他们的史书中常常会出现众神的身影，在布里斯人眼中，凡间的每一场战争都是众神的代言战争，玛尔科夫向来对此嗤之以鼻，如果要了解历史，他更偏向于严谨考究的艾科洛史学家。
玛尔科夫坐在了奥卢斯的书桌上，高度和大小都刚刚合适。
“父亲，如果是你，你会怎么做呢？”玛尔科夫将身体靠在了木椅坚硬的靠背上，他的脑海中又开始不由自主地演示着那场惨败的战斗。虽然他在之后凭借着高超的演讲技巧重新唤起了北方军团的士气，但接下来该怎么办，他却没有任何把握。拉肯瑠斯封锁了艾科洛半岛所有的港口，玛尔科夫已经没有办法在短时间内建立海军了，而且就算有了新的海军，他就一定能战胜拉肯瑠斯的布里斯火吗？
“父亲，你一定会想出办法的，是吧。”玛尔科夫用双手盖住了眼睛，苦恼地自言自语道。他曾以为自己同奥卢斯十分相像，但当真正遇到了危险重大的问题，玛尔科夫才发现他远没有他养父那股探险家一般的勇气。
他再次将目光集中在了奥卢斯的书桌上，在书桌的正中央放着一叠排列地并不是十分整齐的纸张，上面潦草地写满了文字，在纸堆的旁边躺着一根墨迹早已干涸的羽毛笔。玛尔科夫揉着自己发胀的太阳穴，好奇地拿起了其中一页纸，粗浅地阅读了一番。
然而没过多久，他散漫的目光便集中了起来，因为他发现这正是奥卢斯所书写的日记。
最早的日期是五年前，奥卢斯第一次进入凯卢特境内，他准备在那里平定凯卢特地区的叛乱。
奥卢斯只用了很少的笔墨来描述那些轰轰烈烈的战斗，他将大部分篇幅贡献给了凯卢特地区以及格尔曼尼亚的风土人情，在他字迹潦草的日记当中，奥卢斯详细的记载了格尔曼每一个部落的特色，他们所说的方言，建造房屋的特色，使用的文字以及与艾科洛人之间的关系。
玛尔科夫惊讶于自己养父细微的观察力，他原以为自己已经对格尔曼尼亚的情况了如于胸，但现在同奥卢斯比起来自己简直就是相形见绌，奥卢斯才是真正做到了那个知己知彼的人。
而奥卢斯的书信也同样给了苦恼的玛尔科夫一些思路，他曾经以为，艾科洛人之间的冲突永远应该由艾科洛人自己来解决，但到了现在，他却忽然有了一个新的想法，这是个大胆且需要时间来酝酿的想法，而现在，玛尔科夫只想继续阅读他养父的日记。
奥卢斯同样对战争之后的艾科洛进行了描述，他很清晰的阐明了艾科洛国内所产生的矛盾，以及元老院与平民之间的利益冲突。
不知不觉，已经四个小时过去了，日记也终于来到了最后两页。玛尔科夫集中了所有的注意力，这是奥卢斯死前最后留下的痕迹，其中很可能会有重大的线索。
玛尔科夫每个词每个词地浏览着，没过多久，他的脸色就变得如纸张一样雪白，大滴的汗水顺着他的额头不断往下流淌，就连他握着纸张的双手都开始不住地颤抖。
当阅读终于完成后，他拿起了最后两页纸张，将它们一点点向桌台的烛火前靠近，他想要彻底的毁灭这两页。然而在最后的时刻，他快速地将它们抽了回来，小心翼翼地叠好，放进了自己的衣兜之中。
第二天，在玛尔科夫的命令下，大量奥卢斯笔记的印本开始流通于整个永恒之城，并且在极短的时间内，沿着大道传向了艾科洛的各个城市，有一些甚至莫名其妙地被传到了拉肯瑠斯掌控的布里斯地区。
玛尔科夫为这个印本赋予了新的名字——《凯卢特战记》。在今后的历史当中，它将作为重要的史料被世界各地的史学家所拜读。只是这些读者都不知道，这本日记还有两页极为重要且隐秘的内容。
那一天，玛尔科夫还干了另一件鲜为人知的事情，他传唤了以人质的身份被安置在永恒之城的条顿部落继承人马克西姆。
第67章 新神（2）（）
拉肯瑠斯统治布里斯的这段时期，对信仰众神的民众来说可谓是遭受了灭顶之灾。
拉肯瑠斯在入驻瞭望港的第二天，便宣布真神信仰为整个艾科洛的国教，而信仰众神的人民会被视为异教徒，他们在原有的十二分之一税的基础上还要再缴纳二十分之一的宗教非法税。
真神信仰最早诞生在伊吉特地区，他们的信徒宣称，这个世界上只有唯一的真神，他无名无姓，是宇宙万物间至高的存在。一开始，真神信仰的传播速度极为缓慢，但随着格尔曼人与匈靼人的相继入侵，越来越多的民众认为众神们抛弃了他们，而真神就是在这个时期开始在整个环海沿岸大肆扩张，越来越多的教堂在各个城市拔地而起。信徒们信誓旦旦地向民众宣称，只要皈依正确的信仰，在死后就会进入真善美的天堂。相比之下，众神们有着凡人们的体态，凡人们的性格，在伟大至高的真神面前，他们显得是如此的渺小。对生活失去了希望的民众们不再去祠堂祭拜众神，而是走向了教堂，希望真神能原谅他们这一生的罪孽。
在布里斯，这个众神最初诞生的地方，只有生活在乡村的民夫们还在坚持着自己的信仰，在各个城邦，众神们已经悄然离去，人们甚至还没来得及向他们默哀便纷纷投入了真神救赎的怀抱之中。
橄榄城是布里斯地区最为著名的城邦，位于帕罗普斯半岛的最南端，她的南方是共和国的粮仓伊吉特，北方是布里斯的各城邦，同时也是艾科洛与珀息帝国的贸易汇集点。在古典时期，橄榄城一度是整个日落大陆的文明之光，最伟大的思想与最杰出的精英们都汇集于此。
在橄榄城的正中央，一座高大威严的教堂拔地而起，它是著名的圣克罗斯大教堂。每天都有从日落大陆各地赶来的朝圣者在这里进进出出，艾科洛人，布里斯人，凯卢特人，格尔曼人，伊吉特人……虽然他们说着不同的语言，有着不同的习俗，但圣书中说明了，在真神面前，他们永远都是平等的。
赫克托可不认为自己和这些穿着普通的平民是平等着，他现在可是近卫军团的总指挥官，穿着一身被打磨发亮的铠甲，在他的带领下，数名同样装备齐全的卫兵同他步入了圣克罗斯大教堂之内。
教堂内部装饰地金碧辉煌，一道道巨大的原型拱门将其分割成数个隔间，大量由黄金打造的“十字圆心”分布在宽阔立柱的两旁，真神禁止众神这样的偶像崇拜，于是虔诚的信徒们纷纷跪拜在十字圆心的周围，嘴里不断嘟囔着祷告的词句。这座教堂仿佛本身就带着一股威严的气息，所以赫克托注意到，自己身边那群原本凶神恶煞的士兵们在进入教堂后都收敛了起来。
赫克托表面上信仰真神，但他的内心却只相信他手里的那把剑，他可不想被这莫名其妙的气氛所感染，于是他拔出了剑，在人流嘈杂的大厅中大声地喊道，“我代表共和国执政官拉肯瑠斯与戴拿提斯前来拜访索福科主教大人，其余闲杂人等请回避！”
教堂中原本窸窸窣窣的声音消失了，所有的教徒们都转过了头，好奇地看着站立在大厅中央的赫克托，但他们丝毫没有要离开的意思。
赫克托诡异地笑了一声，继续说道，“看来你们以为我是在开玩笑。”
他说着便提着剑向离他最近的一位依旧在祷告着的教徒走去，当他将剑举起的那一瞬间，周围的教徒们仿佛才反应过来他要做些什么，纷纷发出了惊恐的尖叫声。
“住手！”在赫克托的剑将要砍向教徒的那一瞬间，一道威严的声音在教堂大厅内响起，这声音仿佛有某种穿透力一般，赫克托顺势而下的那只手居然蓦然僵硬在了半空中。
“请原谅我，先生。据我所知您也是真神虔诚的信徒，所以您应该也很清楚，教堂内是容不得凡人的鲜血的。”一位年近七旬的老者佝偻着身子，缓步走向赫克托，他的头发与胡须都已花白，满脸都是痕迹极深的皱纹，眼神苍老而无力，但他的全身却隐隐散发着不可侵犯的气势。
赫克托略显尴尬地将剑收回了剑鞘之中，他转过身子，正对着那名老者，他可以肯定，面前的这人一定就是索福科主教了，他略一躬身�