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看这里的确没有我啥事儿了，我也就不久留了，直接出了刑警大队，来到了院子里的时候，我四处扫了一眼，眼神不经意间看到了一行人，突然间就觉得某个人特别的眼熟，这个人是五六十来岁的老头，身材魁梧，浓眉大眼，长着一脸正气的国字脸，穿着一身中山装，他的身边还跟着同样两个穿着中山装的人，我看向他们的时候，他们也在看着我，尤其是那个国字脸，气场很大的老者，他甚至还冲着我微微的点了一下头。
我仔细端详了一眼那个老者，顿时恍然大悟，这个老者我认识，曾经在爷爷的追悼会，我见过他一面，当时他带着很多穿着中山装的人，出现在了我爷爷的追到会上，那一天，我还记得他跟我说过一句话：“白家的担子以后就落在你身上了”
猛然间想起此事，让我心中又是一颤，突然就下意识的感觉到，这一次我能够如此轻易的从刑警大队走出来，肯定是这个穿着中山装的老者所为，刚才找丁队长的人肯定就是他，然后丁队长回来之后才放我走的。
这个穿着中山装的人肯定和爷爷有着莫大的关联，刹那间，我就想过去问问，到底是不是他将我放出来的？还有，他到底跟爷爷有什么关系？
正当我挪动脚步朝他们那边快步走去的时候，那老者身边的一个穿着中山装的人突然打开了一辆奥迪车的车门，那老者便坐了进去，随后，那两个中山装的人也坐上了车，发动起了车子，随后便开出了刑警大队。
我就迈开了两步，就停了下来，看着那辆车绝尘而去。
又是一个谜团，越来越多的谜团像滚雪球一样困扰着我，还没等我解开新的谜团的时候，另外一个谜团就再次将我陷入其中，难道我这辈子都要活在这些谜团之中了吗？
我真想问问我爷爷，究竟想让我干些什么？他走之前为什么不将这一切全都交代清楚？
第46章 炁之气场（）
回到我爷爷那间小铺子的时候，二虎已经睡醒了，不过显得仍旧是很疲惫，可能是昨天失血过多的缘故，正躺在那张太师椅上无聊的玩着手机，我进屋的时候，他就抬了一下眼皮，漫不经心的问道：“回来了，事情怎么样，没留你在那喝茶？”
我懒洋洋的坐在了二虎的对面，也不想跟他提起今天遇到中山装老者的事情，只是说道：“事情都办妥了，就随便问了我两句，就让我回来了，也没啥大事，这件事情总算是了结了。”
二虎也没有多想，站起身来便拉着我去外面，说自己快饿死了，要不是怕出去迷路，他早就跑没影儿了，这次说啥也要让我请他吃顿饭。
正好我也没有吃饭，甚至连早饭都没有来得及吃，看了一眼手表，这会儿都已经下午两点了，只好将早晨和中午饭一起吃了。
就在城乡结合部的小地摊上，我和二虎点了几个小菜，要了几瓶啤酒，就坐在那里山吃海喝了起来，两瓶啤酒下去，二虎也不虚弱了，脸色也好多看，那话匣子紧接着也打开了，大吹了一顿他昨天晚上如何如何威猛，开锁的本事如何了得，然后跟周疯子那伙儿人拼刀子，还砍翻了好几个，吹的那是唾沫星子横飞，我脑袋都大了，倒是引得不少人回头看他，那眼神都像是在看神经病一样。
我多次劝他小声一点儿，发现也不管用，只好由着他说了。
饭吃到最后，天都快黑了，我们俩身边放着一堆啤酒瓶子，二虎这才打了一个饱嗝，说吃饱了，最后我们俩又晕晕乎乎的回到了花圈铺门口，在临走的时候，这小子还神神秘秘的跟我说，以后要是遇到了这样稀奇古怪的事情，还让我叫上他一起冒险，他说这样还挺刺激的，他天生就是一个爱刺激的人。
对于他这个想法，我表示很无语，这样的事情我巴不得越少越好，这一次差点儿就将小命给丢了，下一次还不知道遇到什么样的情况。
送走了二虎之后，我自己一个人就回到了那间空荡荡的小黑屋，心情不免有些失落，这里又剩下了我一个人，漫漫长夜，就只有那些纸人纸马陪我度过了。
经历了女鬼那一档子事儿，我倒不怎么害怕了，鬼都见过了，也就那样，有爷爷留下来的黑剑在此，可以震慑一切妖魔鬼怪。
天黑下来之后，我一个人也无聊，便以鲜血为引，打开了那个暗格，将爷爷留下来的那些东西又挨个翻看了一遍，除了爷爷的先前给我的那本阴阳道经和他的那本笔记之外，在暗格里有一身道士的装束，一个大印、一个铜镜，还有各种颜色的纸符，以及一把浑身乌黑的宝剑。
闲着也是无聊，我便一边查看易经一边翻阅那本阴阳道经，有什么不懂的，便对照一下易经帮着解读一下，虽然依旧尖酸晦涩，倒是还可以勉强看懂一点儿。
如此翻看了几页之后，我还发现了一个对我非常有用的东西，这本阴阳道经里面竟然还记载着一部分道家修炼的内外家功法，书上说这门功法还是一门特殊的传承，与其他道门的功法还不大一样，具体是哪里不一样，我也不太清楚，因为我也不知道其余的道家功法是什么样的。
不过，有一点不得不说，这基本的修炼功法还是差不多的，主要还是守一、吐纳、导引、行气、存神、坐忘、心斋、还精、辟谷、踵息、胎息、内丹、太极拳、八卦掌等，其中守一、导引、胎息、存神是最具有代表性的。
所谓守一，即指意守一处，是一种通过反观内省达到调和形神的内修功夫。守一法始于先秦，道德经中的“抱元守一”、“载营魄抱一，能无离乎，专气至柔”，庄子的“我守其一，以处其和”，“唯神是守，守而勿失，与神为一”皆为道家守一法之滥觞。老子认为，守一可以有效地入静，入静又可以保养人体真气，使人长生久视，还能“体内达外”，获取道的真谛，故应“是以圣人抱一，为天下式”。道教奉老庄为本教始祖，同时继承了道家守一法，太平经明确指出：“守一之法，为万神根本”。“人有一身，与精神常合也。形者乃主死，精神者乃主生。常合即吉，去则凶。常合即为一，可以长存也。故圣人教其守一，言当守一身也。”太平经还指出守一之法百日为小静，二百日为中静，三百日为大静，大静成功后“此神可睹”。
守一法虽然简单，却是道家意守功最基本的方法，后世一切以意守为主的功法，或多或少都包含“守一”的内容。
胎息即闭息。相传道家的胎息功源于仿生龟息气功，到汉代才演变为胎息。后汉书。王真传：“悉能行胎息、胎食之方”。李贤注曰：“习闭气而吞之，名曰胎息，习嗽舌下泉而咽之，名曰胎食。”胎息属道家密宗，是种极缓慢而深沉的呼吸，故也称潜呼吸。由于此功技术性很强，非有师父传授才能修炼。据说胎息功练成后“谓之大定”，可达到食气和辟谷的神奇境界。
这些术法修炼之后，都是通过一种叫做“炁”的气场表达出来，这种炁之气场，说起来很玄妙，看不见摸不着，只能通过感悟，那一丝丝自身与外界的冥冥之中的一种气息。
诸如此类道家功夫，我便不一一叙述了，总之修炼起来，并不是那么容易的事情，对于我这样现在一种情况来说，更是难上加难，除了爷爷留下来的这本阴阳道经和笔记之外，连个带我入门的都没有，我也只有字斟句酌的去自己研究，不过爷爷曾经告诉过我，自从我喝了一碗还阴汤之后，灵觉力会变的异常强大，或许对各种术法的领悟力也比一般人强一些，至少我自己是这样认为的。
第47章 修炼法门（）
呆在爷爷的花圈扎纸铺里，一个人闲得无聊，好像除了看书，研究那本阴阳道经和爷爷的笔记之外，我也找不到其它的事情可以干。
起先是毫无头绪，可是我发现一旦我认真起来，还是能够找到一丝端倪的，对于其它的道术我暂且也不去管它，留着以后慢慢研究，我反倒是对那份道家内外功的修炼法门更感兴趣一些，其一是能够强身健体，就我这小身板，也该锻炼一下了。其二也可以用来对敌，就像是这次一样，在后宫夜总会的时候，我被周疯子的那些打手追的狼狈不堪，还险些被他们用大刀片砍死，要不是吴天和那小哥帮忙，估计我也活不到现在。
我也不要求自己的拳脚功夫有多厉害，能有那小哥一半的本事也成，起码自保是没有啥问题，就连二虎的身手都比我强了好