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老实客栈-第250章

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    人类不论如何交换还都会死亡,所以也别可惜王朝的更迭,付刚刚才的方法已经能最大程度保障一个王朝的持续了。

    像华国现在的反腐倡廉,在付刚看来就是割韭菜的过程。

    记住,老韭菜是必然,三十年一小割,五十年一大割,保证韭菜的新鲜程度。

    这可能算是付刚认为的理想社会形态吧,人的因素必须考虑进去,不能让老韭菜妨碍社会的进步。

    其实,这种形态也是治标不治本,而宗教的终极社会,在付刚看来就是神话版的奴隶社会。

    佛告诉你没有阶级,为啥他是佛,你是信众,你要拜他,而不是他拜你。佛教是个等级观念很重的教派,并不像他们说得那样,佛、菩萨、罗汉,还有多少天的信众。其实这就把信众压得死死的,让他们永世不得翻身。

    这只是付刚自己的看法,与别人无关。你可以信宗教说你的美好,付刚也可以按自己的角度去看待问题,鄙视有些人以为的美好。

    最重要的是,你看见了付刚的话,但他实际上是对自己说的,与你,与宗教都没有关系。

    (本章完)

第202章 婚礼() 
?    说道霉国要与华国的贸易战,付刚觉得如果霉国不想打,华国也要与它打下去。

    但华国是农耕文明,作为地主,守成有余,攻击性不足。所以你会看到华国历史,大部分是被动防御,很少真正去侵略他国。

    世界上有两种文明具有侵略性,一种是游牧民族,马背上的民族。他们只需要草场,适合放牧就行。他们不像农耕文明严格控制土地,一旦遇到灾荒就烧杀抢掠。

    还有一种就是海盗文明,西方从维京海盗开始,到了大航海时代,不知道有没有人玩过一个游戏叫大航海时代,西方在进入资本社会前后就是海盗文明,这也使得他们掠夺了全世界。

    所以,华国很难去攻击他国,反倒是西方文明的倡导者,基本都是海盗的后裔。

    霉国现在实力也在消退,明显感觉力不从心,前些年还发到阿拉伯之春,现在连个蓄力亚都快守不住,要放弃了,只剩下特普在吹特上恐吓几句。

    而西方的诸多盟友都或多或少出现了问题,不仅仅是很多极右翼政党上台,它们的国内经济也举步维艰。

    你会发现一个问题,如果在不掠夺的情况下,西方生存就要困难很多。华国却不掠夺,也能生存得很好,这是封建社会给华国带来的益处,这就是文明的底蕴。

    西方政治,尤其是霉国,我自己出了问题,我就要去打仗。一是掩盖国内的矛盾,一是盟友要掏一部分钱,就相当于它卖武器。

    矛盾可以掩盖,却不能消除,掩耳盗铃的做法,当国内矛盾积累到一定程度,总会爆发的。

    如果霉国执意要与华国打贸易战,华国一定能够胜出,虽然代价会很惨痛。

    付刚记得最近看过一段话,说华国不是正在崛起,是已经崛起了。

    而生物金字塔结构,一个崛起的大国与一个老牌大国必然存在挑战。

    挑战的形式多种多样,可能是战争,可能是经济领域,还可能是政治领域,前苏联就是个例子。

    霉国衰落是必然,只是很多霉国人自己不敢相信罢了。如果现在打贸易战,你会发现霉国的西方盟友会在嘴上为它摇旗呐喊,腿上却是跑到华国来占有霉国丢失的份额。

    欧霉本身就是一个利益联盟,当利益不在,谁还会与你联盟呢?

    很多人说过日笨的例子,但华国不是日笨,无论从人口到地域,从经济体量到消费程度,都不是当年的日笨可以比拟的。

    如果霉国在贸易战中被打败,一个可能的后果就是促成了霉国的本土的分裂,如果前苏联一样,霉国很多州都会独立。

    别以为霉国到处都有钱,各个州之间贫富差距也很大。

    霉国最重要的两个州,加州与德州。加州主要是高科技,德州主要是农业与制造业,而这两个州之前都有人闹过独立。

    而一旦霉国分裂,很难再进行统一,它可没有华国统一的传统,也没有儒家作为秩序的后盾。

    这就好像四分五裂的欧洲,这就是老子希望的小国寡民,可民众要生存,只能出去掠夺。

    华国在这方面可有着悠久的历史,如何整合多民族,如何给各民族统一的思想。

    或许现在华国有挑战霉国的能力,但华国还没有绝对的实力就当世界霸主。

    华国整体文明包容性更强,它不去推销自己的制度,前面说过,你的制度越差劲越好,还利于统治。

    华国历来就有迁移政策,你的民族不是想闹事,我迁移一部分人出去,这部分人在汉文化的熏陶下,很难去闹事。我再迁移进来汉人,这些汉人也用汉文明去同化你。

    虽然还是有少部分独立分子,但大多数人已经被同化,不想去折腾。

    你以为儒家就是你表面上看到的那些吗?一个学说能持续两千年,总有它可取之处,不会是一无是处。

    霉国说到底是自己把自己玩死,国内矛盾积累到一定程度,盟友只认利益,原来它能给盟友利益,现在它自己都不好过,哪里还有利益可言。

    所以大家看到了吧,毛说:三天不学习,赶不上刘。只要你努力,人类国家层面的顶端,你也做不了多长时间。

    华国人玩的是什么?人与人那点事。

    无论你是什么制度,本质上还是人与人那点事,制度只是形式,内部还是人与人之间的关系。

    人类的主体不是制度,制度只是皮毛,最后还是人与人那点事。

    孔子的儒家代表秩序,秩序可以为封建社会服务,也可以为资本社会服务,更可以为社会主义服务。

    以孙子为代表的兵家代表着混乱,混乱中酒滋生谋略,我如何坑你坏你,兵家提现了人与人之间另一层血淋淋的关系。

    当秩序大于混乱,国家建立。国家在实行的过程中,对外对内的消耗,消磨秩序。当混乱大于秩序,国家就灭亡,然后继续建立新的国家。

    华国历史完全诠释了这一点,历史永远比小说更真实,更残酷。

    如果贸易战真打起来,华国即便胜利也会元气大伤,实际这对华国的崛起不利,但我们不能只看到对自己有利的一面,却忘记真实。

    要打就打吧,让暴风雨来得更猛烈些,这样霉国会分裂得更彻底一些。

    ~~~

    付刚不是没想过要出去旅游,可现实情况并不准许他出行,主要也是他在每周的交流会议上都有心得。

    这就是一种选择,当你觉得心得大于去旅游的心,你就留下来。当你觉得心得已经不能促进你成长,那你就会去关心自己的想法。

    权衡利弊,有些事不能仅仅只在乎你的想法。

    六月初,研究老道们终于研究完阵法,不知道是谁的提议,他们又跑到前进村开始讨论与设计人工法阵来替代自然法阵。而朝阳村就是最好的实验地,一边设计制造法阵,一边与自然法阵对比。

    为此,朝阳村又进行了一次翻修与扩建,让更多的人住了进来。付刚也让这些人与学校的学员隔离开来,不要打扰学员们的生活。

    6月17日,一个普普通通的日子,付刚照常起床,熬了粥,老关出去带回来油条,大家开始吃早饭。

    黄丽君今天起得很早,还是她那幅不修边幅的样子。

    “事情都准备好了吗?”付刚问道。

    “准备差不多了,一会我去化妆。”

    “怎么现在才化妆,我记得很多新娘子都是凌晨开始化妆。”

    “她们是她们,我是我,本小姐隽秀,不用太化妆,再说我也反感浓妆艳抹。”

    “你高兴就好,反正是你结婚。你家里的亲戚朋友来了吗?”

    “亲戚没有,朋友来了五个。”

    “都安排地方住了吧?”

    “在客栈我给他们租了一个房间,一会你穿得正式些。”

    “我这体型穿什么都不算正式,而且我反感穿西服打领带,里面还有个白衬衫,别扭。”

    “你看,你还说我呢,你不也不习惯这些吗?”

    “要不我穿高胖子拜师大典上青城山给我做的道袍,那我还要在头上打个发髻。”

    黄丽君端详了付刚一下,“也不错,把胡子修整齐一些。”

    现在付刚头发已经留出很长,平时就是丸子头。

    “可我不会梳啊。”付刚表示无奈。

 
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