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道士手中那奇葩镜子闻言，果真应声抖了三抖。
宝雁无语。
“话说，丫头你可知这是何处？”
道士见宝雁不再搭理他，反而背放着手，肃穆起身一跛一跛绕过圆桌来到宝雁面前。
“话说，丫头你又知我是何人？”
道士双手撩起腮边乱发，俯身将脸伸到宝雁脸前，几乎与她鼻尖对着鼻尖。
宝雁怒目，一字一句说：“不知道。没兴趣。”
“吓！”
道士撇嘴，然后直起身后退几步站定。
并不见他如何腾挪变化，宝雁却只觉眼前人霎那间便忽实忽虚，如烟如雾。
只见那道士一双眉凝成峰峦叠嶂，一双目化为流风回雪，眨眼间便身婉转如游龙，神淹然如飞凤。
宝雁看呆了去，伸手去触眼前奇景。
道人的面庞、衣衫及至整个身子却又在宝雁指尖忽然如碎玉般迸溅开来。
宝雁惊叫，却见那万千碎玉迸到她眼睫处，又戛然而止，转而翻飞飘舞，绕着自己熠熠发光。
凝神再看，宝雁发现那星星玉碎竟是一个个天朝文字，从甲骨到大篆，又到仿宋，各形各体，光华生晕，美不胜收。
“你道这是何世界？这便是你心心念念的文字世界！“
“你道我是何人？我便是古往今来，所有汉字文采所化之文精文灵！”
那字符攢花翻飞中组成上述两行文字，道士又在清越云板敲击下金声玉振颂念出来。
宝雁惊奇发问：“这是哪个文字世界？”
“痴！文字世界何来哪个？我且问你，你的世界又是哪个？”
宝雁大声答：“我的世界自然是地球世界，是天朝金陵，是美帝亚城！”
“痴痴！不知何处来，难向去处安。三生珍照你已看过，竟还懵懂至此！”
“什么痴？什么痴痴！你才是白痴，话都讲不清楚，还只管骂人！”
宝雁愤愤反驳，就见那些华彩文字凝滞片刻后黯淡灰白，一阵抽搐。
有叹息声在耳边响起，却是那道人又神出鬼没立在宝雁身旁。
“我忘了，你这丫头虽然会说中国话，却只读得懂英文书，原是个半文盲来着！痴，非骂人，更非白痴之意。待日后遇见那两个玉儿，你便自然明白痴字的深意了。”
道士笑着又坐回那石凳上。
“两个玉儿？等等……风月宝鉴？啊！是《红楼梦》！对的，对的，这是红楼世界！那你？有风月宝鉴……你是渺渺真人！哎？那我是谁……宝丫，难道——宝、钗？还真被本森那家伙说中了。咦？不对啊，宝钗姓薛，是富家小姐，我却姓金，家贫。书里哪有姓金的姑娘啊……”
这次换宝雁绕着石桌打转儿了，边打转儿还边手舞足蹈喃喃自语，简直比那道士还疯。
“你才是渺渺茫茫呢！道爷我是空空，空空！亏你通读了全书，果然读译本没有读原著实在，这学问忒是虚浮！还自诩博士呢，我看是个茶博士吧！”
道士哼哼讥笑宝雁。
宝雁这会儿激动极了，再不理什么渺渺空空，反正眼前这人没否认这是《红楼梦》的世界对吧？
“天哪，是《红楼梦》啊。这文字世界，怎么能这样真实？是平行空间吗？我怎么会来这里？”
宝雁抓着道士的袖子一通猛拽，非叫他说个究竟。
“你可知，一旦超凡脱俗之文字自作者笔下一气呵成，便会有文气自行氤氲其中，一文一世界便是如此。何等样文字自能滋生出何等样文气来，何等样文气又能养润出何等样世界来。比如李白诗中文气，尝之便如仙人餐之风饮之露，且这风不是徐来之清风，而是肆虐之罡风，那露也非晶莹之晨露，而是璀璨之玉露。天姥山中，云蒸霞蔚，将进酒兮，酣畅淋漓……那等滋味儿，呜哟哟，我千年也就尽情吃过那一阵子！想当年，大唐啊，我的好时候啊！”
道士如痴如醉，只差流下哈喇子了。
“啥？你吃气？”
半文盲宝雁一脸呆滞。
“你，你！好吧，道爷我确实是吃气长大的。咦？我原本要说什么来着？”
道士一脸抓狂。
“你怎么唐朝时就有了？你不是清代《红楼梦》里的渺渺真人，啊不，空空道人吗？”
宝雁满脸问号。
“化身！化身你可懂？我说了，我就是这汉语文字世界里滋长的一股精气神灵，愈是在好文字里处着我便愈自在，这文字愈是文气激荡我便愈精神，这著作愈是受那世上之人真心热爱，我便愈加法力无边。唐诗宋词元曲明清小说都被我吃得不剩什么了，也就《红楼梦》拥趸，啊，现今是叫真爱粉儿，最多了。可谓文气依旧氤氲之宝地，遂暂寄此身罢了。”
道士满脸傲娇。
宝雁笑说：“怪不得你要化作宗教人士。你这文灵倒是和世间受烟火供奉的各宗教的神明一个模样了。”
“俗世的神，受烟火供奉，要人膜拜。文世的灵，受文气滋养，要人热爱。”
那道士朗然道，文学亦是一门宗教，可惜世人遵此道者几稀。
“俗世间，有人读《圣经》，有人颂《古兰经》，有人念《心经》，还有人爱《道德经》，更有人修四书五经，连带一心钻研科学之经的人，也都还算俗世中有秉持，有根基之人。可大多俗人终日碌碌，为食奔波，为衣拼搏，什么经都不读不爱，整日只沉沦在那黑黢黢的物欲里。又或自诩只喜放诞不经，实则是人生无着，一颗心只惶恐着，却不知何处可以落脚，一生就此荒芜漂泊去了。”
道士摇头晃脑，语气却是几分沉重。
“是啊，我们日日说着话，却不解话语之真谛，日日读着字，却不知文字之真意。”
宝雁接口轻轻叹着，却引得那道士陡然击节赞叹。
“我就说你这小丫头有我辈根由！果然，果然！你虽不知我国所谓立功、立德、立言之三不朽论，却能说出言语文字自有其真谛真意之话，也算开始悟了。”
“我不稀罕什么立功立德，我却觉得立言最好。”
“哈！真要引你为老朽知己啦！为你这话，今日当浮一大白。世人皆说功德无量，却不知言语更在功德上。小到一人的命途精神，大到一国的气运废兴，皆由言起，由言终。”
那道士说到终字却突然哽咽。
“譬如你我此时所在之《红楼梦》，美极，悲极！乃彼时天朝最精华，最澄静之文气浸润笼罩之处，可也是彼时人心国运皆腐朽腌臜不可救药之处啊！”
道士垂头默然。
“我之前着手研究十八世纪东西方文学比较，拿《红楼梦》等东方小说和同时代的西方启蒙文学做比较，比如奥古斯都时期的腐国文学、大革命之前的浪国文学以及实国的狂飙突进运动，虽然那些文学作品，比如《鲁滨逊漂流记》，比如《爱弥儿》，比如《老实人》，哪一部都不能在文学性上和《红楼梦》相提并论，可他们合在一起，那锐意进取、打破樊篱、蒸蒸日上的新时代勃勃而兴的气质，却是《红楼梦》、《金瓶梅》等小说无法比肩的。”
宝雁道，不论《红》、《金》，抑或《官场现形记》等明清小说，都似囿于一地做困兽之斗，或壮或凄或厉，但总归美而悲。不像西方此时的文学，是走出旧世界的新气象新格局，是海上探索，星空展望，人***的壮阔新境界。
所以，东方在那新时代的角逐中，一败涂地。
“这便是真正的立言啊。俗世人说的功德言终究窄了气量，堕入功利。丫头你所言才是文之威势，言之真意！这文字世界秉俗世文气所生，又何尝不会鼎盛时自酿一番风云际会，滋生出多少文精文灵，下凡反哺俗世呢？”
道士激动地赞宝雁这痴儿也有不凡见解。
“你下过凡吗？”
宝雁好奇问道。
道士笑答那是自然。
“只是下凡所耗文气太巨，现如今却是下不起了。你不知道，今时今日又逢盛世，可这盛世无饥馑，世风独鄙文。文人骚客比不过蛇精网红，世人不再是开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。改成了，开谈不说咋赚钱，读尽诗书皆废言。”
道士摊手，直言自己都好几十年没正经吃过什么像样的文气了。
“好文字很多，可叫世人真心热爱，广为颂念的，绝少。文学，早就束之高阁、阳春白雪喽！”
道士很黯然。
“有回我饿得只好去终点、花瓣�