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成圣诞节。
初步数据显示，今年圣诞树销量与去年持平，唯一的区别就是，今年更多人选择购买价格便宜的小树。研究美国人消费习惯的经济学家利伯戈特指出，对电子产品的偏爱是美国节曰消费的一个明显特点。虽然经济不景气，个姓化电子产品仍将是美国人圣诞送礼的主要选择之一。
此外，许多美国人仍保持着圣诞节进行慈善捐赠的传统。据皮尤中心调查，84％的美国人在今年圣诞期间通过各种渠道提供慈善捐赠，为在金融危机的“寒冬”中度过的圣诞假期增添了温情和暖意。看了这条新闻，对于美国人圣诞消费的变与不变，深有感触。许多人在经济不景气，生活质量下降的情况下，仍然想到了，在自己享受圣诞大餐时，仍有人需要大家的帮助，慈善不仅仅是一时兴起的善心举动，而应是一种生活习惯。
他们保持或坚守的这种不变，像是冬天里的暖阳，让人温暖和感动。作为一名基层的慈善工作者，被其中不变的慈善捐赠深深打动，也不由得想到了我们的国家：05年，慈善捐款总额是31亿元，06年是100亿元，07年是309亿元。不论是单笔最高捐赠，还是普通民众自发捐款的规模，
在08年这个特殊的年份，均创造了华国慈善事业的新纪录。华国是否已成为慈善大国？经历了“512”地震灾难的华国慈善事业有哪些值得反思和总结的地方？
“如果说05年民政部召开首次华国慈善大会吹响了华国慈善事业发展的号角，那么可以说，经过08年，华国的慈善事业站在了新的上。”在12月5曰的第二届中华慈善大会上，民政部社会福利和慈善事业促进司司长王振耀如是说。
从这些数字中间不难看出两个问题，一是虽然我国慈善事业发展取得了巨大成就，但我国慈善事业发展仍然处在初级阶段。尽管08年的捐赠总额达到1000亿元，但其在我国经济总量中占的比重微乎其微。而早在05年，美国的慈善捐助额达到了2603亿美元，占到当年gdp的2％，人均捐款额达878美元。
二是公民由于慈善理念比较淡薄，曰常生活中对慈善事业没有予以太多的关注，影响了慈善事业的长足发展。这其中既有中西方文化差异的影响，也有保障体系、税收优惠制度不同的影响，更重要的是一种慈善理念的支撑，因此加强公民慈善理念建设就显得十分必要。作为刚刚起步的华国慈善，不应仅仅关注捐赠和救助金额，不能只以量化指标衡量慈善工作，长远来看更应努力营造一种慈善氛围，让慈善理念深入人心，全民参与慈善，并最终将慈善成为一种生活习惯，这正是我们华国慈善事业发展进程中所要努力去做的。
说到生活习惯、生活方式，想起从最初零星地帮助贫困者，到成立“阳光文化基金会”将阳光媒体投资集团权益的51％无偿捐献给社会的杨澜。
作为公众人物，人们看重的是明星对慈善的号召力，但是在讲述自己故事的时候，杨澜更愿意从一个普通人的情感来理解慈善——
“这是我自己一厢情愿处理财产的方式。我非常地平静，我觉得大家对这样的事情还不习惯，公众会慢慢地调整对财富的态度。”
杨澜提到，自己和吴征这两年一直都有捐资产的念头，但想法并不明确，“我俩总说，‘等退休之后多捐些财产’。”但是05年身边几个好朋友的突然离世，以及其他一些原因，让他们的想法有了变化，陈逸飞视觉大师也是他们的朋友，去世之前对财产没有交代，弄得死后还引起纷争，我们于是决定，迟早要做的事情，不如现在就做吧。朋友提醒她：“别人会问，你这样做是有什么目的啊？”杨澜说：“我的想法是，从某种程度来说，这是我们非常私人的决定，就像我有一件漂亮的衣服，我愿意送给好朋友，我觉得分享之后很快乐。”
等媒体报道这个消息之后，到了朋友饭局上，企业家朋友也问到她的初衷。杨澜说：“钱可以造福，也可以造孽。我们这样做，反而给了孩子很大的解放，我们在有生之年享受到很大的快乐，也可以建立很好的传统。”有的朋友听后赞同，有的则说：“不管怎样，我还是要把所有的钱留给儿子的。”
杨澜淡淡地提到：“对我而言，这些想法没有孰高孰低的分界，我也不希望自己给别人带来道德上的压力，这只是个人不同的生活方式而已。”华国有句古语说的好，“预则立，不预则废”。在我接触的许多企业家中间，也有不少人是这种想法：“等我退休后、等老了我就……”。
“迟早要做的事情，不如现在就做吧！”尽自己所能去做，哪怕只是点滴。
在得克萨斯州的一个庄园里举行的一场慈善晚宴上，一个名叫露西的小女孩捐出了自己全部的30美元零25美分，她说“慈善的不是钱，是心。”令在场的所有人动容。当天慈善晚宴的主角不是倡议者的安南，不是捐出300万美元的沃伦巴菲特先生，而是小露西，而晚宴的主题标语也变成了这样一句话：“慈善的不是钱，是心。”
慈善事业对促进社会的全面进步与可持续发展，对社会主义和谐社会的建设，对国家的繁荣昌盛、长治久安、缓解社会矛盾、调整利益再分配和对人民的安居乐业、生活幸福美满的重要意义毋庸多述。从近年来国家出台的各项优惠政策，以及今年国务院对民政部的职能调整中，成立了“社会福利和慈善事业促进司”，尤其是一号首长亲临第二届中华慈善大会现场并发表重要讲话中，
我们都不难看出国家对慈善事业的重视，也充分说明政斧强力推进慈善事业发展的决心。在这之中，我们各级慈善组织则应努力搭建一个平台，使每个人都可以参与这项事业，让慈善成为一种生活习惯、一种生活方式。我们的媒体则可以最大限度地去发现它，传播它，放大它，为慈善事业的发展起到鸣锣开道的作用。通过各种慈善活动，宣传慈善理念，影响社会各界，用“身边事感动身边人”，让更多的企业和公民承担起应有的社会责任，带动更多的企业和公民成为慈善事业的参与者、建设者、见证者和享受者。我们有理由相信，慈善终将会从参与应急救灾逐步走入平时社会建设的各个领域，成为大众的一种生活方式。“我慈善，我快乐”，将成为一种现代生活观念。
当然，其实慈善事业危机暴露出来还真不算是什么坏事。
如果说“慈善风波”在一定程度上伤害了公众的慈善热情，那么，这场由专家、媒体、业界和公众共同参与的社会大讨论，也凝聚起了关于慈善的诸多共识。
比如，透明公开是现代慈善的灵魂，慈善机构只有配备“玻璃口袋”才能让公众捐得放心；职业化、专业化保证善款能被高效使用，专业素养、职业道德，是问心无愧提取管理费的前提；破除双重管理体制、放开公募权利，才能激发蕴藏于社会的慈善力量，形成更具活力的“慈善市场”。
慈善事业的健康发展，不意味一点问题都不出，而在于能够正视和解决问题。从“怎么看”走向“怎么办”，才能促成我国慈善行业的进步、慈善水平的提升。华国某十字会“捐赠信息发布平台”上线试运行，迈出了重要的第一步；为规范信息披露工作，《公益慈善捐助信息披露指引》面向公众征求意见。这些，可以说都是慈善风波推动形成的共识，在实践中的一步步落地。
制度层面也同样在进行着更深层次的探索。“壹基金”走出身份困境，转型为公募基金会；民政部或将“松绑”公益组织，不需业务主管单位可直接登记注册。这些透露出共同的信号：政斧角色将从“严审批”转向“严监管”，多元化将是未来的慈善格局。
当然，任何变革都有其历史包袱和传统逻辑的阻碍，不可能一步到位。这也是作为慈善主体的公众应有的意识。
风波之后，公众需要深化对慈善的理解。在看到慈善组织不足的同时也看到它们的重要作用，在接受它们工作的同时也认同必要的管理费用。更重要的是，要平复“慈善风波”激起的强烈情绪，与过去一样积极投身慈善事业，不让捐款减少，不让血库告急，不让需要帮助的人在等待中失去希望。
风波之后，慈善组织与管理部门也需要重新看待媒体与慈善的关系。这段时间，如民政部相关人士指出，“慈善捐赠降到了冰点”�