按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
徊锌岬南质凳沟靡吧锉黄确殖隽瞬煌牡却危颐腔嵊畔劝炎试赐陡切┗ǚ研 ⒁庖宕蟮囊吧铩�
生态学上的关键种肯定更值得我们去付出，因此，出现了两个保护生物学里专属的概念：伞护种和旗舰种。
所谓“伞护种”，本身不一定有多大的生态学地位，但它们所需要的生存环境能覆盖很多其它物种；只要有人出钱保护了它，就能连带保护很多别的物种。这样的好买卖当然不能放过。围绕伞护种建立动物保护区始终是野生动物保护的重要方向。
而“旗舰种”甚至连生存环境这个要求都可以放宽，它的基本标准严格来说只有一条：能卖萌，能招人喜爱，能吸引眼球，能拉捐款。如果同时满足伞护种的标准那就更好；若是连带还有民族象征、国家特色等等，那就近乎完美了。大熊猫也因此成为迄今为止最完美的旗舰种（wwf拿它当徽标不是没有理由的）：它足够奇特，还算珍稀（身为en级别，已经合格了，虽然还有很多物种都比它更珍稀），萌起人来天下无敌，并且还相对容易圈养，也能胜任伞护种的角色。
经常有人质疑为什么要花那么多钱保护大熊猫。确实，大熊猫相对来说得到了更多的重视，但大熊猫本身的宣传意义、对川滇一带整体生态保护的意义也是确实存在的。不可能拯救每一个，但总应该努力争取更多的人，拯救更多的物种。客观情况如此，我们只能把某些物种放在优先地位，把资源相对集中在有意义的领域。
因为担心过度的杀戮让整个生态系统出现太大的问题，会对整个人类的发展都构成巨大的影响，这才是保护动物真正的目的所在，不然的话，以人类的劣根姓，估计还真没有太多人在意那些动物的死活。
而现在，对结界师的保护是不是也是这样的情况？但是很快，约翰逊就将这个可笑的念头甩了出去，异能者跟现实世界的动物们不同，虽然也是不同的能力，但是总的来说，他们还是异能者。
而在异能界之中，资源是有限的，所以不管一项能力多么的珍贵，多么的强大，但是他们也是需要耗费能量的，甚至因为能力太过珍贵，消耗的能量会更加的庞大，为了自己能够多获得一些资源，别说是保护，杀掉对方都有很大的可能。
所以异能界之中根本不会出现那些保护的事情，那么现在是因为什么原因？
最后还是上面给出了答案，很简单，他们现在正在争取一个强大的结界师加入他们，现在这个时候，如果他们大肆的杀戮结界师的话，很容易就会让那个高级结界师产生恶感，到了那个时候，还怎么去拉拢对方？未完待续。
第二百四十三章 开端（4）（）
结界师虽然也是觉醒之后的异能者，但是它们却跟一般的异能者有着明显的区别，如果说异能者可以自己成长的话，那么想要成为结界师就必须要具备传承。。
一个异能者，在觉醒之初，哪怕是浑浑噩噩，自己不去主动的去**，但是他们身体中的生命能量也会慢慢的增加，等达到了一定程度之后，完全可以根据自己的身体情况，将下面的强化方向推到出来。
这样一来，异能者虽然也需要一些**，但是如果真的有着天纵之资，有着大毅力大决心的异能者，他们完全可以按照自己的身体情况自己去推演**。而自己推演出来的**，虽然这个过程很慢，甚至还有着无数的缺陷，但是这却是最适合自己的，对自己的身体自然是完全额契合。
如果一些天才，那么推演出来的**完全可以发挥出巨大的破坏力，当然，这也是在没有**的最后情况才会有人愿意做的。推演**可不是简单的事情，无中生有总是比有中变强要难得太多，所以想要推演**，不但自己的实力要强大，并且也要有着很渊博的知识。不然的话，别说去推演**了，就是自己去**，身体都能被练废掉。
而有着**，自然不会有人愿意去推演**了。他们完全可以在这些**之上做一些改变，让他们更加契合自己的身体状况，何必要做那么困难的事情。
虽然有很大的困难，但是这方面也说明，如果真的没有**的话，异能者完全可以凭借着自己巨大的毅力去推演**，也有着强化的可能。
但是结界师不同，那是一个不一样的地步，只要没有人领导，或者是没有获得传承知识，想要成为结界师，根本就是一件不可能的事情。不管对方在强大，哪怕是对方已经强大到登顶都没有用。
因为结界师更像是超脱了这个领域的另外一方世界，而那些传承就是打开那些世界的钥匙，如果没有钥匙的话，连门都找不到，更别说想要进入那个世界了。
所以结界师根本就不是后天诞生的，而是先天领悟出来的东西，一代代的才能够传承下来。这样一来，如果真的要去论关系的话，整个异能界的结界师都可以扯上关系。
如果他现在对这里的结界师出手，如果不穿去的话倒是无所谓，但是如果传出去的话，再加上有人在种挑唆。别说教堂还想要拉拢那位高级结界师，只要那个高级结界师不对他们有恶感，他们就已经相当的感谢了。
不管是现实世界，还是异能界，都没有那么的平静，在平静的表面之下，暗涌无数。尤其是教堂，他虽然强势的占据了地球上大部分的资源，但是也因为他的胃口实在是太大，所以树大招风，在教堂的周围有着无数的风雨。
有仇的，想要恢复以往势力的，觊觎的，这些异能者一直都让教堂没有办法安生。为什么教堂一直可以存在下去，并且越来越强大？除了有着良好的管理之外，更多的还是因为外界风雨一直不断，哪怕是在教堂最强势的时候，外面对他们出手的人也是不计其数，这样一来，他们想要安全，想要生存，就必须要让自己强大下去。
生于忧患死于安乐，教堂可以走到现在这一步，其实也就是因为他们一直都不算是太过安乐。不然的话，内部估计早就会被腐蚀了。
有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。
由此想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。”
人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。
“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。
这方面的例子莫过于闯王了。16。。44年春，闯王攻入京城，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在燕京城中享受安乐，“曰。曰过年”，李自成想早曰称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话老。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。
这些都是很正常的事情，如果教堂真的那么安逸的话，估计早就没有以往的锐利，也不会出现名号打出去之后，就立马引起震动的情况了。
当然，这些都不是约翰逊需要考虑的事情，现在他要考虑的只是怎么去跟那个出手的结界师相处，到底是动手，还是去拉拢。动手的话，对方的目的不清楚，甚至他更加不清楚对方是不是来自集英社，如果是集英社�