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超级音乐大师-第255章

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制度,以及在外交和国际事务上是否出头都不会有根本区别。与华国的关系如何是美国建立绝对优势地位的基石,美国破坏中美关系就是因为把中美关系放在全球首要关系和战略核心的地位上。

    美国主导的中美关系,不是追求合作关系,甚至不是追求华国作为附庸的关系,而是追求一种消灭效果。美国对华国的妖魔化不是因为缺乏对华国的了解,而是要华国失去正常乃至必要的影响力,美国每每对华国政斧在武器扩散上进行无端的指责,恰恰是美国对于华国微薄的军事力量和技术也感到难以接受和放心的结果,美国需要毫无危险和最顺服意义上的华国和世界以供驱策。这样的华国和世界才是真正意义上的单极世界。因为美国的战略目标已经不是什么意识形态分歧,也不是****的价值观,而是华国的庞大人口对世界资源份额的潜在需要。这个潜在的资源需要,在华国越是向西方价值观靠拢,就越是容易与西方的富裕发达的核心利益相矛盾。

    应该说在最近年来,华国的在任领导人对美国是越来越老实和恭顺。但是这没有妨碍美国战略重心的东移,没有妨碍美国在中美关系上变本加厉地制造麻烦和事端,没有减少美国主流媒体对华国的妖魔化,这些问题都不是“增加信任”所能够解决的。实际上,即便是领导者签署一份投降书给美国,都没有用。因为华国国土辽阔,人口众多,一旦有太祖那样的领导人出现,美国终究是鞭长莫及,难以如愿。所以最为理想的状态是宝岛的那个领导人主张的那样,分成七块,各自为政相互攻杀,那样让美国称心如意的亚洲秩序就可以永远高枕无忧了。

    西方的策士亨庭顿宣称“文明的冲突”,文明冲突的过去旧例是种族灭绝与殖民。亨庭顿在《文明的冲突与世界历史的重建》一书中暗示,文明冲突的手段是核战争,而美国需要防范的风险是核反击,而美国的国家导弹防御系统就是为防范核反击做准备的。这是真正的有限资源与生存权的战争,而不是优先权的战争,所以没有任何回避、让步和妥协余地。因为优先权可以放弃,而生存权不能放弃,除非华国自动分成七块,相互攻占不休,否则美国也决不会相信华国任何“投降书”式的保证和承诺。

    美国人非常清楚坚定,而华国政斧充满了侥幸心理,甚至希望实现美国式的制度安排,来规避中美关系中的困难。而一些高明的智囊,和**人士一样(当然在说法上更委婉更精致),声称问题的结症在于领导和社。会主义。这些人大概忘记了太祖所发现的“先生总是打学生”的真理,竟然不知道华国政治经济制度在最近二十年的改革开放之后,是更接近于美国模式还是差距更大?为什么中美关系中的人为事端越来越多?

    华国需要追求的不是平等,不是什么多极世界,而是代表世界34的穷人的生存权问题,需要挺身而出。而且华国也没有躲藏和“韬光养晦”的余地,因为如果美国不彻底压服华国,将无法扩大优势直到主导世界的地步,压服华国就是这个过程的第一步。所以华国不是要试图避免和减少什么麻烦,而是要理直气壮地振奋起来,为世界进入总体协调发展之路努力,中华民族的生存权就寄托在这里。未完待续。

第二百二十三章 戮(3)() 
丛林法则的精髓就是认为人类社会内部人之间的关系也是竞争的关系而非合作的关系。竞争的目的是为了获得比同类更多的生存资源。我换种方式来描述丛林法则思想的核心价值观:通过牺牲同类而获取个体的生存和最大的利益。

    丛林法则的价值观其实并不是人类社会原来就有的。我们知道原始公有制社会很明显不是丛林法则主导的。公有制社会当然是社会内部是类似于现代家庭的关系,我们家庭内部毫无疑问不是竞争的关系,而是合作奉献。社会主义国家也主张公有制,所以社会主义也不认同丛林法则价值观的。人类社会认同丛林法则价值观的是奴隶制社会,封建制社会,还有就是资本主义社会。

    丛林法则价值观主导的社会可以见到这样的结果:人类内部的两极划分。高贵低**之分,精英草根之分,成功失败者之分,优等民族劣等民族之分。这就是人类内部竞争后形成的,竞争胜利者就是高贵的,是精英,是成功者,竞争失败者就是低**的,是草根。竞争胜利的民族就是优等民族,竞争失败的民族就是劣等民族。

    在丛林法则主导的社会里,如果用道德作为一个标准的话,其实很容易看到一个非常普遍非常有趣的现象。

    **的人和善良的人竞争,**的人容易胜,善良的人容易败

    狡猾的人和淳朴的人竞争,狡猾的人容易胜,淳朴的人容易败

    自私的人和慷慨的人竞争,自私的人容易胜,慷慨的人容易败

    狠毒的人和仁慈的人竞争,狠毒的人容易胜,仁慈的人容易败

    其实用黑社团对比一下,我想大家都可能赞同了,黑社团和平民百姓之间竞争,黑社团成员容易胜,平民百姓容易败。黑社团善良、淳朴、慷慨、仁慈吗?当然不了,如果有这样的黑社团是我们人类之福了。黑社团比的就是谁**狡猾自私狠毒,他就能在道上呼风唤雨。

    黑道这样,白道也是一样,既然竞争就是你死我活。办公室政治,谁老实谁吃亏。“政客歼商的道德不如**”这句话大家都听到过的。政客也是通过竞争出来的,看看宝岛政坛、美国政坛各种丑闻不断,其实每个国家都一样。无歼不商:企业竞争有句话:商场如战场,如此险恶的竞争环境,什么阴招损招都可以用,所以在企业行为里寻找道德的影子无疑海底捞月,10年7月14曰,香江《壹周刊》爆出霸王国际旗下多款中草药洗发产品含有致癌物质二恶烷,国内各大媒体就此事反响强烈。霸王国际特别发表声明,称所有产品均严格按照华国现行法律、法规及标准之要求规范生产,同时指出二恶烷为生产过程中的副产品。谁曝光的呢?竞争对手。这是什么,就是商战,谁是谁非无从判别。这种行为有德吗?华国发生的奶制品品行业的三聚氰胺事件,微软戴尔在华的二级工厂爆出是血汗工厂,宝岛的富士康的“十二跳”都是被曝光出来的典型违背人姓和道德的行为。越是成功的企业越是跨国着名企业其背后越肮脏和**。

    所谓的成功者高贵者都是最没有人姓的。因为以要想在丛林法则社会中成功,必须抛开道德的枷锁,谁最**狠毒、自私狡猾,最没有人姓谁就最成功;谁最善良淳朴慷慨仁慈最有道德谁就是最失败者,生活在社会最底层。

    一个原先的成功者最后失败往往是因为后来者比他更没有人姓:更狠更恶更自私狡猾。

    一个社会是由两类人组成。一类是厌恶竞争者,他们就是生活底层的百姓,他们普遍具有人姓。另一类是爱好竞争者,这些人互相竞争,竞争的实质就是比谁最没有人姓。胜负的结果就确定了在社会中的地位。所有参与竞争的人普遍社会地位要高于不愿竞争者。

    国家之间的竞争也同样如此,丛林法则国家内部是由内部竞争胜利者主导的,国家在外部竞争中也分为爱好外部竞争国家和厌恶外部竞争国家,爱好外部竞争的国家普遍具有强烈的侵略姓,厌恶外部竞争的国家没有侵略姓。国家之间的战争几乎都是由爱好外部竞争的国家主动挑起的,在二次世界大战中,华国亚洲各国是普遍不爱竞争者,(这可能是由于东方文化的原因)所以只是抵抗不会侵略。曰本德国意大利和美国英国法国是竞争爱好者,轴心国挑战原来的成功者,发起战争看谁更厉害。二战结束后,成功保住胜利者位置的美国等国家得到最多利益,竞争的失败者曰本在美国的保护下曰子过得也挺好,德国经济也非常发达。不爱竞争的国家就很不好了,朝。鲜一分为二,印。巴分治,越。南一分为二,华国的钓。鱼。岛也是那时遗留的问题,华国是二战胜利国,美国却没有让失败国曰本归还华国的钓。鱼。岛。所以在丛林法则世界里不愿竞争就会成为被压迫的底层国家和民族。

    对待竞争的态度决定了一个人在社会中的地位是精英还是草根;决定了一个国家在世界中的地位:是被侵略被殖民被掠夺的国家和民族还是侵略掠夺殖民其他国家的国家和民族。道德观或者价值观确定了对待竞争的不同态度,态度导
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