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我笑了，不想天这时候笑得难得的灿烂，“无胜欢迎，有绵儿姑娘相陪是我们的荣幸。”
我们大家的目光一刷奇的盯着天看了过去，她连一泓，不在说话了，目光看向其他地方。
三师娘这时候腼腆的，对天回应了一句谢谢，脸色微红。
一种奇特而又特别好的氛围，在我们之在我们一群人中漫开。
我们几个都偷偷的忍俊不禁，看来某某是对上眼了。
芈挽住三十娘的胳膊，“我想你不是单纯为了我而来的吧？”
说完大家都笑了。
“好了，我们赶紧出去吧。”
我这是才发现三儿不在了，我们大家转身朝后一看，这货正在盯着龟背地面发呆，煮熟的鸭子飞了自然是心有不甘。
瞧他那样子肯定是在研究龟底压金……
我大吼一声，“三儿，走了！”
不料三儿一个机灵被我的吼声吓了一大跳，起来的时候，一个重心不稳正好摔倒在龟背上，好死不死的压到了机关！
众人又到抽一口凉气，我们此刻被他吓得脸色苍白。
眼见那龟又要苏醒了，再喷几下三昧真火，万一真烧到我们就不堪设想了！
这会子，危急时刻，芈一跃而起，飞向那龟背上的机关，啪的一声又按了一下，我们众人呼出了一口气。
这货临出墓室，还要发生点小插曲，不把我们吓出心机梗塞他不甘心。
三儿对我拜了拜我，怕我发飙。
出了墓室，我断定女孩儿是女将的孩子。
女童墓室的陪葬品，显然很多安然儿男童墓室，没有任何陪葬品，这是身份的悬殊。
说明男童只是女塔塔提拉娜所利用的对象，跟这个女将没有任何关系！
火把都没有了，先前被那只千年古龟喷了火之后慌乱间全部都丢了。
此刻，我发现男童的棺木右侧的墙壁上挂着一盏塔木齐人灯台。
所谓塔木齐人灯台又叫做塔木骑人灯台。这座的外形是一个身穿花袍的塔木里男人骑在马背上，鼻高脸宽，象征富贵。一手持鱼剑，一手持马绳，目视前方，气度威严。
因为在塔木里，能骑上马背的人必是身份高贵，塔木里的命运和塔塔提拉娜荣兴联系在一起。
在塔塔提拉娜封为女将之前和死后两个时段，塔里木那两个时期的经济各方面的十分的艰苦。
所以，那时候能骑到马背上的人能拥有一匹马，身份在塔木里已经十分尊贵了。
因为那个时候一匹马可以换三匹骆驼十只母羊和四头猪了！
一匹马的价值相当于塔木人嫁女儿所收的的彩礼钱了。
塔木骑人灯台只可以盛水和装蜡烛的两用灯台。
所谓的水就是尸油，用来燃烧蜡烛进行照明的多用途实用器。这说明在那个时候的塔木里人还是很聪明的。
这是塔木女人专门设计出的灯塔，在现在的考古界已经不多见了，唯一的一座是收藏在博物馆的胡人骑壶，被指定为国家一级保护文物。
可是没有尸油，蜡烛燃烧不了。
光是两座万年灯显得有点将凑了，目前也只能这样了。
相传这座塔木齐灯塔还有一个传说。
相传这个传说和龟底压金金中的男女主有牵系。
相传那个盗墓男子和塔木里女子有一个儿子，叫罗塔书。这个名字是结合了，他们两人而起的。
这座灯塔其实就是这个罗塔书而得来的。
叫做塔木齐灯塔，它上面所铸造的男人正是罗塔书。
相传这个男人，最后创下了塔木里乡的举世闻名。
因为这个男子身前的父亲是个盗墓贼，而又因为曾经盗过他母亲的坟墓成为了夫妻。
这还不是最重要，最重要的是他的福气，因为龟底压金而死掉了，包括他的爷爷。
罗塔书后来收到汉人的路录用，对汉人的文化色彩很是崇拜与感兴趣。
塔木里族因为塔塔提拉娜的死而衰败了一段时期，之后因为这个罗塔书的被汉人重用的缘故，塔木里族又开始兴起。
因为罗塔书受汉文化的影响，所以塔木里族在繁衍的过程中，也吸收到不少，汉文化。
这些着重表现再生活、起居以及艺术方面。但是歌舞依旧保持着本族的特色。
所以塔木骑灯塔，就是由罗塔书而来。
所以这件灯塔具有汉文化艺术风格，也就不足为奇了。
这件灯饰在塔木里族走向汉文化道路的基础上起着一个重大的转折作用。
这件东西正是罗塔书在屡立战功后，秦始皇上派工匠以罗塔书木的形象制作而出，赐给他的。
另外，女童的墓室内，女童佩戴的黄金饰品最多，其他两个小棺材，一个是空的，还一个并没有陪葬品。
我现在可以确定，除了塔塔提拉娜之外，这位女童英应该属于整个陵墓的第二个关键人物所在。
只是一直有个问题困扰着我：是什么使两个孩子同时夭亡，他们在死前到底经历了怎样的恐怖？难道仅仅只是邪术的作用嘛？
也许这两个孩子之间会有什么关系吗？
在仔细观察女童尸体的同时，我发现这个女同正在换牙期，他牙齿顶部的乳牙已经脱离，看起来像是要长板牙。
女童的右侧嫩牙脱落，还没长出饭牙。
由此，我可以断定这个女孩儿的岁数才四到五岁。
古代无论哪里，下葬都有个统一的规定，儿童不到一定年龄是不给入葬的。中国对不到一定年龄不给进祖坟有明文的几个规定。
过去古人都简称叫瓶罐葬。不会瓶子就是古代人口中所说的瓮，也就是罐子。
一般古代的很小的孩子死了以后都是埋入到罐子里，以后安置在自己家的花园的土地下面，不会入坟的，更不用提葬入陵墓。
古代儿童不满十岁的，无疾而终的，都叫无殇葬。
按照中国下葬体制来说的话，之后装入罐子里，埋在自家花园和地下就得了。
第291章 单墓室的双耳室（）
按照中国下葬体制来说的话，之后装入罐子里，埋在自家花园和地下就得了。
但是我们在单墓室里看到的那座女童的棺材，不仅造型规整，而且有很多精美和价值昂贵的陪葬器。
可是奇怪的是，在单墓室中明明看到了有两座棺材，可是为什么有一座是空的呢？
我记得那具男童的墓室并没有二次下葬过的痕迹，反而单墓室里有。
我记得在女童的棺材里看到过一本小册子，当时，小册子是打开的。
上面清楚的写有女童陪葬的棺材里有一具男童的尸体。
男童应该也是陪葬的，可是尸体呢？难道墓室浸雨被飘走了？可是为什么棺材没有被飘走呢？
按理说，无论在古代的葬礼习俗中，无论大人还是孩子，只有夫妻才能合葬的。
在古代的夫妻葬礼习俗中，只要满十四岁的就可以在一起下葬，夫妻双脚互绑着一根红绳，穿上喜装共同下葬。
而这两个孩子加起来不到十五岁根本不可能同时葬在一间墓室。
既然现在墓室里有两句副棺材合葬，肯定有特殊原因。
再这样诡异的陵墓里，不禁叫我想起一种诡异的古老习俗，那就是冥婚！
父母在未成年的孩子时候，会找一个提前死掉的孩子作为婚配伴侣。
两家成为亲家俗称为结阴亲。
这种体制，由来已久，只是从处商周开始就非常排斥。
但是这种诡异的风俗还是在民间偷偷的被言传了下来。
最常见的一个例子，地球人都知道的，曹操有三个儿子，每个儿子个性鲜明。
大儿子曹丕阴险狡诈，二儿子曹植是个美男子，三儿子曹冲聪明无比却英年早逝！
“曹冲称象”这个成语就来源于曹操的三儿子一说。可惜的是十二岁就无疾而终。
曹操自是十分痛心，他不愿儿子在另一个世界过的十分孤独，于是配冥婚，选定了甑家的一个小姐定为三儿子的妻子。
曹操希望他的这个小儿子在另外一个世界有人服侍相陪，走的不孤单。
所以这座单墓室中，出现两座棺材，只能有这样的解释比较合理。
合葬与陪葬的成分居多，所以当时这位女童才取得了与母亲一起葬入陵墓这么丰厚的权利。
古代存在男尊女卑的思想，男的葬睡于东面，女的葬于西面。但是这是两座个体棺木。
不管是陪葬还是和葬，