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“六！”
“五！”
“四！”
“三！”
“二！”
“一！”
“点火！”
随着太一之轮前面左右的两只火麒麟仰头各喷出了一团红色的火焰，太一之轮开始缓缓的转动起来！
太一轮是上古诸神，用来创造宇宙之间生克关系的神器，拥有足以改变天地间生克关系之力。上古神话时代，伏羲以太一之轮决定天下万物的生克规律。太一之轮如果被封印，世上会再无人能去使用太一轮，增添或改变任何宇宙天地间既有之生克关系。太一之轮位于太一圣殿，太一圣殿每一千年才开启一时辰。
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；
抚长剑兮玉珥，谬锵鸣兮琳琅；
瑶席兮玉缜，盍将把兮琼芳；
蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆；
扬包兮拊鼓，疏缓节兮安歌；
陈竽瑟兮浩倡；
灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；
五音兮繁会，君欣欣兮乐康！
众神兽和妖兽虔诚的跪在地上，高声朗诵着九歌，同时将自己的神力和妖力催发出来，朝太一之轮上汇聚而去！
叫兽们见神兽和妖兽都开始行动了，也互相看了看，然后为首的一个叫砖家的叫兽开了口，“兄弟们，咱们叫兽怎么能落后于那些野蛮的禽兽呢，听我的命令，预备，开始唱！”
随着这位叫兽中的佼佼者发号施令，那些叫兽全都扯着脖子开始呼号起来，不过那声音实在是有点难听啊：
打南边来了个喇嘛，手里提拉着五斤鳎犸。打北边来了个哑巴，腰里别着个喇叭。
南边提拉着鳎犸的喇嘛要拿鳎犸换北边别喇叭哑巴的喇叭。
哑巴不愿意拿喇叭换喇嘛的鳎犸，喇嘛非要换别喇叭哑巴的喇叭。
喇嘛抡起鳎犸抽了别喇叭哑巴一鳎犸，哑巴摘下喇叭打了提拉着鳎犸的喇嘛一喇叭。
也不知是提拉着鳎犸的喇嘛抽了别喇叭哑巴一鳎犸，还是别喇叭哑巴打了提拉着鳎犸的喇嘛一喇叭。
喇嘛炖鳎犸，哑巴嘀嘀哒哒吹喇叭！
赤松子听着叫兽们唱的东西，差点翻了白眼，禁不住一伸手指，“他奶奶的，叫兽就是叫兽没有最变态，只有更变态啊！”
第284章（）
百丈高台，烟云缭绕，兽吼震天，万兽朝轮！
赤松子大袖飘飘，昂然站在太一之轮之前，凝视着那缓缓转动的巨轮，从怀中掏出了一卷竹简，展开来！
金铁交鸣一般的声音在天地之间响起：
“道可道，非常道。名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”
在他那激昂的声音之下，众多的神兽齐声咆哮，滚滚的声浪让整个云中界都跟着颤动不已，如果不是云彩之塔放射出万道毫光镇住了云中界，恐怕云中界都有可能在这激荡的力量下崩溃掉！
赤松子的声音陡然高昂了起来，白须都跟着飞扬而起，看上去颇有道骨仙风一般，随着吟唱的继续，一道道紫色的符文开始出现在了他的面前，一个白玉的阵法内：
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
持而盈之，不如其已；
揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
载营魄抱一，能无离乎？
专气致柔，能如婴儿乎？
涤除玄鉴，能如疵乎？
爱国治民，能无为乎？
天门开阖，能为雌乎？
明白四达，能无知乎？
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。
执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：
豫兮若冬涉川；
犹兮若畏四邻；
俨兮其若客；
涣兮其若凌释；
敦兮其若朴；
旷兮其若谷；
混兮其若浊；
澹兮其若海；
泊兮若无止。
孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？
保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。”
一串串紫色的符文从他手握的那部竹简中射出，然后落入了白玉的阵法中！
白玉阵法是一个先天八卦阵图，据说当年是伏羲所创，威力无穷，可以说是天地间一件奇物，不知道怎么也被赤松子收罗了来，作为了复活莫清扬的物品之一！
梦飞云站在赤松子身旁，面对着那白玉的八卦图，心情十分紧张，她不知道自己的这次复活莫清扬的行动能不能成功，但是她必须要去尝试，哪怕有百分之一，万分之一的希望也要试一试！
一团团紫色的烟云在赤松子的背后升起，随着他激昂的的吟唱翻滚激射着，甚至压过了高台半腰的云彩：
“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。
知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：我自然。
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。
荒兮，其未央哉！
众人熙熙，如享太牢，如春登台。
我独泊兮，其未兆；
沌沌兮，如婴儿之未孩；
累累兮，若无所归。
众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！
俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
众人皆有以，而我独顽且鄙。
我独异于人，而贵食母。
孔德之容，惟道是从。
道之为