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“该感谢你对他们的同情，可那叔嫂恋跟淫情沾边，在但丁梦中地狱里，从开始见那豹、狮、狼，象征淫乱、强权、贪婪，到深层淫媒和诱奸者，阳奉阴违贪官污吏，高利贷和伪君子盗贼，挑拨离间及诬陷伪造者，连罗马教皇都没放过。”她说。
“真好可怕！我经历过的有些事，似乎跟那里不少罪孽接近，看来我已敲响地狱之门，正等鬼魅导游来领路。我对多姿妖魅也很感兴趣，还有我梦想找个漂亮女鬼呢！漂亮鬼魅一般情况下都是被冤死的，不然就是冤死别人到地狱报应。”李比多。
“不是你已敲响了地狱之门，而是你这些天正走在地狱里，看你那原欲学故事表述的意思，虽然含糊却已有不少淫意流露，你还借什么人体艺术，还有什么性力说遮掩！还想找什么被冤死的漂亮鬼魅？不怕得个花下鬼之类的报应吗？”她笑道。
“连我这点小伎俩您都看出来了，真不愧能引导但丁之梦的天使，美妙天使姑娘跟我两位友妹一样知道我，我梦幻迷欲地牢还是想得多进去得少！毕竟还有我那两位天使妹妹的迷影牵制，不然实说我早想把淫逸地牢坐穿不想出来。”我原欲说。
“听这话你也还算凡俗实在人，爱欲天成不贪念者罪不深，看你还可以从中自拔，也是曾陷入地狱浅层！要能彻底悔悟还是有药可救的，这里需要我帮你迷途知返吗？”她说。
“要说我想从不深罪孽中自拔，那纯属是我少钱又欠债多，想还账就没条件多享淫乐，没办法才想改邪归正！现世流行只要钱多什么都能买，有钱人连漂亮鬼魅也敢惹！”李比多。
“实看你欠那些债物不多，又都没有留下什么借据，也很少亲友催你还账，你把账赖掉就可以淫乐了。”她笑道。
“天使怎么能给我出这主意？几乎能让我怀疑你究竟是谁，但丁先生矢志不渝神圣情恋中的贝德丽采，再退百步到贫民阶层哪怕是娼妓中，也不该梦来教我做赖账的事。”李比多。
“这样看你还有点书生气，哎！早年我跟那甜蜜情人，也是共读相关爱恋的情诗书，萌生难以克制的情感火欲烧身，才如胶似漆到同死不分离，为这个我们才都惹来祸患。”她说。
“等等！但丁先生没跟您实际合欢过呀！姑娘仙灵被他旷世精神至爱弄糊涂了吧！怎么圣洁天使在梦里也造爱呀？这真让我感到太意外了，说说跟大诗人那种感觉呗！”我原欲道。
“从我开始来到你这梦中，就没说我是贝德丽采，我是受她之托来看看你，你也不认清之后再跟我对话。”她笑说。
“精灵姑娘你这样美丽容貌和躯体，地狱梦境有些昏暗让我还真没看清，实在抱歉得很！让我再好好看看，你一头长发飘飘，俊美温柔的面庞，就是胸乳被白晳臂膀遮住了，可裸姿身段尤其那处妙不可言，那妙处下美腿也能飘飞呀！”李比多。
“行了！看你把我形容的，真快成了淫女子！再者裸身姑娘真体肤你也不是没见过，要说过头一点你也不是没感受过，还在这装模作样夸赞我，你到底弄清我是谁没有呀”她气道。
“乱情嫂子佛兰切斯卡精灵，咱们都是爱诗书的人！在诗书梦中碰面也是缘分，难怪那位古老先生柏拉图说过，大概意思是诗启发低劣的人性，破败人们的理性和德行。”我原欲。
“原来你早知道我是谁呀！这兄弟不但狡猾还挺坏！不过我已准备原谅你了，因为听到你说起柏拉图，还叫他是古老先生很有趣！对他提出的理念论、迷狂说和灵感说，你认为像这些文艺哲思怎样？我觉得这些理论都很深远，我跟保罗就是陷入迷狂！不妨对照你此处原欲学，分析一下你这梦故事。”她道。
第301章：哲学家的思想（）
“实际我不很感冒政治意义上的哲学家，尤其是为贵族统治阶层服务的这类哲人，柏老先生就是这方面很早最杰出的代表，他恨唯物学说也不能拿唯心理念论当饭吃，要能让他常跟奴隶们一起忍受劳苦饥饿，那古老先生就知道什么该是真正的理念了！还有他反对文艺的迷狂影子论，把对具体事物摹仿的艺术曲解，像他把这些都看成影子的影子，让人们就没办法记录比如史诗！再说他灵感论要依靠神灵感召，那让无神论者怎么追求艺术呢？这位老先生的文艺哲学，是总处在高处的那种。”李比多。
“可他毕竟是我们西方哲学一位鼻祖，你这样看待柏老先生怕不好吧！你倒像是个相信有神的唯物论者，这无论如何都是个矛盾的思辨，而你靠自然神灵探求事物真知也有道理，我们就不在这类问题上多探讨了。再来说柏拉图式恋爱流传已久，似乎你也有类似精神倾向！这上面你没接受他影响吗？”她说。
“我早对他那种飘渺精神之恋有些不解，甚至觉得那类情感的质地很虚假！有说柏拉图式恋爱的纯洁无欲，就好像是真不食人间烟火一样，而我这里也有追记的一种真实精神情恋，是建立在本能性力基础上的梦幻传神感受，这大概是像我们下层人该有的低俗思想吧！那老先生似乎很热爱敬畏女神，也没想想女神也有凡心怎么办！我们这片古神州有道貌岸然说，依我看用到柏先生身上很合适，拿他做精神之爱象征，显然是西方后世弄错了！是有我推崇的精神情恋，还是来自梦幻诗人。”我原欲。
“你是受但丁先生之梦启发我能理解，这里体现的精神之爱更令人神往！可你还总给自身低俗定位，跟你崇尚女神联系起来，巧妙凡心神思很有新意，正趋向你有独到之处。”她道。
“低俗定位对我来说都太高了，我探求的独立人格是卑微，我还不知世上最渺小的人是谁，就希望我能努力去到那个位置！每当心中闪过这奇怪念头时，我都会感到一种莫名的舒畅。女神在我这样的妙想中起了主要引导作用，让我有一种自然感觉能跟女人女子都很亲近，尽管我走在现世也自知是下流的路上，但我通过一路碰到的女性神祗受益匪浅，让我原本跟猪一样的头脑学会思考，就像你梦来见到的我都快学会看书了。”李比多。
“哦！兄弟你很怪异！你作为原欲男子，却软化自身性力，自认穷苦还乐在下流书生，并不把自己看做弱者人群；你从内心亲近女性和自然神灵，在试图寻求奇特的人性平等，你有不弃梦想却没有执着主张；看似你在探秘的是两性情感问题，实际你是在思想中跨越地界国界，甚至跨越历史时空在广阔搜索，两性和女神是你围绕的主线，是为不偏离这梦故事的主旨，如果我这里没有猜错的话，你在尝试大众化掩饰意识揭秘。”她说。
“是自在精神给我内心不少平静，人类社会确有的进步提供广阔空间，我探寻在自然与文明矛盾之间，需要关联的民俗思想偏重生活化！可这一最广泛相关生存领域，却总处在政治经济等夹缝中，权钱左右自然心，无数梦想被破坏。”我原欲。
“能有你这样的认知，不难看出精神作用，有这些支撑可以完成你自讨的苦差事，只是这种坚持不一定让很多人理解，不知你这样随梦渐入深处，做好不便再回头的准备了吗？以你能看到梦幻未来的距离，在你活着的时候能到达吗？”她说。
“不知道！我发现的是一种寻找，也是千万年回顾和向往！像由女神牵引的诗人之梦那样，尽我所能挣扎出自身无知困惑。请姑娘转告天使贝德丽采，一并代我向但丁先生问好！意志上我会追随不灭梦想先哲，这样看未来没有距离。”我原欲。
“这迷幻中你也不问问我来意，就这样好像急着要送客呀？至少留下我对你原欲学的建议，还可以接着深入《合欢与自然》！原欲两性情感世界是丰富多彩的，望你这样的李比多不懈探索！还有就是你出于礼貌，让我代转问候还少一人。”她说。
“精灵姑娘来意我已明白，是为启发我下一步方向，还会有奇妙天使来带我深入梦幻，去那从这地狱该上升的地方！你该回去陪伴保罗了，请代我向你那位情人问好！”在李比多梦呓声中，佛兰切斯卡飘飞，在那精灵女子回到保罗怀中时，我原欲才又微微睁开眼睛，半醒中看到有这样几行诗结束这篇故事。
“……白昼在离去，昏暗的天色，在使大地上一切生物从疲劳中解脱，只有我独自一人，在努力承受这艰巨历程，和随之而来怜悯之�