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没想到，无名却是摇了摇头，说道：“如果说，世界之上，只有无和空才是真，这则未必。那无和空就好像道一样，是道德至虚无欲的状态，但是道生一，一生二，二生三，三生万物。万物充实而实有，便是道的有欲的物质状态。
就好像道德经所说，常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼，此二者同出而异名，同为之玄，玄之又玄，众妙之门。
空无的精神和实有的物质都是同出而异名得存在，他们相互作用，才能够玄之又玄，到达奇妙的境地。
相对来说，我觉得大乘性宗倒是说得更加贴切一点。”
将夜好奇道：“那大乘性宗是怎么说的呢？”
“他们说，一即一切，一切即一，理不碍事，事恒全理，理事无碍。”
将夜心中一动，说道：“我怎么听怎么觉得像是宇宙即心，心即宇宙的说法？”
无名师兄笑了，说道：“你说的没有错，我也觉得儒门的心学和大乘性宗很相似。不过，他们之间还是有很多不同的地方，为了了解这些不同，我想，我应该替老师传送你一篇经文。”
将夜这么多年来，真正用心研读的经文只有《》，而且这懒人心经只学了一半多一点，属于半桶水，不过这半桶水已经让将夜受益良多。而现在师兄代师传经，这经文自然非同小可。
“什么经文？难道是佛经么？”将夜问道。
“对，就是佛经，现在，我把这篇佛经精神共享给你，你先自己揣摩揣摩。”无名向将夜伸出一指，点在他的额头上。
顿时，将夜就感觉自己识海中，多出了一尊金光灿灿的狮子，还有一本经书，经书上写着四个大字：。
＇正文 第四百八十九章 金狮子章＇
将夜对着识海中那尊金狮子雕像瞅了瞅，狮子身上的金光，感觉很眼熟。很快，他便感觉这金光和自己看到的星光巨人身上的星光很相似。
将夜用神念翻开那金狮子章的第一页，便看到金色的佛文写着他没见过的文字。不过，奇怪的是，这文字他虽然没有见过，但是一眼看上去，意思却完完全全理解。
第一页将夜看不出一个所有然，没有什么头绪。这文字是：初明缘起，二辨色空，三约三性，四显无相，五说无生，六论五教，七勒十玄，八括六相，九成菩提，十入涅磐。
不过，让将夜感到小小奇异的是，看完这一页后，他居然看见那金狮子对着他吼了吼。
这小猫声音还真响亮，将夜心中懒懒的笑道。
将夜本以为这金狮子章会像一样，第一页没有领悟透彻，就翻不开第二页，好在这金书没有那么变态。
第二页中的文字的标题是：明缘起第一。具体的文字是这样的：谓金无自性，随工巧匠缘，遂有狮子相起。起但是缘，故名缘起。
将夜没怎么大懂，但是心之宇宙展开，陡然发现那威武的大狮子一晃，变成一头小猫的模样。
将夜心想，难道这就是说，这金狮子原本是金，但是被雕刻成的模样却是随着工匠的心意，这样算是缘起么？
将夜没有看懂，翻向第三页，文字的标题是：辨色空第二。对于色空这种专有名词，将夜不大理解，难道色是颜色，空是空气？
第三页的文字是：谓狮子相虚，唯是真金。狮子不有，金体不无，故故名色空。又复空无自相，约色以明。不碍幻有，名为色空。
将夜连色空是神马都不知道，这文字自然也不知道。而且这经文连个解释都没有，没有懒人心经方便。
不过，将夜再次用宇宙之心去感应那只金狮子的时候，发现那头傲娇的小狮子身体一晃，一道狮子的影子就向自己扑了过来，然后变成一只小猫在将夜的身上舔了舔。而这影子原本的狮子身体，上面不断有金沙一粒一粒的流下来，不一会儿，整个狮子的形体全部没有了，悉数变成金沙。
那只小猫绕着将夜亲昵一阵，又不是很爽的回到那堆金沙中，在金沙中大一个滚，金沙悉数还原，又组成了一具金光闪闪的金狮子。
虽然不明经文，不知所谓何意，但是看这金狮子的一番动作，将夜就感觉很有爱了。这金狮子的原型和作为质料的金子，这般分分合合，当是让看出了大概的意思。
这狮子的相是虚像，因为狮子在将夜眼里变成小猫，或许，只要它愿意，这虚影可以变成小狗，小猪等等。狮子的相虽然是虚的空的，但是金子的质料却是真实存在的。
将夜感觉很容易懂，理解起来并没有什么障碍。
将夜再用神念翻动经文书页，可以看到下一页，书页文字的标题是：约三性第三。书页上的经文是：狮子情有，名为遍计。狮子似有，名曰依他。金性不坏，故号圆成。
将夜可不是专业佛修，这遍计，依他和圆成三性，他可不懂，因此不管是“情有”还是“似有”，他都不知所云。
没奈何，将夜只能用宇宙之心的心眼去看那头傲娇的小狮子。
这一回，这头小狮子的影子又带着金光跳出来，这回倒是没有变成小猫，以狮子的模样绕着将夜跑圈。而那原本是雕塑模样的金狮子，此时并没有变成金沙，而是维持雕塑的原型，只不过那雕塑变得金光暗淡，狮子让人一看，便感觉是假狮子，一点神韵都没有。最后，小狮子的影子回到假狮子雕塑中，不过没有复原，整个狮子雕塑涌起一团金光。金光包裹住狮子的身躯，变成一个圆坨坨，光灼灼的光质存在。
最后的情状，将夜倒是想起了自己在第七层识海中感受到的道的本源，难道，这圆成之性就是道的本源之性？
这倒是有可能！
如果按照这逻辑来推的话，这头小狮子的假身雕塑是所谓的遍计性，而小狮子的影子则是依他性。
当然，将夜想起了自己的识海分为三部分，这三部分也许可以对应这三性。遍计性便是身体在现实生活中，通过五官和身意感受到的本能之性，而依他性，则存在于现实世界总结出的概念和知识中，那些概念和知识在我们的脑海中形成虚幻的投影，就好像现在的这头小狮子的模样。而圆成之性么？相当于超验世界的识海本源，本源之中一切空无，又具有衍生一切的可能。
“哦哦哦如此简单，这不是说，不看经文也看得懂？”将夜心中想道。
将夜不知道的是，他识海中出现的这尊金狮子，是佛门之中无上观想法器，就好像佛陀金身像一般，如果知道将夜有考虑过这金狮子可以卖多少钱这个想法时，会不会一巴掌掴死这个家伙？
心满意足，将夜用神念翻动经文，看到了下一页，经文文字的标题是显无相第四，经文的文字是：谓以金收狮子尽，金外更无狮子相可得，故名无相。
将夜着这句经文，这经文文字算是简单易懂了。
将夜懒懒的想，或许这金便是本源，所有现象都是由本源中生出来的影子，若就影子只是影子虚幻，没有本源真实而言，这影子可以算是无相了。
果然，将夜看见了那狮子身上涌起一阵金光，金光遮住了狮子的形体，除了金色的光之外，没有其他真实的存在。
将夜懒懒的笑了，这金狮子章看上去，还是挺简单易懂的。
将夜再翻，看见那书页上出现的文字标题：说无生第五。随后跟随着经文：谓正见狮子生时，但是金生，金外更无一物。狮子子虽有生灭，金体本无增减，故曰无生。
将夜读到金体本无增减句，便感觉这金体又是指本源。将夜体验过本源识海中的本源的真实感受，知道在那种状态中，生命与光同在，本体本增不减，不垢不净，不生不灭，不有不无。如果金子相对于这种本源来说，显然也算是不存在。
果然，将夜看见那金狮子身上的金子，变成一粒粒沙，金狮子变成了金沙狮子，狮子的模样不重要，重要的是那些沙子，每一粒沙的的中心都射出一丝金光，这些金光都汇聚到虚空中的一点，形成光之本源。
而后，那些沙子便碎裂了，散入虚空，或者碎成更小的东西，所有沙中的金光都收回那光源之源中，变成一个圆坨坨的光质点。
将夜以为这就算完了，却没想到，那光源之源中又射出一道光，在这道光的作用下，生出无数金光，无数微粒在金光作用下又重新聚合起来，组成金沙，这金沙和原来的一模一样，这么说来，倒也算是质料不生也不灭。
将夜真心觉得这头小狮子可爱，不仅影子会变化，连形体也会变化。
想要知道它接下来怎么变，将夜便翻开下一页。下一页的标题是论五教第六。文字如下：一、狮子虽是因缘之法，念念生灭，实无狮子相可可得，名愚法声闻教。
二、即此缘生之法，各无自性，彻底唯空，名大乘始教。
三、虽复彻底唯空，不碍幻�