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地狱，疾病，被丈夫殴打，被公婆刁难之类困难，召唤它的办法在妇女们之间口口相传。它回应妇女们的祈祷之后，会给她们一杯酒，饮下酒的女人会失踪到不知道什么地方去。在七天之后，女人们会回来同家人诀别，她们的亲友会惊异地发现她们身上多了不属于人类的东西：“披发戴角，不可思议，无可名状之象，如是因惊惧而死者不可胜计。”
由于黑弥勒的力量，加上古代中国有溺杀女婴的习俗，导致那个时期，中国女性人口一度锐减，从而爆发了大规模的‘白莲教’叛乱。白莲教的信徒们也疯狂地信奉黑弥勒，在他们的叛乱总部举行血腥的祭祀仪式，他们祈求黑弥勒能够赋予他们强大的破坏力和毁灭力量，让他们在战场之上所向无敌，可是黑弥勒不要祭品，也并不会将特殊的恩宠施加给他们。他给予信徒和非信徒的帮助完全是随机的，而且多半是女性信徒才能够得到。由于生育工具和半劳力………女性的数量的锐减。清政府封杀了黑弥勒在民间的信仰，一直到数百年后的今日，黑弥勒信仰也被作为邪恶的信仰看待。
而在日本，黑弥勒信仰也是在偏僻的村落和神社之中进行。传说在二战时期，战犯们也曾私下供奉黑弥勒，他们想要祂赐予他们胜利，然而黑弥勒并不回应他们的请求……………如果回应的话，世界可能是另外一个样子。我想，大概是因为黑弥勒不想让世界被毁灭，所以才如此做的吧？或者，黑弥勒本来就是一个子虚乌有的传说，一个都市传奇，一个流传了千年的邪魅的影子
但愿我所想的是真正的原因。
我不惜动用了圣斗士的身份同考察队里的其他科学家见了面。那些科学家听说城户财团乐意资助他们的考察活动，便同意带我们去北海道继续进行考察工作。除了我们，还有四个人参加了这次考察活动，分别是来自东京大学考古系的上杉哲也先生，清水光教授，来自剑桥历史系的罗伯特教授，他在一九八二年被授封为男爵，应该是最年轻的的男爵之一了，他才二十九岁。还有来自美国普林斯顿大学的人类学教授埃文斯先生，还有来自中国社科院考古研究中心的亚振平先生。
亚振平先生一点也不像中国人…………他有着卷曲光亮的深红色的头发，肤色苍白，虹膜紫黑。很爱开玩笑的罗伯特教授认为亚振平先生其实是个吸血鬼。亚振平先生不爱说话，基本上，除了外貌之外，他的存在感次于说话声音相当低的清水光教授。
清水光教授认为我们要多带几套登山与野外生存设备，由于我们要去的是北海道的火山地带，难免会遇到危险，我们还需要急救设备和照相器材。我们尽可能地精简了考察队的规模。搭乘的交通工具则是城户财团的私人游轮，私人游轮上还有设备完备的急救室和医务室。城户财团上下大约有几百个人为小姐出趟门而上下奔忙着。辰己先生也要跟随小姐，他很高兴，因为小姐终于打算出门看看风景了。
城户财团的私人游轮‘远洋丸’号不仅仅只搭载了我们几个人，在我们临行的时候，亚振平先生又带来了一个人：他的远房亲戚，中国社会科学院社会学助教亚娣女士。我们又一次佩服了亚振平先生做任何事情都要托关系的实力，同样佩服了他无论做什么都会让亲戚沾一点光的能力。
亚娣女士大概也是在二十后半的年纪，其实对于人来说，二十九岁和三十岁并没有明显的分界线。人类的衰老是逐渐的过程，并不是突然之间就会变成符合自己的年龄的样貌。她很高，同亚振平先生一样高。乌黑的卷发仿佛没有被烫染过，她的眼睛也是和亚振平先生相差无几的紫色，像猫的眼睛那样富有魅力，我不敢看猫，因为我感觉那些披着皮毛的珠宝的眼睛太有魅力，会不知不觉地将人吸进去。亚娣正是这样的一个人，她的眼睛让人恐惧，也让人迷恋，那是种危险的魅力。
我在看到她的时候突然萌生一种直觉：这个女人，同哈迪斯之间有着共同的特质，那是富有毁灭力量的特质。当时我认为我不应该这样想，我想她是个普通的人类女人，和任何人类女人一样小气和娇气。在临上船的时候，她小声地对亚振平抱怨着机场的饮食让她‘几乎吃坏肚子’的事情。
她的衣服很整齐，当时的中国人无非就是穿蓝色，黑色和绿色，丝绸制作的花裙子，红风衣也只是在一些大城市中开始流行。她穿着一件淡紫色的修身风衣，裤线笔直，脖子上围着一条黑色的小丝巾，风衣胸前别有一个校徽胸针。我有一种错觉，她可能是中国权贵的后代。
我们要在游轮上待一段时间，在此期间，我们是抱着轻松的心情面对那些专家和教授的。小姐的心情也好了起来，时不时地同我们说笑，聊一些关于学习和作业的话题。
“我想那些老师看到我们这样悠闲，连作业也不写，一定会气得哇哇叫。”她说。
这是星矢在银河擂台赛之前经常说的话：“将那位高贵的，傲慢的，自以为救了我们所有人的大小姐气得哇哇叫好了。”
第178章 巴力的毒酒6（）
巴力的毒酒6
我没有想过去北海道的旅程会这样。那时候我们的心情都很好，秋天的海是美丽而平静的。海风冰凉富有腥味，在干燥的空气里的海洋就像是柔软而安静的平面。蓝幽幽的水体很少动荡。在光照很好的时候，可以清晰地看到海水中的鱼群和海豚的游动，当然我们还曾经看到一头巨鲸向着天空喷出水柱。
阳光照在海面上的时候，亮白闪烁的波光就会一直反射到船舱中来。小姐有点晕船，不过在一夜之后她也逐渐熟悉了环境。我则是继续整理美惠子小姐的手稿，从手稿的阅读中我得到了一种不贴合实际的体验，因为我有种汗毛倒竖的直觉，那些诡异的东西如果说是鬼怪故事的话，还比较容易收服人心。手稿共有一百多页，使用英语写的，其中有一些壁画的临摹和拓片。拓片还有一些草图，看上去和现代生物教科书上的微小细胞和有机组织的图示惊人地相似，此外，还有两组奇怪的图样：每组四十六条盘旋在树上的蛇一样的图案，图案之中还写有一些无法解读的符号，类似楔形文字。清水教授因为这些图样而两眼放光。
“这是”他兴奋地说：“如果我们没有猜错的话，这些东西应该就是人类基因组的图谱，所有基因排列，并且每一段负责的性状，还有相对性状的含义，如果我们能够解答出来的话，这个考古发现会在学术界掀起一场史无前例的狂潮！”
亚振平教授却有着相反的观点。
“只是先民对于蛇的崇拜罢了，他们描摹的是盘绕在树枝上的缟蛇。”他不耐烦地说：“至于那些符号并没有什么意义，它并不是文字，而是先民们对缟蛇背后的花纹的美化。”
“可是，亚振平先生我有另外的意见，为什么恰好是四十六条，二十三对？为什么还有一组部分不同的四十六条，二十三对
清水教授还想要说什么话，亚振平教授以有点粗暴的语气打断了他的话：“我说，这是缟蛇，他们必定描绘的是缟蛇盘绕在树枝上求偶的场景。清水先生，据我所知，日本在我们的殷商时代还是绳文文化，又何来的科技发展呢？”
“您说得有道理，不过我们不应该排除史前古文明的存在。”
“那也不会存在于你们日本”亚振平说。
最终还是小姐出面劝说，这两个人之间的争吵才告一段落，亚振平仿佛对小姐有着心怀叵测的想法，他几乎对小姐言听计从，不过辰己先生却将小姐当成了自己的女儿一样保护。因此，亚振平和辰己先生之间也有点冲突，就像是女婿和丈人之间的冲突一样。
我继续看那些手稿，手稿上的信息越到后面越不祥，越神秘，拓片上描写过几场远古先民之间发生的激烈战斗，还描写了妇女经期的情景。壁画上的男性与女性的性别特征都比较明显，可以看出来远古先民中曾经存在一支类似亚马逊人的，全部由女性组成的部队，而这支部队曾经与入侵者进行了英勇的战斗最后落败。
这些壁画拓片给我们带来了难以琢磨的感觉，我感觉自己变得越来越渺小无力。我们最终还是神的造物，无法逃离神赋予的命运。我突然发现自己的空虚，而身处于广袤的洋面，空虚的感觉会将人逼疯的。
如果没有什么事情发生的话，我真的会跳到海中去�