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这下子，这边的战事也和前面释迦摩尼那边的战斗一样无趣了，摩诃迦叶分化神念投入梦中世界，两个人也是一动不动。
再说那阿难尊者，阿难尊者也不是专长战斗的人员，而是一个谦逊诚恳的青年，对于佛法更是非常虔诚，是一个品行非常优秀的修士。
“阿难尊者，号称多闻第一，本天王却也号称多闻。不过，我只是在众多护法天神之中比较喜欢听佛陀说法。说到佛法，却是不得不承认不如你这位世尊的秦川弟子。”
多闻天王魔礼红持混元珍珠伞越众而出，开口招呼道。
“阿弥陀佛！”阿难尊者口呼佛号，答道：“愤恨执念是苦海，却是不宜沾染。所谓多闻，不过是阿难资质愚钝，只懂得死记世尊之言，比起诸位融会贯通，化为自己的道法要差的多了！”
不得不说，阿难尊者的谦恭却是非常的值得称道。不说魔礼红本就是这么一说，心中并无多少怨念，即便是真的心有芥蒂，却也没有不被阿难尊者的谦逊言辞影响的。
持国天王魔礼海哈哈笑道：“阿难尊者不愧为阿难尊者，找个开战的由头却也困难。只是，如此局势，我等难免一战，即便是尊者再怎么不愿却也不可能避免的！”
阿难尊者苦笑摇头：“我最好就是跟着师尊大人而已，至于什么考验来说，既然连世尊都奈何不了你们，我又有什么好说的呢？”
说着，阿难尊者也知道，自己不动手貌似是不可能的了，却是双手合十，开始诵念经文，施展的居然是和王肃差不多的道理神通。
阿难尊者多闻第一，因为他一直伴随佛陀的讲经说法，能够把佛的一言一语都谨记无误，参加了很多佛陀对不同听众的演讲。在许多记载的对话中，他作为和佛陀的对话者。
比如《楞严经》。在佛陀灭后王舍城第一次圣典结集集会上，他出色的记忆力让他背诵出很多佛陀以往的演讲。
那些记录下来的文稿就被整理成为佛经，包括《长阿含经》、《中阿含经》、《杂阿含经》、《增一阿含经》、《譬喻经》、《法句经》等等，对于佛法传播起到了很大的作用。佛经中出现“如是我闻”，“我”即是指阿难。
这下子，阿难尊者施展开来，也没有什么惊天动地的神通，不过是诵念经文，诸多佛门经典就好似流水一般腾空而起，化作一篇篇金光闪烁的经文典籍。
从理论上来说，一般的八星精灵施展神通基本上都是蓝色的技能，而九级从王肃使用法宝之后的状态，和之前释迦摩尼的情况来看，应该是紫色的。
至于金色，虽然在儒门经典显化的时候出现过紫金色，眼前也出现过，但是姜军感觉这可能使大神级甚至更高级的神人施展技能的颜色。
当然，前世游戏、小说之中也有以颜色来划分等级的说法，不过目前并没有人和姜军说明这点，姜军也不敢确定是不是真的有这回事！
不管怎么说，阿难尊者凝练出了佛门经典。
旋即，阿难尊者居然施展手段，作出了一件令在场所有人都震惊的事情。
不像王肃那样以经书典籍护身或是展开。只见那一卷卷佛门经典化作一朵白莲蹁跹飞舞。
一朵朵白莲分别迎向了准备出战阿难尊者的众人。
一朵白莲落在多闻天王魔礼海身上，一瞬间，白莲好似流水一般化开，宛如一泓泉水流入魔礼海体内。
旋即，就看到魔礼海浑身一阵，整个人都愣在原地一动不动，却是不知道发生了什么情况。
还没等观战的姜军等人反应过来，紧随其后的另外两位护法金刚天王、韦陀天护法，甚至是后面掠阵的青狮白象都受到了白莲的照顾，结果却是都和魔礼海一样静止不动了。
这下子，观战的姜军就有些慌张了，没想到这阿难尊者居然这么犀利，一下子就把这么多的八星精灵都给震住了，要是这个时候杀过来，怕是怎么也挡不住的。
“居士不用担心！”
然而，正在这个时候，刚刚还在诵经的阿难尊者居然还能够开口说话。
不过，姜军也知道阿难应该是不会灭掉他们的，所以说是担心不如说是对阿难施展出来的技能有些心惊罢了。
“阿难的能力，就是原原本本的把世尊说法的内容复述出来，此刻阿难不过是把世尊的说法凝练出来，其中完全不参杂自己的想法！各位同道之所以会出现这样的情况，也是因为他们在领悟世尊所说大道！”
阿难尊者笑着解释道：“世尊大道自然博大精深，虽然其余众位在领悟佛法的时候都已经开创出自己的道路了，但是能够领悟、借鉴世尊的大道，对他们的发展哈其实非常有用的。再加上阿难的思想也很明确的告诉他们，只要他们不去影响世尊主战场的战斗，他们就可以尽情的去领悟阿难记录下来的世尊大道！”
阿难尊者对着姜军他们这么一解释，姜军自然就明白了这是怎么回事。
很明显，姜军他们这么多八星的大圣在压阵，说不定什么时候就会投入到战斗之中，而阿难所做的，就是把他们都拖在这里，不去影响其他的战斗。
当然，这么做是为了让释迦摩尼取胜，还是为了想要看到最后王肃他们是不是能够走出释迦摩尼的极乐净土，这一切就只有阿难自己清楚了。
于是，场面就这样诡异的安静下来了，三处战场都是精神层次的战斗，战场却是异常的静谧。
渐渐的，姜军感觉到尾指之上阵阵的灼烧刺痛，等姜军感应到这一点的时候，只觉脑海之中一阵阵莫名的情绪传来，和缓、焦躁、暴戾、纠结、迷惘……
并没有什么实事发生，但是种种复杂的情绪却是不断产生，和缓恬静的好似庄周梦蝶，悠然之间已经迷失自我；焦躁暴戾的莫名之火直贯云顶，怒火中烧就要情绪失控；纠结迷惘的复杂情绪，就好似在决定什么进退两难的巨大难题，前后两面都是不容割舍，但却只能保全其一。
就在姜军自己的神识灵魂也好像陷入了这些难题之中，就要彻底迷失自我，被这些复杂的负面情绪控制的时候，姜军只觉眼圈好似有一次出现了九彩天柱，天柱之上九色光辉交相辉映。
九色光彩自上而下缠绕天柱而起，相互之间却又和谐共处，看似九色之间明明界线明细，却觉得他们已经融汇在一起，不分彼此了。
第215章 求道之法（）
且说姜军也不知道受到了什么影响，整个人的神志受到了很大的影响，几乎就要被杂乱的负面情绪所控制的时候。
眼前似乎出现了九彩天柱那奇异的模样，却是不知道会产生什么效果。
权且不说姜军的情况，来看这些负面情绪的来源。
释迦牟尼佛祖掌中佛国已经不仅仅是让他们去体验掌中佛国世界的情况，其中深意就连释迦摩尼自己可能都不清楚。
掌中佛国世界之中，似乎是针对三个人的不同情况，产生了对应的世界来影响他们的神志，甚至可以说是针对他们的情况而展开的。
采菊东篱下，悠然见南山……
此刻的菩提树人却是一片的恬然自得，好似庄周梦蝶，完全迷失在这样恬淡意境之中。
不得不说，这掌中佛国的针对性是太强了。
菩提树人这家伙虽然明悟佛法甚至在很多时候都是本能的保持平静。但是，如此的状态却是更加适合平和的环境，不需要什么大风大浪，也不在乎什么建功立业等等，只要安安稳稳的过日子怕是就是他最适宜的地方。
不单单是特性的原因，理论上来说，草木之精只要不是特殊情况的，基本上都是比较平和的不喜欢争斗的存在。
所以说，这种情况下，正如眼前的一幕一样，菩提树人已经完全迷失在这样的环境里面了。甚至连他自身清心明神的特性也不能够帮到他。
另一方面，出现在弥勒佛面前的则是佛门著名的八十一难云！
佛陀八十一难云并不是所谓的西天取经八十一难，而是指的佛陀成道前在菩提树下悟道，在即将得道的关键时刻，异世天魔降临劫难，以九九八十一难轮回世界迷惑释迦摩尼，企图使他迷失在某一处世界之中不能自拔。
如此劫难化身之法，也就成为了佛门考验修士的一道关卡。
比如观音的八十一化身，普渡慈航、南海观音、送子观音等等，都是观音在成道劫难或是三千大千世界之中的劫难化身。