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一瓢说：“对。这个社会有很多我们正在发现的正能量；
社会正在发生更多好的变化；
雾霾可能比我们预计的要更早被清除掉。”
第90章 特殊空间（九）（）
第二城市，某区下辖片区派出所，办证窗口，室内。白天。
十六陪三碗和一瓢去片区归属的派出所办理居住证。
居住证是非本地人员需要持有的一种身份证明。
非本地人员被俗称为外来人口，这个标签本身体现了一种区别、划分，被暗藏了一种优越感和歧视。
办证窗口经过长期的不断改进，现在是一种柜台式窗口；
工作人员的办公桌垂直于柜台，工作人员侧对着来办事的居民。
两张办公桌前，分别坐着两个民警。
一个是中年女子，一个是接近老年的男子。
两个民警都穿着制服，没有戴帽子。
三碗和一瓢前面有几个人排队办证。
十六和一瓢、三碗看到两个民警面无表情。
细看，脸上倒是有些表情，冷淡、歧视，故作威严、严肃；
好像是把办事居民预先看作都是违法犯罪分子。
两个民警接过资料、查看、扔出回单或证件；
手势、眼神、动作都不那么亲切；
好像是生硬地想要模仿旧时代的封建衙门里的衙役、差官。
一瓢看看两个民警头顶的红色思想光环，预见到今天的交谈、交涉不令人愉快。
于是一瓢拉拉十六和三碗，从排队的行列里退了出来。
乾国版图，城市街道、媒体新闻、公检法机关、事业单位等，室外…室内。白天。
一瓢说着自己的观察。
街上执勤的巡警，制服威严；
表情、眼神也严厉、威严，好像随时会发怒一样。
电视新闻里经常看到一些出现在押解、审判场合的警员、法警，还有公众人物的保镖；
他们的眼神和表情也呈现一种外露的不友好。
这种模式源出于他们和社会的观念、思维模式。
工作中的法官、检察官，也多少保有这种模式，表现出类似的表情和眼神。
就连不穿制服的行政机关、事业单位的工作人员，心里也穿着制服；
行动和心理、表情、眼神不时会流露出一种区别和优越感。
自己是好人，对方是坏人，大体是这样的模式和逻辑。
这些模式是红色、橙色。
如果看到更多、全部模式，这些模式是可以选择、改变的。
十六说，我有一些叔叔、阿姨、哥哥、姐姐在政府部门、公检法司部门工作；
他们也满辛苦的。
他们对我很好，很亲；
我希望他们对其他人也和气一点、亲一点。
我也希望大家理解他们，对他们好一点，那只是他们的职业、工作。
一瓢说，最基层的某些单位、某些岗位，这种情况略微多一些；
越向上走，工作人员们的神态要越平和点。
第二城市，银行门口、人行道上、运钞车旁，室外。白天。
一瓢继续说。
银行运钞车的押解员，站在银行门外的运钞车边，也是手端武器、眼露凶光。
表情像门神一般，审视着过往的路人，仿佛每个人都可能突然变身劫匪、大盗。
本来是他们为了自己工作的便利给行人、居民带来了不便；
非但没有歉意，反而变本加厉。
警惕、预备随时快速反应，但是面部、眼神不一定要把你的意图暴露出来。
浑身上下、内外紧张能作出迅速反应？
高度放松、平和宁静才会更好、更快地反应。
大家似乎选错了“风格”；思想和行动的风格，从言谈举止显露。
我们现在看起来像是山峰、山脊。
人们头脑中运行什么想法程序，头顶的思想环就会显露出来；
同时眼神和面部表情、肢体语言也会有所表达。
即使不用语言说出，那个思想和信息已经传达出去，汇入地面和高空的思想光茧。
相比而言，军人的神色、表情看起来要更亲切些。
军人的职责是戍边御侮，关注的是外敌，视线一般要比警察、押解员和保安更深远；
军人平常出现在城市街头时，眼神、表情也更柔和、平静。
他们正在休假，可能也是一个原因。
警察等队伍，基本的原则是服务人民、执法公正、纪律严明等；
具体的执法工作中，有理性、平和、文明、规范的业务要求。
但是从社会日常的生活和工作中，我们看到“平和”在技术细节上还有一些落实工作要做。
大家还处在红色系区域。
未来进入蓝色系区域后，社会空气将会发生可喜的、巨大的转变。
世界版图，社会，恶性因果循环、彩虹圆周，室外。白天。
红色系态度，深层的模式是一种有罪推定、丑恶推定。
在你不了解对方和别人时，就一概预先把他们归入坏蛋的行列。
这样的归类，通过眼神和表情，会把作用力传导到对方身上；
实际诱使对方变成你假定的角色；
或者让他们把这种力量转化成其他不友好行动；
把恶果转嫁给其他路人、居民等社会成员。
一般的社会成员接受到这种信息，也形成这样的模式——“我对你错”；
我是正确的，你是错误的；
我是好人，你是坏蛋。
一种思想就这样得到加强、流传。
这造成了利益冲突、对立争夺的格局；
加深了“资源是稀缺有限”的错觉印象；
让社会环境更加不友好，更难愉快相处。
一个国家是一只金鱼缸。
一只鱼缸里的水和其他鱼缸不同，或略有区别，或大相径庭。
鱼缸们分布在彩虹光谱圆周的不同位置。
有些是和乾国一样的颜色和位置，红色，起首；
也有分布在中央和收尾的位置，绿、蓝、紫等颜色。
蓝色颜色和位置那种氛围、空气，友好、可亲，呈现出蓝色、紫色的清新、愉快色调。
这些国家大多是社会礼仪齐全的，一般也是经济和技术、文化发达的国家。
这些国家的警察，执行公务时的表情神态，平和安详；
散发出更多的人性和神性色彩。
看上去像山谷。
这里面包含有社会文化的内涵。
这是社会整体精神光芒的折射。
仓廪实，知礼节。
国富民强，国富民仁。
乾国经济实力得到发展，基本达到国富民强的水准。
但是现在阶段的“民强”还有更多副作用的表现，争强斗勇，不够和谐。
人们骄傲自豪，这很好，但是还不够。
人们看不到自己的缺点和不足。
下一提升的阶段是民仁。
仁就是敏锐、平和、博爱。
“富而不仁”公认不对；
富而能仁、国富民仁的社会是更加友好、更加和谐的社会。
孙子说，“不战而屈人之兵。”
表面的强不是真正的强大。
老子说，“胜人者有力，自胜者强。”
战胜别人只是有力，战胜自己才是强大。
所以要向内争，不向外争；自胜最接近仁；
要表现得像山谷，要成为山谷。
富到什么程度才是富、才能知道礼节？
老子说，“知足者富。”
若要知道，就需要敏锐、觉察，需要仁。
虽然仁也不是最理想的，“失道而后德，失德而后仁”；
仁只是退而求其次；
但循序渐进，这是目前最适当的目标。
第二城市，市级政务大厅，室内。白天。
周末放假时间。
十几个身着制服的女职员，集中办证柜台后，或坐或站；
一袭黑衣的礼仪女培训师在前面空地做着示范。
站姿，坐姿，行走，举手投足，言笑谈吐，等等。
女职员们很认真、很开心地学习、练习、领会。
她们要给前来办事的公民、机构一个亲切、礼貌、优雅的新形象。
第二城市，准五星级小区，家，室内。晚上。
一瓢、三碗和十六看到这段礼仪培训的新闻报道。
一瓢说：“这个社会正在觉醒；
即使我们不来做这些唤醒的工作，三十年后，社会自己也会慢慢醒来�