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果你想了解更多有关人生的哲学的任务是什么？我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。在这里更清楚地解释一下这个话的意思，似乎是恰当的。我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界，这是我的说法。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利已的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。但是道德境界，也是哲学的产物。道德认为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法。我在第一章中指出，成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的崇高任务。在《理想国》中，柏拉图说，哲学家必须从感觉世界的“洞穴”上升到理智世界。哲学家到了理智世界，也就是到了天地境界。可是天地境界的人，其最高成就，是自己与宇宙同一，而在这个同一中，他也就超越了理智。中国哲学总是倾向于强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义。换句话说，他是在觉悟状态做他所做的事，别人是在无明状态做他们所做的事。禅宗有人说，觉字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。所以中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。随着未来的科学进步，我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学；可是人的对于超越人世的渴望，必将由未来的哲学来满足。未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面，中国哲学可能有所贡献。
第序章 岳不群（）
岳不群，是金庸小说《笑傲江湖》中的人物，是华山派掌门，号称「君子剑」，乃当今正教中十位武功最强的好手之一。
中文名岳不群
别名君子剑
民族汉族
职业华山派掌门、五岳派掌门
主要成就合并五岳剑派
出场小说《笑傲江湖》
妻子宁中则
女儿岳灵珊
徒弟令狐冲、林平之等
武功华山剑法、紫霞神功、辟邪剑法
岳不群是金庸小说《笑傲江湖》中华山派掌门，是金庸武侠小说《笑傲江湖》的反派角色之一，精通「紫霞神功」，自创剑法「太岳三青峰」，武功高强，乃最初小说正教中十位最强的好手之一，在武林中素有“君子剑”的称号，实际上却是名沽名钓誉的伪君子。书中形容岳不群‘青衫书生踱了出来，轻袍缓带，右手摇着折扇，神情甚是潇洒’，‘颏下五柳长须，面如冠玉，一脸正气’。
妻子为同门师妹宁中则，独女岳灵珊，令狐冲是他的大弟子，还有劳德诺、梁发、施戴子、高根明、陆大有、英白罗等徒弟。
救林平之并收他为徒。
岳不群本来是令狐冲心目中最敬重的人，后来为了掩饰自己偷去《辟邪剑谱》嫁祸令狐冲。
他知道劳德诺是嵩山派派来的奸细，于是刻意假装泄露一部假的《辟邪剑谱》，让他去诱骗左冷
劝说令狐冲回归华山无果，为了华山基业，无奈行至极端，自宫修练「辟邪剑法」，最终在封禅台上击败五岳剑派盟主左冷禅，用刺盲他双目。
得到掌门之位后安排各派各自处理事务，共同对抗日月教，后安排其余四派人员上华山观看秘洞招式，希望争强五岳势力以抗魔教。
后来左冷禅不甘失败，利用各派进思过崖观看秘洞招式之际，妄想利用洞内机关铲除各派。山洞之战后，岳不群逃出山洞，与令狐冲和任盈盈不期而遇，为得到「三尸脑神丹」解药，用渔网困住令狐冲及任盈盈，对峙之际，被恒山尼姑仪琳杀死。
2评析
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岳不群与令狐冲
墙角后一人纵声大笑，一个青衫书生踱了出来，轻袍缓带，右手摇着折扇，神情甚是潇洒。
是华山掌门岳不群岳先生出场了。
林平之当木高峰的手一松，便已跳开几步，眼见这书生颏下五柳长须，面如冠玉，一脸正气，心中景仰之情，油然而生。
读至此，真想见见这位神仙般的人物。岳不群道：「刘贤弟，倘若真是朋友，我辈武林中人，就为朋友两肋插刀，也不会皱一皱眉头。但魔教中那姓曲的，显然是笑里藏刀，口蜜腹剑，设法来投你所好，那是最最阴毒的敌人。他旨在害得刘贤弟身败名裂，家破人亡，包藏祸心之毒，不可言喻。这种人倘若也算是朋友，岂不是污辱了朋友二字？古人大义灭亲，亲尚可灭，何况这种算不得朋友的大魔头、大奸贼？」
侃侃而谈，果然明辨是非的君子。
「君子剑」，让人心驰神往。
谁知，此人到结局偏偏身败名裂。是出于自己原因，还是江湖的凶残？
贞女失节不如老妓从良，诚哉斯演！
更重要得是：一人守节几十年，内心怎想我们又从何而知？
所谓可怜之人必有可恨之处，可恨之人也必有可怜之处，他亦是可怜之人。为了门派，为了抱负，不惜筹划多年，引刀自宫，只可惜压抑多年无人理解，以致性格偏激，手段毒辣，成了反面人物，为读者所不齿。
3武功
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●「华山剑法」：
轻灵机巧，恰如春日双燕飞舞柳间，高低左右，回转如意，剑法精奇。
●「紫霞神功」：
华山派称誉江湖的上乘内功，它初发时若有若无，绵如云霞，然而蓄劲极韧，到后来铺天盖地，势不可当，发功之人脸上满布紫气，故有「紫霞」之称