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械牢停苑秆漳伤滴遥び删停良蔚v末，号称多士，欧阳子之功为多。
苏轼之言，可谓中肯之见。由于宋学起始时本着复古的名义，一些学者认为宋学在中国历史上的地位，与文艺复兴之于欧洲历史相似。但除此之外，宋学与当朝政治之间的关联，证明其远非纯粹的学问探求活动。
第68章 包拯决狱（）
（元）脱脱等
导读本文选自宋史卷三一六包拯传。
包拯是北宋仁宗朝的大臣，考中进士后长期担任知县、知州、知府等地方官职，被视为公正无私的官员。他刚正不阿的事迹，在稍后的司马光的笔记中留下了记录。包拯去世后不久，市集里的说书艺人就开始借包拯的名义附会、说唱。这一时期说书艺人依据的话本未曾经过文人的润饰，因而不免显得粗陋无文。
元朝统一中国后，摧毁了中国原先的帝国政治和文官秩序。蒙古人的政治、社会组织又不足以有效地治理人口众多的中原社会，故而元代吏治一直十分败坏。汉人和南人被定为次等臣民，受到蒙古贵族、汉族豪强、地方官吏、兵丁、差役多重的压榨，处境极为痛苦。在这种背景下，民众的抗议情绪以怀念前朝良吏的形式宣泄出来。在元朝中未能找到一席之地的士人，同样分享了这种痛苦。民众的抗议情绪、士人的苦痛汇集为大众喜闻乐见的杂剧。元杂剧中有关包拯的剧目有十一种之多，其中较为著名的有陈州粜米、蝴蝶梦、鲁斋郎，剧情多与元朝的社会背景相契合。
元杂剧的繁盛过后，包拯的故事、传说渐渐转入明清的公案。时人将许多不相干的故事汇集于包拯的名下，使其成为中国古代传说中最著名的司法官。
包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之［第归，杀而鬻之：意谓暂且回去，把牛杀了卖肉吧］。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡［缘贡：借着进贡的名义。］，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。
寻拜监察御史里行，改监察御史。时张尧佐除节度、宣徽两使，右司谏张择行、唐介与拯共论之，语甚切［事情缘于张尧佐是仁宗张贵妃的伯父，以外戚的身份得到提升，故遭到反对］。又尝建言曰：“国家岁赂契丹，非御戎之策，宜练兵选将，务实边备。”又请重门下封驳之制［门下封驳之制：旧制，诏令如有不妥，门下省有权予以退回，谓之封驳。］，及废锢赃吏，选守宰，行考试补荫弟子之法［补荫：官宦子弟直接做官］。当时诸道转运加按察使，其奏劾官吏多摭细故，务苛察相高尚，吏不自安，拯于是请罢按察使。
去使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶？”拯曰：“涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉？”其人遂无以对。
历三司户部判官，出为京东转运使，改尚书工部员外郎、直集贤院，徙陕西，又徙河北，入为三司户部副使。秦陇斜谷务造船材木，率课取于民；又七州出赋河桥竹索，恒数十万，拯皆奏罢之。契丹聚兵近塞，边郡稍警，命拯往河北调发军食。拯曰：“漳河沃壤，人不得耕，刑、洺、赵三州民田万五千顷，率用牧马，请悉以赋民。”从之。解州盐法率病民，拯往经度之，请一切通商贩。
除天章阁待制［待制：官名。唐时，五品以上官员轮值中书，门下两省，以备咨询。宋时，各殿都设待制］、知谏院。数论斥权幸大臣，请罢一切内除曲恩。又列上唐魏郑公三疏［魏郑公：即魏徵］，愿置之坐右，以为龟鉴。又上言天子当明听纳，辨朋党，惜人才，不主先入之说，凡七事；请去刻薄，抑侥幸，正刑明禁，戒兴作，禁妖妄。朝廷多施行之。
除龙图阁直学士、河北都转运使。尝建议无事时徙兵内地，不报［不报：没有答复］。至是，请：“罢河北屯兵，分之河南兖、郓、齐、濮、曹、济诸郡，设有警，无后期之忧。借曰戍兵不可遽减，请训练义勇，少给糇粮，每岁之费，不当屯兵一月之用，一州之赋，则所给者多矣。”不报。徙知瀛州，诸州以公钱贸易，积岁所负十余万，悉奏除之。以丧子乞便郡，知扬州，徙庐州，迁刑部郎中。坐失保任，左授兵部员外郎、知池州。
复官，徙江宁府，召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。中官势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之。
迁谏议大夫、权御史中丞。奏曰：“东宫虚位日久，天下以为忧，陛下持久不决，何也？”仁宗曰：“卿欲谁立？”拯曰：“臣不才备位，乞豫建太子者，为宗庙万世计也。陛下问臣欲谁立，是疑臣也。臣年七十，且无子，非邀福者。”帝喜曰：“徐当议之。”请裁抑内侍，减节冗费，条责诸路监司，御史府得自举属官，减一岁休暇日，事皆施行。
张方平为三司使［三司使：官名］，坐买豪民产，拯劾奏罢之；而宋祁代方平，拯又论之；祁罢，而拯以枢密直学士权三司使。欧阳修言：“拯所谓牵牛蹊田而夺之牛，罚已重矣，又贪其富，不亦甚乎［“拯所谓”至此：意谓包拯这样做，就像有人牵牛踩坏了别人的庄稼，夺其牛已经属处罚过重，又贪占其财，不也太过分了吗？］！”拯因家居避命，久之乃出。其在三司，凡诸管库供上物，旧皆科率外郡［科率外郡：向地方郡县征调］，积以困民。拯特为置场和市，民得无扰。吏负钱帛多缧系［吏负钱帛多缧系：官吏完不成定额拖欠的，被抓起来。缧系，捆绑。］，间辄逃去，并械其妻子者，类皆释之。迁给事中，为三司使。数日，拜枢密副使。顷之，迁礼部侍郎，辞不受，寻以疾卒，年六十四。赠礼部尚书，谥孝肃。
拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”
延伸阅读
题郡斋壁
（北宋）包拯
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。
史册有遗训，无贻来者羞。
第69章 狄青不遇（）
（元）脱脱等
导读
本文选自宋史卷二九〇狄青传。
宋初诸帝吸取唐末、五代以来武人跋扈、内乱不休的教训，推行偃武修文、钳制武人的政策，加强中央集权，刻意崇尚文治。经过宋初几十年的经营，宋代出现了唐末以来少见的持久和平。然而美中不足的是，北宋的国力虽然远超北方的辽国，在对峙中却一直处于下风。此外，西北新兴起的西夏，也不断地蚕食北宋的边境。更令北宋朝廷难堪的是，西夏还自建帝号，与中原王朝分庭抗礼。北宋发动讨伐西夏的战争，却损兵折将，败多胜少。至仁宗时期，范仲淹主持变法。朝廷励精图治，整军备武，准备收复失地。一些将领恰逢其会，在边疆建立了功勋。狄青就是此时成名的北宋名将。
狄青出身行伍，逐渐以军功晋升至高级将领。南方的侬智高反叛，朝廷派遣的讨伐军进展不顺。狄青奉命出征，迅速平定叛乱。班师回朝后，狄青升任枢密使，掌管军事机要。但在北宋文治的政治传统中，狄青的仕途注定将十分坎坷。果不其然，狄青任枢密使后，与出身文官的同僚相处不洽。朝廷中的士人大多视狄青为异类，对其行事多有指责。况且，狄青出身行伍，因军功升任高官，受到士卒的崇拜，朝廷对此颇感不安。朝廷中有影响的士人相继弹劾狄青，士林领袖欧阳修也列名其中。士人弹�