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尽管歧见丛生，却一致拒绝恢复北方的帝国政治。皇帝一度期望重掌国政，以副其名，却被世族的坚决反抗挫败，此后，皇帝专断国政的企图无果而终，世族政治遂渐渐被默认。
王导字茂弘，光禄大夫览之孙也。父裁，镇军司马。导少有风鉴，识量清远。年十四，陈留高士张公见而奇之，谓其从兄敦曰：“此儿容貌志气，将相之器也。”
时元帝为琅邪王［元帝：晋元帝，西晋灭亡之后，于建康称帝，史称东晋。］，与导素相亲善。导知天下已乱，遂倾心推奉，潜有兴复之志。帝亦雅相器重，契同友执。帝之在洛阳也，导每劝令之国［之国：回到自己的封国。］。会帝出镇下邳，请导为安东司马，军谋密策，知无不为。及徙镇建康，吴人不附，居月余，士庶莫有至者，导患之。会敦来朝，导谓之曰：“琅邪王仁德虽厚，而名论犹轻。兄威风已振，宜有以匡济者。”会三月上巳，帝亲观禊，乘肩舆［上巳：古代节日，魏晋时在三月三日。禊：上巳日人们临水洗濯的祭祀仪式。肩舆：轿子。］，具威仪，敦、导及诸名胜皆骑从。吴人纪瞻、顾荣，皆江南之望，窃觇之，见其如此，咸惊惧，乃相率拜于道左。导因进计曰：“古之王者，莫不宾礼故老，存问风俗，虚己倾心，以招俊。况天下丧乱，九州分裂，大业草创，急于得人者乎！顾荣、贺循，此土之望，未若引之以结人心。二子既至，则无不来矣。”帝乃使导躬造循、荣，二人皆应命而至，由是吴会风靡，百姓归心焉。自此之后，渐相崇奉，君臣之礼始定。
俄而洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七，导劝帝收其贤人君子，与之图事。时荆扬晏安，户口殷实，导为政务在清静，每劝帝克己励节，匡主宁邦。于是尤见委杖，情好日隆，朝野倾心，号为“仲父”。帝尝从容谓导曰：“卿，吾之萧何也。”对曰：“昔秦为无道，百姓厌乱，巨猾陵暴，人怀汉德，革命反正，易以为功。自魏氏以来，迄于太康之际，公卿世族，豪侈相高，政教陵迟，不遵法度，群公卿士，皆餍于安息，遂使奸人乘衅，有亏至道。然否终斯泰，天道之常。大王方立命世之勋，一匡九合，管仲、乐毅，于是乎在，岂区区国臣所可拟议！愿深弘神虑，广择良能。顾荣、贺循、纪赡、周玘皆南土之秀，愿尽优礼，则天下安矣。”帝纳焉。
永嘉末，迁丹杨太守，加辅国将军。
晋国既建，以导为丞相军谘祭酒。桓彝初过江，见朝廷微弱，谓周曰：“我以中州多故，来此欲求全活，而寡弱如此，将何以济！”忧惧不乐。往见导，极谈世事，还，谓曰：“向见管夷吾，无复忧矣。”过江人士，每至暇日，相要出新亭饮宴。周中坐而叹曰：“风景不殊，举目有江河之异。”皆相视流涕。惟导愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪！”众收泪而谢之。俄拜右将军、扬州刺史、监江南诸军事，迁骠骑将军，加散骑常侍、都督中外诸军、领中书监、录尚书事、假节，刺史如故。导以敦统六州，固辞中外都督。后坐事除节。
及帝登尊号，百官陪列，命导升御床共坐。导固辞，至于三四，曰：“若太阳下同万物，苍生何由仰照！”帝乃止。进骠骑大将军、仪同三司［仪同三司：开府仪同三司的简称，三司指三公。］。以讨华轶功［华轶：西晋人，历任博士、散骑常侍，西晋亡后，不听从东晋司马睿的调遣，司马睿派兵将其讨平。］，封武冈侯。进位侍中、司空、假节、录尚书，领中书监。会太山太守徐龛反，帝访可以镇抚河南者，导举太子左卫率［太子左卫率：官名，太子属下武官。］羊鉴。既而鉴败，抵罪。导上疏曰：“徐龛叛戾，久稽天诛，臣创议征讨，调举羊鉴。鉴懦覆师，有司极法。圣恩降天地之施，全其首领。然臣受重任，总录机衡，使三军挫衄，臣之责也。乞自贬黜，以穆朝伦。”诏不许。寻代贺循领太子太傅。时中兴草创，未置史官，导始启立，于是典籍颇具。时孝怀太子为胡所害，始奉讳，有司奏天子三朝举哀，群臣一哭而已。导以为皇太子副贰宸极，普天有情，宜同三朝之哀。从之。及刘隗用事，导渐见疏远，任真推分［任真推分：任其自然，安其本分］，澹如也。有识咸称导善处兴废焉。王敦之反也［王敦：王导的堂兄，有野心，公元322年以诛宠臣刘隗为名，起兵造反。］，刘隗劝帝悉诛王氏，论者为之危心。导率群从昆弟子侄二十余人，每旦诣台待罪。帝以导忠节有素，特还朝服，召见之。导稽首谢曰：“逆臣贼子，何世无之，岂意今者近出臣族！”帝跣而执之曰［跣：赤脚］：“茂弘，方托百里之命于卿，是何言邪！”乃诏曰：“导以大义灭亲，可以吾为安东时节假之。”及敦得志，加导守尚书令。
初，西都覆没［西都覆没：指洛阳被匈奴部族攻陷，西晋灭亡。］，海内思主，群臣及四方并劝进于帝。时王氏强盛，有专天下之心，敦惮帝贤明，欲更议所立，导固争乃止。及此役也，敦谓导曰：“不从吾言，几致覆族。”导犹执正议，敦无以能夺。
延伸阅读
王与马，共天下
司马睿初入建康，颇受南方士族冷遇。直到取得王导、王敦兄弟拥戴后，南方士族方渐渐归附。此外，琅邪王氏又是北方名门，在南渡士族中也颇有影响。晋元帝司马睿登基后，王氏兄弟在朝廷上地位崇高，王导主政于内，王敦出镇于外。故而东晋初年有“王与马，共天下”之说，并非毫无根据。
晋元帝根基渐稳，意欲任用亲信分王氏之势，加强君主威势。出镇武昌的王敦大为不满，发兵东下，进攻建康朝廷。王敦亲信沈充同时在吴兴举事，与王敦东西呼应，夹击建康。王敦很快攻陷建康，晋元帝的亲信或死或逃，不久之后，元帝忧愤而死。王敦得胜后，收兵回武昌。自此直至王敦病逝，东晋朝廷一直对其无可奈何。王敦叛乱时，王导留守建康。晋元帝惮于王氏的权势，不仅未肯诛杀王氏族人，反而要依靠王导收拾残局。元帝去世后，太子司马绍继位，是为晋明帝。晋元帝生前曾有改立太子之心，但是被王导劝阻，故而王导颇受明帝信任。明帝去世后，晋成帝司马衍幼年登基，王导、庾亮等辅政。庾亮排挤王导，试图改良政治，却引发了州郡的叛乱。庾亮失势后，东晋朝政又重归王导主持。自此东晋政局多年平静，颇有中光之象。
第41章 祖逖北伐（）
（唐）房玄龄等
导读
本文选自晋书卷六二祖逖传。
八王之乱后，匈奴部族摧毁了西晋在北方的统治，却不足以取而代之。在黄河以南，依附匈奴刘氏的石勒继续扫荡西晋残余势力，一度兵临江淮之间，亦未能长久立足。石勒退回河北后，刻意经营领地，后来据此建立了后赵。
石勒收兵后，东晋却未能恢复对河南的统治。战乱后的河南遍布防卫性的坞堡，士民多托庇其中。坞堡中由坞主设官治理，俨然一割据政权。为图自存，这些坞堡依违于后赵与东晋之间。
祖逖北伐的成就是控制了这些依违其间的坞堡，击退了石勒的骚扰性进犯，在河南建立了巩固的统治。祖逖在河南立足使东晋获得了喘息之机，也足以鼓舞饱经丧乱、一夕数惊的南渡世族。虽然受益匪浅，但对于祖逖北伐，朝迁的反应依然冷漠。对企图摆脱世族弄权的晋元帝而言，祖逖北伐只关乎祖氏宗族的成败得失，即使北伐侥幸成功，亦不过多一操弄朝政的世族。其他世族的心态亦不外乎如此，他们宁愿作壁上观。在东晋世族政治的视野中，祖逖的努力不可避免地受到怀疑。就祖逖本人而言，这一怀疑也许过于苛刻。但是在祖逖去世后，面对朝廷收揽权力的努力，祖逖之弟祖约率领祖逖的北伐旧部攻击朝廷。因此，祖逖本人或许并未认识到，他寄予厚望的北伐确实仅仅是某一世族的事业。
祖逖，字士稚，范阳遒人也［遒：县名，治所在今河北涞水，古时属范阳郡］。世吏二千石，为北州旧姓［旧姓：此处指名门显族］。父武，晋王掾、上谷太守。逖少孤，兄弟六人。兄该、纳等并开爽有才干。逖性豁荡，不修仪检，年十四五犹未知书，诸兄每忧之。然轻财好侠，慷慨有节尚，每至田舍，辄称兄意，散谷帛以赒贫乏，乡党宗族以是重之。后乃博览书记，该涉古今，往来京师�