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史书大多同情被迫害的官员与士人，指责宦官是致使东汉王朝衰颓的祸首。但是明末清初的王夫之对东汉士人风习的评价，对后来的作者启发颇深。在今天看来，窦武事件本身只是东汉宫廷政治中平淡无奇的一幕，但在东汉末年的政治气氛中，却是一石激起千层浪。外戚与宦官之间的传统冲突波及外廷的官员，使内廷与外廷之间积蓄的怨恨情绪不断激化。
东汉选拔官员的察举、征辟制度使外廷官员在士人中影响至深。宦官清洗外廷后，士人的反抗风潮不断，对外廷官员的清洗因此扩大为对士人的禁锢。士人又大多来自地方世家大族，后者因此对宦官心怀怨恨。窦武事件由一次传统的宫廷政治斗争，以政治动员的形式扩大。外戚、宦官、官员、士人、地方世家都相继加入，东汉王朝陷入不可收拾的冲突之中。
“党锢之祸”也许是汉代儒学复兴最后的余音。随着汉末内战爆发，游牧民族入袭，儒学凋零不堪，一如帝国政治的破败。直到大约一千年后，在新的政治土壤上，儒学的复兴才会再次降临。
李膺字元礼，颍川襄城人也。祖父修，安帝时为太尉。父益，赵国相。膺性简亢［亢：高亢，不与常人为伍。简亢：简略，不善应酬。］，无所交接，唯以同郡荀淑、陈寔为师友［荀淑：当时学者。陈寔：党锢之祸起，曾自请入狱。］。
初举孝廉，为司徒胡广所辟［司徒：官名。胡广：人名。作三公多年。多任用名士。］，举高第，再迁青州刺史。守令畏威明，多望风弃官。复征，再迁渔阳太守。寻转蜀郡太守，以母老乞不之官。转护乌桓校尉［护乌桓校尉：官名。］。鲜卑数犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虏甚惮慑。以公事免官，还居纶氏［纶氏：县名，治所在今河南登封县。］，教授常千人。南阳樊陵求为门徒，膺谢不受。陵后以阿附宦官，致位太尉，为节［志］者所羞。荀爽尝就谒膺，因为其御［荀爽：荀淑之子。因为其御：因此为李膺驾车。］，既还，喜曰：“今日乃得御李君矣。”其见慕如此。
再迁，复拜司隶校尉［司隶校尉：官名，负责纠察京师百官及附近各郡。］。时张让弟朔为野王令［野王令：野王县的县令。］，贪残无道，至乃杀孕妇，闻膺厉威严，惧罪逃还京师，因匿兄让弟舍，藏于合柱中［合柱：即夹墙。］。膺知其状，率将吏卒破柱取朔，付洛阳狱。受辞毕［受辞：审讯口供。］，即杀之。让诉冤于帝，诏膺入殿，御亲临轩，诘以不先请便加诛辟之意。膺对曰：“昔晋文公执卫成公归于京师，春秋是焉。礼云公族有罪，虽曰宥之，有司执宪不从［“公族有罪”至此：贵族犯罪，按礼的规定可以饶恕，但主管的官吏可以不这样做。］。昔仲尼为鲁司寇，七日而诛少正卯。今臣到官已积一旬，私惧以稽留为愆［愆：罪，过失。］，不意获速疾之罪。诚自知衅责，死不旋踵，特乞留五日，克殄元恶，退就鼎镬［鼎镬：古代的烹饪器。此指把活人扔进鼎镬煮的酷刑。］，始生之愿也。”帝无复言，顾谓让曰：“此汝弟之罪，司隶何愆？”乃遣出之。自此诸黄门常侍皆鞠躬屏气，休沐不敢复出宫省［休沐：休息日。汉制五日放假一天，令官员休息沐浴。宫省：皇宫。］。帝怪问其故，并叩头泣曰：“畏李校尉。”
是时朝庭日乱，纲纪颓阤，膺独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。及遭党事，当考实膺等。案经三府［三府：指司徒、太尉、司空。］，太尉陈蕃却之。曰：“今所考案，皆海内人誉，忧国忠公之臣。此等犹将十世宥也，岂有罪名不章而致收掠者乎？”不肯平署［平署：联名签署。］。帝愈怒，遂下膺等于黄门北寺狱。膺等颇引宦官子弟，宦官多惧，请帝以天时宜赦，于是大赦天下。膺免归乡里，居阳城山中，天下士大夫皆高尚其道，而污秽朝廷。
及陈蕃免太尉，朝野属意于膺，荀爽恐其名高致祸，欲令屈节以全乱世，顷之，帝崩。陈蕃为太傅，与大将军窦武共秉朝政，连谋诛诸宦官，故引用天下名士，乃以膺为长乐少府。及陈、窦之败，膺等复废。
后张俭事起［张俭事起：张俭也是东汉著名党人，因上书揭露宦官罪恶而和宦官结仇。公元169年，被人诬告，朝廷下令逮捕。张俭出逃所经之处，人们冒死收留。］，收捕钩党，乡人谓膺曰：“可去矣”。对曰：“事不辞难，罪不逃刑，臣之节也。吾年已六十，死生有命，去将安之？”乃诣诏狱。考死，妻子徙边，门生、故吏及其父兄，并被禁锢。
时侍御史蜀郡景毅子顾为膺门徒［侍御史：官名。负责举奏官员不法行为。蜀郡：郡名，治所在今成都。景毅子顾：景毅的儿子景顾。］，而未有录牒［牒：讼词。此处指宣布其有罪的文书。］，故不及于谴。毅乃慨然曰：“本谓膺贤，遣子师之，岂可以漏夺名籍，苟安而已！”遂自表免归，时人义之。
延伸阅读
袁绍昙花一现
袁绍家族世代为东汉显宦，四代族人中有五人位列三公，在朝廷和士人之中拥有广泛的影响。东汉宦官在宫廷之中颇有影响，但对袁氏这样的世家大族也不得不加以拉拢。在“党锢之祸”中，袁绍利用自己的有利地位，保护被贬斥的士人，声名日重。
少帝刘辩继位后，外戚何进和太傅袁隗辅政，渐渐取得对抗宦官的优势。袁绍向大将军何进进献清洗宦官的计划，自此与何进渐有默契。何进认可袁绍清洗宦官的提议，但不愿像袁绍之建议一样，发动政变攻杀宦官，而是期望得到太后的认可后行事。何进一相情愿地试图说服太后同意清洗宦官，却徒劳无功，遂命董卓率军进京，对太后施加压力。面对何进和袁绍的步步紧逼，宦官不愿坐以待毙，在宫中谋杀了何进。何进部将和袁绍等人率兵进宫，尽杀宦官。部分宦官奉少帝刘辩和陈留王刘协出逃，途中遭遇董卓军。董卓遂率军奉少帝进京，从此把持朝政。
董卓进京后，废少帝，改立刘协为献帝，这些专擅朝政的举动引起了广泛的不满。关东州郡的官员、士人纷纷起兵讨伐董卓。袁绍被拥戴为盟主。讨伐董卓的行动半途而废，但是地方士人却借此机会积极参与政治，为割据地方进行了预演。袁绍得河北士人拥戴，在冀州立足，又击破公孙瓒，却在南征曹操时兵败官渡。曹操先前已得汝南、颍川士人拥戴，此后又乘势收取袁绍的地盘，一举奠定北方的基业。袁绍在汉末政治舞台上昙花一现，因此常为后人轻视。
第33章 官渡之战（）
（西晋）陈寿
导读
本文选自三国志卷一魏书武帝。
东汉王朝不是瞬间倾颓的，相反，王朝是在内乱中渐渐消逝乃至被人遗忘的。东汉末期内廷与外廷、宦官与士人、朝廷与地方之间的冲突是灾难性的。士人最后攻杀宦官，摧毁了一个虽然令士人憎恶，但在某种程度上却依然有效的帝国政府。
在黄巾起义、豪族私战的混乱中，虚弱的朝廷无力恢复有效统治。一些有才华的地方首领相继乘势而起，以割据的形式在地方上恢复了秩序。其中最引人注目的是北方的袁绍，以及后来击败袁绍进而奠定魏晋基业的曹操。曹操是一位才华横溢的政治家、军事统帅，但是他的胜利也应归因于他与地方士族的联盟。
曹操原为宦官节制下的西园军校尉，但是也与士人交游。在讨伐董卓的战争无疾而终后，曹操开始在地方上积蓄力量，逐渐击败了流散的黄巾军余部，又迎汉献帝于许昌。势力壮大的曹操与北方的袁绍发生冲突。建安五年（200年），曹操与袁绍在官渡决战。袁绍战败，曹操乘胜收取河北，奠定了统一北方的基础。
“党锢之祸”后，朝廷的威望大减，而士族在地方依然保持影响。袁绍因为受士人拥戴，得以在北方立足。大批汝南、颍川地区的士人追随曹操，使其得以割据河南。而这些士族间又保持着千丝万缕的私人联系。击败袁绍的曹操对属下与袁绍私相交通的事实淡然视之，既为收取人心，也是无奈之举。曹操胜利之后不得不继续安抚地方士族，这恰恰是魏晋南北朝时期士族政治的先兆。
是时袁绍既并公孙瓒，兼四州之地，众十余万，将进军攻许［袁绍：东汉末年北方势力最大的军政首领，官渡败后，一蹶不振。公孙瓒：地方军政首领，据冀州与袁绍相