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那么，总规律就出现了：越后演的物系，总质量就越低。但是，这不是最重要的，最重要的是它的稳定度越来越差。比如，暗物质、暗能量占整个宇宙的95％，到现在它依然如此，从来没有发生过变化。第92号元素铀为什么能够用来制造核弹？就是因为它的稳定度极差，在不断地进行衰变。如果把一定临界质量的铀放在一起，它马上就会爆炸，这就是核弹的原理。
现在，人类还人工合成了108号、109号后面的元素。但是，这些元素在大自然中是不存在的，只能在实验室里做出来，而且一次性只能得到几个原子。这些原子出现之后，几毫秒之后就衰变掉了，所以稳定度非常差。
物理学上有一个概念，叫高能物理，高能物理研究的对象就是微观粒子结构。为什么叫高能物理？是因为我们要把这个粒子结构打开的话，输入几十亿个电子伏特才能够做到，所以需要的能量极高。物理学上还有所谓的中能物理、低能物理。这个低能是指研究相对宏观一点的结构，比如原子核结构，只需要几百万个电子伏特，甚至是几十个电子伏特，就可以把它打开。
分子结构的稳定度会进一步下降，比如我们吃的食盐，就是氯化钠。往水里一放，它自动就电离了。由分子编码而成的生物，稳定度就到了方生方死的程度。刚一出现，就必须靠从外界输入能量才能够维持其存在，而且存在的时间也极短。
所有生物都会经历新陈代谢，需要从外界输入能量。高级一点的生物，就必须大量地摄入食物，所以我们的稳定度越来越差。这是138亿年宇宙所有物系，从粒子、原子、分子、单细胞生物、多细胞生物，一直到像人类这样的高等生物的一个总趋势。王东岳先生把这个总趋势称之为“递弱”。
什么是代偿？
这一点理解起来也不困难。也就是说，人类是存在度最弱的一个物种。要说发现这个结论也不难，只要我们有相关的知识，把它拼接在一起，这就是一个明摆着的现象。但是，问题在于，如何解释这个递弱的过程，它演化的机理到底是什么？那就是“代偿”问题。
从表面上来看，“代偿”就是代为偿还，就是父债子还。在生物学上，代偿其实是一个专有名词。当生物的某个器官的功能衰竭或者损坏之后，想修复这个器官本身不太可能，但是有一个神奇的效应，其他器官在功能上会补足这个损坏的器官，这就叫代偿。
比如，我们都知道人有两个肾，如果割掉了一个肾，还剩一个肾，照样可以活。只不过，剩下的这个肾会长得大一点，会调动它的一些储备功能，来补足那个被割掉的肾。这就是一个典型的代偿现象。
比如，如果一个人在高原地带生活了很长时间，他的心脏为了供更多的氧、更多的血，就会变得肥大，这也是一个代偿现象。
再比如，一些盲人的视觉丧失了，但是他们的听力会变得比原来更加敏锐。这就是用听觉来代偿视觉的缺损，也是一个典型的代偿现象。
但是，代偿和复原完全是两回事。复原是回到原来的状态，比如你割掉一部分肝脏，它能迅速地长回来，这叫复原。而代偿虽然能够补足原来的一些功能，但是毕竟不能还原到原来的存在度。我们割掉一个肾，身体必然会受到损害；心脏要是在高原地区变得肥大，时间一长，机能的缺损就会越来越严重。所以，代偿是一个不得已的措施。
代偿效应并不能补足原来器官的机能缺损，这是一个典型的医学概念。王东岳先生从医学中借用了这个概念，用于解释138亿年宇宙万物一系演化的过程，构建了一个精巧的理论体系。我们实在没有办法复述如此复杂的一个体系，只能用转述的方式，从最简单的层面给大家做一个介绍。
万物的递弱代偿，我们可以从四个结论来加以观察。
结论一：对外的依存条件越来越多
第一个结论，万物的存在度在递减，于是对外界条件的依存度就越来越高。举一个例子，万物演化的起点是什么？根据宇宙大爆炸学说，是应该叫起点还是叫基点现在也在打官司，我们暂且说它是起点吧。
起点是什么状态？它不依赖于任何外在条件，它本身甚至没有任何形状，里面没有空间、没有时间，说不清楚它是一种能量还是一种质量。所以，面对起点这个存在，我们无话可说。这有点像佛教里面“空”的概念，没有任何形状可以描述它。
但是，一旦宇宙大爆炸开始，变成了各种各样的粒子。我们会发现它的形状越来越多样，它存在的条件变得越来越复杂。比如，刚演化出来的氢原子，需要的条件非常简单，捕捉到一个电子，就可以构成一个氢原子。但是，随着92种自然元素演化出来，需要的存在条件就越来越多了。到了分子阶段，就更多了。到了生物阶段，更多。前面讲过，生物都会新陈代谢，只有从外面输入能量才能够存在，所以它的存在条件越来越多。
举一个我们生活中经常见到的例子，一个全职妈妈，丈夫跑了，这个时候，她的存在度肯定很差。她要如何维持自己的存在呢？当然就需要一些条件，因为她并不能马上改善自己的存在度。比如，她必须去上班，必须有一家公司来录用她，给她发工资。但是，她去上班后，孩子怎么办呢？必须要送去托儿所。所以，一家雇用她的公司和一家肯收她的孩子的托儿所，成为她的两个依存条件。这两个依存条件，是不是跟剩下那个肾脏代偿割掉的肾脏的机能的道理很像？她不得不依靠一些外在的依存条件，反过来代偿性地补足她的存在度的下降。
再举一个大家都能理解的例子。比如，中国很多城里人看不起乡下人，觉得城里人有本事、有文化、有素质、有知识，站在大街上随时可以认出几十种汽车的牌子，可是乡下人呢？不讲卫生又没知识，到城里来生活，连燃气灶怎么用都不知道，连地铁都不会坐。把他们扔到办公室里，他们根本就不知道怎么和同事打交道，所以，城里人看不起乡下人。
可是，大家有没有反过来想一下，城里人之所以这么有本事，往往是因为存在度剧烈下降了，不得不拥有这些本事。换句话说，城里人不得不依靠更多的依存条件，才能在城市里生活下去。比如，你作为一个城里人，必须得有水、电、煤气这些基础设施吧？必须得有网络吧？没网的话，我估计很多城里人根本就没法生活。
再从钱上来讲，乡下人靠种地获得食物，对货币的依存度远没有城里人高。在北京这样的城市，一个中产阶级家庭月收入两万块钱看起来很高，可是我们算算账，两万块钱一点儿都不多，因为它的依存条件实在是太多了。就算是上班，拿着一份很高的薪水，也要依存很多人，快递小哥、送外卖的、其他同事的协作等，否则那份薪水怎么挣得出来呢？所以，条件越来越多，显得本事越来越大，可是本质是什么？是存在度越来越差。
如果这个例子还不足以说服你，我们再举一个例子。很多城里的父母白天送孩子到学校，晚上孩子去上各种各样的课外补习班，周末他们还要学钢琴、小提琴等各种各样的才艺。我曾经问过一些家长：“你们能不能不这么折磨孩子？学那些东西干什么？”这些家长冲我直翻白眼，说：“你罗胖小时候当然可以不学，因为你的同学都没什么才艺。那时候，大家都穷，只要会考试就是好样的，不用学什么钢琴。可是现在的孩子，如果家长有能力让他学而不让他学，就是对他不负责任。你到好一点的中学或者大学去打听打听，哪个孩子没有一种才艺？哪个孩子不去上奥数班？”虽然谁都知道没用，但是为了维持孩子在这个新环境里的存在度，家长就不得不逼着孩子去获取更多的生存条件、学习更多的才艺。表面上是孩子的能力越来越强，而底牌是什么？是孩子的存在度越来越差。
所以，我们很多时候应该倒过来理解这个世界：条件越来越多，是我们的处境越来越差的一种结果。这就是我们从“递弱代偿”原理推出来的第一个结论：万物一系演化，越演化到后来，对外在条件的依存度就越高。
结论二：对环境的感受力越来越强
如果你接受了这个结论，第二个结论也能马上推得出来：万物一系演化，越到后来对外界环境的感受度就必须�