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谢昌云道：“可以，不过你身边要多带几个人，你不是有照相机吗？还可以多照一些相，这样就好更有说服力了。不过艾莉丝我要告诫你，只凭这个你是升不了中校的。”
一桌的女人以及一旁能听懂英语的沈宗濂都笑了起来！
艾莉丝却很认真的道：“谢，能为中国和英国共同的需要尽力，比我提升军衔更重要。”
谢昌云心叹道：“可怜的艾莉丝，等两条进藏公路都修通了，你们英国的商人就该失业了。”
由于商道众多和地势上的便利，英印进入西藏的商品的数量一直要比中国内地进入西藏的商品的数量大，有一些中国物产甚至是由英印商人经喜马拉雅山南麓输往西藏腹地，在一九四零年以前，英国商人的经营甚至从西藏扩展到了川康的雅安一带，把中国内地输往西藏的诸如茶叶、丝织、铁器等传统商品都挤掉了不少。只不过后来四川物产增加、鼓励工商，又与西康联手修整了通往西南的商道，这才把大部分英印商品挤回到了昌都以南。
川藏公路开始修建后，这个局面又得到了进一步的改变，目前英印商品经销的主要范围进一步退缩到了拉萨及以南以西，再过一个多月，中国内地商品就可用汽车直接运到拉萨了，运输成本将比英印商品用畜力运过来低很多，而且时间更是数倍的节省。
加上中国禁止在西藏进行武器交易，所以英印对西藏的贸易量已急剧缩减到了只有最高峰时期的三成半。
因此中国不需要搞什么限制，在公平贸易的旗号下，实际上只用价格手段就可控制西藏大部市场，而中国内地的那些中小商贩的吃苦耐劳、坚忍不拔更是英国商人所不能效仿的。
对这种情况英国政府也只能干瞪眼，谁让他们自己已经占了一百多年的地利之便了？
正想着，就听何雅君又道：“还有更稀奇的呢！我们与见了好几个从西藏其他地方来拉萨朝拜的，膝盖和胳膊上帮着东西，走几步一磕头，然后趴在地上再起来走。听说是要把所有积蓄都捐到喇嘛寺里，回去再挣、然后再捐，一辈子就是这样过。”
沈宗濂道：“三夫人，藏族这些奴隶和贫民都信仰今世受难、来世升天，很执着呢！”
何欣怡睁大眼睛道：“那多受罪呀！来世能看得见吗？”
谢昌云道：“这样也好，起码不像我们汉族人一生总是带着遗憾。各位，你们说按汉族人的观念，人这一生最大的遗憾是什么？”
见众人都看着自己没有答话，谢昌云便掰着指头道：“不外两条，一条是人活着但钱没了，另一条是人死了但钱没花完。藏人就没有这两条遗憾。”
也就稍一愣神后，饭厅里立刻笑声哄起，喷饭的何止一人！
今天算开了眼界了！谁能想到堂堂谢副委员长竟有这么幽默的一面，而且概括的确实很有哲理！
谢昌云把笑倒在自己肩上的何雅君扶正了，然后将手抬起向下压了压，都笑声平静后就道：“刚才是一句玩笑，但我也悟出了一个道理，要求的西藏的长期稳定，汉文化和藏文化的相互融合是一个很重要的方面。我们不能把一切藏族风俗以及陋习甚至是罪恶都看做是藏文化，但也不一定非得要都以强力来改变。我们可以从物质入手，从改变生活入手，我不相信美好的现实比不过飘渺的幻影。我们不是要在内地举办奴隶制罪行展览吗？反过来的一个手段，我们还可以在西藏举办现代文化和生活展览，你们这个营区可以首先开放，电灯、电话、医院、食堂、服务社、汽车，摩托车、服装，这些都可以敞开让藏民看。川藏公路修通以后，在拉萨还可以开一个商场，开一个饭店，开一个医院，都摆阔气一些，把电也通过去，当做一个窗口，挣不挣钱是不重要，吸引藏民才是主要的。这个方式以昌都、拉萨为起点逐步扩散，最多两三年就可以覆盖西藏大部分县城。要知道，物质、文化和精神往往是伴随在一起的。”
众人用心领会了一下，都感到谢昌云刚才所说是做出了一个绝对正确可行的决策。
谢昌云虽然说是刚刚悟出的一个道理，但实际上早就有所打算了，他让活佛来旁听下午的谈判就是这个原因。
所以下午的会谈再开始后，谢昌云没有马上延续上午的内容，而是首先做了一个发言，打出了“建设西藏、繁荣西藏、促进西藏”的口号。
谢昌云阐述道：“在对西藏的制度进行改革的同时，我们也要让西藏的面貌得到改变。我有这样几个方面的设想。第一，是沟通西藏与外界的交通和联络，川藏公路和青藏公路这两项大工程正在进行，这你们都知道，我就不多说了，我们另外还要把民用航空和电话通讯建立起来，这不用多久，也就是一年左右就能实现，从现在开始，凡是中央政府请去内地的客人都可以坐军用飞机往返。第二，要让拉萨再亮起来，明年上半年要修复夺底水电站，三年之内，还要再建一座更大的水电站，让拉萨的大部分人都能用上电灯，街道上也要安装路灯，让拉萨到了夜间不再是黑暗暗的，还可以再建一批工厂。第三，要借助太阳的光芒让西藏人用上热水，这个也不要多长时间，今年就能看得到。第四，就是西藏的医疗问题，明年我们将向西藏增派至少五百名医务人员，在西藏各地建立至少五十个医疗点，以后还会陆续增多，还会培养藏族自己的医务人员。第五，扩大内地与西藏的物资交流”
前面近一个小时，都是谢昌云一个人在侃侃而谈，一个个炫目的设想和计划让活佛、热振等听得一愣一愣、如在云端。
谢昌云最后收尾道：“我要问一个问题，这些事各位活佛和各位噶伦能否做到？依靠你么目前的能力和境界，能把西藏带入美好的明天吗？当然，你们可以不在意这些，但我也可以告诉你们，这都是你们无权拒绝的。就像我们进入西藏和修建公路一样，有没有西藏地方当局的同意也照样进行了。我之所以向你们全面介绍了这些规划，主要是体现了我们不允许西藏长期处于封闭和落后的决心，体现了我们致力于中国各族人民共同繁荣的愿望。哦！说多了，说多了！请沈专员来主持下面的谈判。我和转世活佛要单独交谈一下，这边请！”
谢昌云带着活佛离开了会议室，来到了相隔几间屋子的一个会客室，坐下之后等王秋亲自端上了茶，便开始详细询问起了他目前的学习和生活情况。
活佛相貌清秀、心智单纯，在谢昌云面前虽然十分恭顺，但也表现出了良好的教养，稍有慌张之后便镇定了下来，很有条理的一一回答了谢昌云的问话。
面对一个才十二岁的孩子，谢昌云前世对活佛的成见不由淡去，正所谓“人之初，性本善。”看来现在的转世活佛还是可塑的，根据谢昌云的了解，目前的关键是要让他摆脱家族对他的影响和控制。
在今世，谢昌云已经习惯了对人和事进行改变。
第六八六章不择手段（）
谢昌云与活佛交谈了两个半小时，以亲和的态度和广博的学识博得了他的好感，使得丹增嘉措到后来竟主动的向谢昌云问起了不少问题，有抗战期间的、有现在内地正在做的，有科技方面的、地理方面的、也有农业和教育方面的，可见这小家伙的猎取是十分的广泛。
当提起了吴忠信向他表示的问候和挂念时，丹增嘉措对这个曾主持了他的坐床仪式的长者也表示了很真心的怀念，谢昌云便道：“吴先生已渐年高、身体有恙，再来西藏不方便了，活佛可以主动去看望他。另外我觉得活佛书上的知识是学了不少，但是实际的见识还不够，建议你抽出一定的时间到内地去多看看。成都、西宁、兰州、广州、上海、北平这些地方都可以去，也可以去蒙古这样的受藏传佛教影响很深的地区，以后还可以到国外，这会让你的眼界进一步开阔，更能够理解我们对宗教的政策，反过来也会促进你的学习。我希望到亲政的时候，你不光在佛学上有很高的造诣，而且其他方面也能有广泛见识。”
他道：“我很想去内地，可是在亲政以前，我的一些行动都不能自己做主。”
谢昌云道：“这个好办，只要你本人没意见就算说定了。九十月份内地的其后比较好，就定在这个时间。不光是你，其他高僧和官员我们也要请他们轮流到内地去参观，还有十名直接推举的代表要参加国民�