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然后今年开春，我想，不能再等了，于是开始在纵横发。然后谢谢你们一路相伴，风郎君觉得还是有几个人比较认同我写的东西。
关于本书，大坑想好不少，结尾也已经想好，只是有时候会纠结与一些小细节。
每天更新两章，算不上特别努力，但也还算稳定。
每一个书评，我都会仔细看，记得新书期没过的时候，有个书评说：“细节都写的这样好，怎么有可能不大卖呢？”然后当时我心花怒放，觉得有人在真正关注我的小说了。
然后我戳开榜单里的小说随便溜溜，发现几乎每本书下都有这个人的相同留言……打广告的。
我个人比较懒，很少去别人书评区留言什么的，如果觉得好，收藏了便是。然后同期的新书红票满天飞，我一个人在空纳闷。
后来才懂了一些。不过我更高兴的是看到自己的收藏在一个个增加。每一个收藏的增加，都觉得是莫大的鼓舞。这说明，至少书友觉得，还凑合，留下来观察观察。
其实这篇东西一直想写的，一直没时间，想着多码字给读者看。今天晚上有点事不能专心码字，便顺便着唠叨几句。
大家权且当做是无聊的消遣。
关于推荐、收藏什么的，风郎君很期待，也很想要。这是无须假装的。还有对于本书的意见，我一直很欢迎，哪怕是看着不好拍砖。这些我都会接受。有疑问的在书评区尽管留言。会给大家解答，也会加精。
唠叨结束，码正文去。谢谢收藏我的书友们，谢谢给我推荐的书友们。
不早了，大家晚安，过一个愉快的周末。
风郎君拜上。
关于本书开头（）
今天一些老作者帮我提出了一些意见，认为风郎君的开头写的过于累赘、可有可无。
非常感谢这几位前辈指出我的问题，于是风郎君进行了一些调整，将原先的第一章改为序，而且把原来的三千五百字砍掉两千多，只剩下一千字，现在应该清爽了。
大家无视就可以了。
如果还有觉得累赘的，大家在书评区留言，我把那一章阉了就是！！！
事实上也确实没有什么用处，只是讲了一些关于地图、设定之类的。
其实完全是画蛇添足。但是当时我是个新人，不懂这些。所以……
看本书的读者可以直接跳过这一章。
风郎君拜谢大家。
另外，求一下红票和收藏！
看着收藏一点点增加，我心里说不出的开心。谢谢各位的支持！我会好好码字回报大家。
我整理的关于道家剑仙的资料（）
由于要写一本关于剑上找了一些关于道家剑仙理论和事迹的资料。
也许是一直以来阅读和从事传统文学有关的工作比较多，所以写东西总想着能找到一点依据。文大神的书，而且这些大神们写书也大都汇参考一些道家典籍之类的。上放着，要搜索不算难，我就整理一点，放在这里，供我的读者们参考。
和就是读过这些资料之后，才写出来的。
读者们如果感兴趣，可以看看下面这些东西。
为避免浪费读者时间，我只精选一部分，但事实上还是有些长，对这些感兴趣的书友可以看看。我个人喜欢这些奇闻怪事，神鬼之谈，所以摘录了放在这里。
第一部分：关于剑仙、法剑、道剑
剑仙之说由来已久，早在一书中便有记载，惜世人眼光短浅不识之，剑仙应起源于轩辕黄帝问道广成子，本门上有黄帝崆峒问道广成子，鼎湖之畔炼丹剑的记载。又有云为起源于九天玄女，实际上中条玄女派是以炼气入手，不同于越女剑刺武术的功夫。上虽然对各种道法都有所谈及，但惟独剑仙一门，雪泥鸿爪，一笔带过。
正史记载的剑仙应是：关西逸人吕洞宾有剑术，百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙，皆数来陈斋中，人皆异之。
记载吕祖剑术得自火龙真人的天遁剑法，分为法剑与道剑。后吕祖又创出智慧三剑。（风郎君注：这里的吕祖指的是吕洞宾！）
纯阳吕祖诗云：昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身，天地山河共结冰，星夺日月任停轮，须知本性绵多劫，空向人间历万春，昨夜钟离传一谱，六天宫殿欲成尘。
又云：粗眉卓竖语如霜，闻说不平便放杯，仗剑当客千里去，一更别我一更回，庞眉斗竖恶精神，万里腾空一跃身，背上匣中三尺剑，为天目示不平人。
法剑乃有形之器，有为之物，托古剑之气而炼神化精，仗剑而行能驱妖除邪卫道。道剑乃无形之器，无为之物，是智慧之剑，是心剑，与天合一，奉德之情，应机而现。
修剑仙之术亦要讲究：法侣财地。其中“地”字最是关键，要以北斗之气寻地眼所在，具一方灵气，顺地之道。人缘一要自身为不世仙材，二要人剑合一，心剑灵通。所以修剑仙之人非具有大毅力，大志愿，大勇气之人多年苦修方能有成。他们心趣与世人迥异，志在出世，故欲寻之，难得其踪迹，缘深或诚感天地，有天助之缘动其神谋其面，遇之。修此术者要心性，涵养，德操三者具备方可入手。最喜刚直不阿，阳气秉正之人炼。
剑有法剑，道剑。吕祖洞宾曾言：道剑出于无形，杀奸以去神散气之法，法剑世俗共睹，治人以技艺。法剑为金铁之物，多有上古神兵，与道者相合，心剑合一。据传干将莫邪之宝亦尚在剑仙之中。人与剑气合一，剑在人在，遁剑飞腾。白光起处杀人与无形。道剑为心灵之剑，内修成道，外修成剑，“采无极至精，合先天之元气，假乾坤之炉鼎，运元始之钳键，慧火炼成，灵泉磨利，以太极为环，刚中为柄，美利为刃，清静为匣，虚白灿烂，纯粹坚刚，运造化之机，乘秉威之令，举之无古今，按之无先后，崭绝贪爱痴之缘，诛尽七情六欲，除掉奸邪烦怒。
***以上这部分就是说的吕洞宾关于剑仙的理论，吕洞宾首先提出了“法剑”和“道剑”的概念，而道剑，也就是心剑。
风郎君按：在这里，我们几乎可以认定，道家剑仙的始祖就是吕洞宾，或者至少是始祖之一。而吕洞宾的理论认为，修炼成剑仙，首先要找一个灵眼之地，吸收天地灵气锻炼己身，也就是大部分中大家谈到的灵脉。然后，修炼之人要“非具有大毅力，大志愿，大勇气之人多年苦修方能有成”，这就是说了剑仙的性格和道心。之后要外炼法剑，内修道剑。也就是小说中，要炼制灵器飞剑、飞剑法宝，和内修心剑。
**接着放资料
九阶剑仙：
第一天侠：本为天仙，奉上帝赐剑也。天仙者，行功圆满，德行高尚，道性奸诚。其体同天之覆帱，意如无心之太极，超越三十三天之外。中载：钟曰：天仙厌居三岛，而传道世间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天。鹤按：可见此等剑仙以为证金仙，受上帝封诰，其道性与心性皆为上流。
第二仙侠：已修上真升之行，又复炼气为铸剑。又称神仙，是人们理想中的一种超脱尘世，具有神通变化，长生不死者。鹤按：此等剑仙是以肺金之气炼剑者。为天仙下品，近代丹家有传此道者。
第三灵侠：已是地仙，镇居三岳，及炼气就匕，于万里外闻有不平事，飞剑立至谓之灵侠，地仙者，长生在世，出入洞天福地，故名。
鹤按：一般还珠楼主等人写的小说中的剑仙就是此等。居三山五岳，飞剑遁形。中载：地仙者，天地之半，神仙之才，不悟大道，止于小乘之法，不可进功，唯以长生在世，而不死于人间者也。
始也法天地升降之理，取日月生成之数，身中用年月，日中用时刻，先要识龙虎，此要配坎离，辨水源清浊，分气候早晚，收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲，五行颠倒，气转子母，而液行夫妇也，三田反复，炼成丹药，永镇下天，炼行住世，而得长生不死，以作陆地神仙，故曰地仙。
第四风侠：亦是地仙，炼得剑匕，行之间断，未通极灵，知有不平，通风处，身剑一时俱全也，故名。鹤按：此等剑仙，为地仙下乘，以剑炼气，尚未功全。
第五水侠：本是水仙炼成，号曰水侠，无水不可以飞腾也。水仙者当定息炼气，想肾为墨云，出入于耳内来往，一百岁后入手，自有水中得道之类，请为主昂也。