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李老哈哈大笑着，拿起拄着的拐杖，轻轻拍打着郑阳，嘴里笑骂道：“就你猴精，尽说些让我开心的话。”郑阳嘿嘿笑着，瞅了瞅在一边笑的刘华，阴阳怪气道：“啧啧，老刘，你笑什么笑？难道你不同意我说的话吗？”
刘华苦笑不得：“好你个郑阳，我又没招你又没有惹你，你干嘛找我的麻烦？”两眼瞪着郑阳，鲁开袖子，大有你不将话说明白就揍你的趋向。郑阳一见，聪明的一闪身躲到了李老的身后，冲着刘华嘿嘿的笑着。
白了白眼，刘华摆摆手，道：“算了，君子不计小人之过也。我这次就大发慈悲的放过你。”说着，开始说起正题：“既然李老说了，那么郑阳你怎么看？”郑阳伸手摸着自己的下巴，眯着眼睛想了想：“我的原意也是一个打字，不过，现在我们一家伙的就派出了帝国近乎一大半的军队。现在守护本土的力量已经明显的不足了，这我们也不能疏忽。”
李老在旁边笑呵呵的看着郑阳和刘华的打闹，此时见郑阳说出了自己的意思。摆摆手道：“这比较简单，我们放着那么庞大的人口资源是干什么吃的？”
刘华在旁边也点头同意：“没错，要知道，就算我们派出去作战的解放军中，也有一大部分是征召的土著，现在我们可以在征召一次的兵役，到时候让他们来守护本土就行了。”是的，除了华夏子孙之外，刘华他们一致的认为，剩下的民族都是一些的垃圾，叫他们土著已经是给了他们天大的面子了。
现在亚洲帝国，占据了整个地球的亚洲，并且将亚洲牢牢的控制在手中。并且将帝国内的人口和民族都进行了划分。比如说，正统的华夏子孙，拥有着高贵的炎黄血脉，则是帝国一等公民，帝国给予一等公民大量的福利待遇，并且完整的保护了华夏子孙的利益。并且明文规定，一等公民不慎造成了其他公民的伤害的话，只要交纳一部份的赔偿就可以免于刑罚。
至于帝国的二等公民，则是那些祖宗上有着一点的炎黄血脉的人，则是被称为帝国二等公民。除了比一等公民的福利待遇少一部分之外，身份同样也是非常高贵的。帝国三等公民，则是那些被帝国统辖下的其他民族。因为身上没有高贵的炎黄血脉，就是连一丝都没有，所以只能被帝国划分为三等公民。帝国给予他们的福利仅仅是保证了他们能够吃饱的待遇，并且还要负担帝国内部的运作，各个工厂等。
三等公民不得对一等公民、二等公民心存不轨，二等公民不得对一等公民心存不轨，一经查出，严惩不贷。不得以下犯上，要是被帝国查出来，杀头都是小的，抄家灭族那是少不了的。
整个亚洲帝国，已经开始了实施金字塔的政策，金字塔顶端，就是帝国高层的管理人员，属于一等公民中的贵族。再往下，中层就是帝国的一等公民，再往下，下层就是帝国的二等公民，至于三等公民，则是在金字塔的最下面。
不过，帝国颁布了很严厉的法律法规，一等公民不得随意的欺压二等或三等公民，如果是随意的欺负下等公民，被查出来后，一样是严惩不贷。刘华等帝国管理人员不傻，你只有好好对待其他民族了，他们只要有一口饭吃，就不会闲着没事干和帝国对着干。老百姓是最容易满足的，只要保证自己的肚子不会饿，就不会撑着没事干四处寻衅滋事。
这时，世界上，由于帝国加大了对军队军事物资的输送，解放军那本来就已经很凶猛的火力，更加的凶猛了。将抵抗的敌军打的是落花流水，节节败退。一些聪明的领导人，叹息一声，这个世界，要变天了！
第160章（）
第一百六十一章
历史的巨轮滚滚而去，在后世被称之为“七国战争”的这场惊天之战，已经持续了两个多月的时间了。爱尔兰和意大利已经完全的被解放军占领了，并且军队已经驻扎在那里，开始着手收拾残军，开始了一点一点的将帝国的政策在当地施行。如果遇见胆敢反抗的，对不起，解放军不是软蛋，也不会仁慈，而只是会冷血的去镇压。哪里有反抗，解放军就会去哪里铁血镇压。
而剩下的五个国家，y国现在仅仅是退居在一地苦苦抵挡，苟延残喘，已经翻不出什么大的风浪了，按照现在解放军的攻击力度来看，y国那股子残余的抵抗武装，再有不到半个月的时间就会完全的被歼灭。
s联和m国等，现在都只是苦苦的抵挡来自解放军的凶猛进攻！特别是m国，国内的黑人暴乱死灰复燃，令m国是雪上加霜。m国当局政府已经开始了呼吁世界上爱好和平的国家一起站出来反抗解放军，可惜，世界上的国家大多数根本就没有理会。只有几个小国家被m国给予的高度的利益所俘虏，被m国成功的拉到了一个战车之上。至于是哪几个小国家，这里就不在说了，小配角，不值得一提。
d国，在说起d国的时候，刘华和郑阳他们是一脸的感慨，d军是最为不怕死的军队，战争都已经过去了两个多月了，解放军在d国的进度还是不能令人满意，到现在只是占领了d国百分之六十的国土，而且被占领的国土上，还时不时就爆发一场小型的抗议。d国人民是最不受威胁的一个民族，d国人民的精神是值得所有的国家学习的。
办公桌上，刘华一个字一个字很仔细的看着d国日耳曼民族的资料：d意志气质的一个最引人注目的特征是战斗的精神和勇气。
理想与战斗，是d国气质的核心。弗里德里希二世满怀豪情地说：“没有武器地谈判犹如没有乐器地演奏”，俾斯麦则紧握利剑，说“天下大事，唯铁与血”。血液里奔流的对战斗的信仰，是我们永远无畏的精神源泉。为了理想，为了拯救善与毁灭恶，灵魂崇高纯洁的勇士在黑暗里与一切未知搏斗，等待他们的是毁灭，然而这种毁灭是光明的，神圣的，而且寓意着善的重生。所以这种日耳曼式的悲剧是英雄的史诗性的，相比希腊神话，这种植根于久远历史中的发自天性的英雄主义更刚健，更暴戾，有一种透自骨髓的冷静和客观。“在日耳曼神话中，战争就是自然界的秩序，就是生命的基本要素”，这句话是对d意志式理想精神的定论，它隐含着欧洲对d国的畏惧和猜忌。
我们的责任，决不畏惧。“如果不把生命看做是为了神圣使命而必须履行的责任，一个人才可能怕死”。d国人向来把死亡看做高尚人生的完成。翻开一战或者二战的史料，那种热切的盼望前线的炮火，仰慕阵亡的将士，毫无顾虑的走向敌方阵地的记载比比皆是。这里，死亡不是悲哀，而是被赋予某种终极的积极意义。让我们重温那战争岁月的催人奋进的歌曲吧！
我们的意志，无坚不摧。经典哲学上，西欧的自由主义到了d国骤然转变为实证主义；生活哲学上，f国的奢靡享受到了d国截然转化为清贫刻苦；文学和艺术上，d国的沉郁雄浑也与其他国家绝不相同。这是因为，d意志人的骨子里埋藏着与生俱来的理性精神。表现于外的特征，即为特别引人注目的纪律和服从。威廉夏伊勒在兴亡中表达了这样的矛盾：“成千上万的d国人在战场上视死如归，却在尘世的权威面前屏息以待。
d国的历史不同于大一统的中国，他们饱尝分裂与离乱之苦。仅仅近代以来，苦难就未离须臾：弗兰茨二世屈服于拿破仑；威廉二世统一全d却又黯然逊位；凡尔赛条约逼干d国血液；但泽走廊撕裂d国疆土。因此喜好征战的d国人始终是不安的，他们既渴望胜利，又珍视符合生存理想的秩序。他们对服从权威和维持秩序有着天然的渴望。这种渴望在d意志烙下无处不在的印痕：教廷、条顿骑士团、普鲁士军官团，以及d意志古典理想主义。
我们的时代，负重登顶。时代注定了一些人成为英雄，造就不世功业。时代也注定了一些人必须做英雄与英雄之间的铺垫。他们处于两峰之间，他们容易为历史遗忘，也容易为现实唾骂，因为他们是辉煌与辉煌之间的暗淡。三驾马车蹄声远去之后，这一代d国队正处于这般境地。在无限的沉重之中，牺牲精神和勇气显得尤为重要，他们需要一种言之成理的形而上学和严肃的精神生活来做一个伟大时代和另一个伟大时�