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先辈们打下了广阔的疆土，为本民族的生存赢得了巨大的发展空间。
但是自从儒家文化获得了精神统治权以后（标志是三国结束归晋），汉民族的尚武精神变被全力打压，这个时候人们不再崇尚那些武力过人的猛士，也不再崇尚那些威镇天下的英雄，他们喜欢上了诗词歌赋，认为这些可以提高自己的精神修养，可以更加接近自然，可以达到天人合一。
这个时候也出现过一位民族英雄冉闵，他的杀胡政策大大拯救了北方的已经学会“以德服人而不反抗”的汉人。儒家文化在北方这种刀光剑影的地方自然是很快的被削弱了。而南方，儒家文化又再次得以存活。很快到了唐朝，在儒家文化已经很少的北方迅速崛起了隋朝，它迅速的统一了国家，很快又由于其统治的不力，隋朝迅速灭亡。于是到了唐朝。唐朝初期和汉朝初期异常类似，都有外族侵略压力（汉有匈奴，唐有契丹），儒家文化这个时候都非常薄弱，士族大家还没有完全接纳他们，而唐朝比汉幸运的是唐的李世民是一位非常能够打仗的皇帝，而汉的刘邦则差了许多，所以被围了。李世民统治的唐朝由于儒家文化的薄弱，国家武风盛行，这点从当时的许多诗歌上可以看出来。到了宋，由于赵宋皇家的支持，儒家文化再度迅猛发展，再加上赵匡嬴不明不白的死掉，其弟弟赵匡义又根本不懂打仗，结果连国家传统疆界都没有完成统一。宋朝虽然国家很富有，但是对外一直软弱无比，北宋的疆域虽然一直在扩大，但是一直没有一场决定性的战役胜利来保障这些疆域，相反却被金国不小心的把北宋皇朝家族全部俘虏了，那些皇妃、皇后们都被强。奸杀死，皇帝就更不用说了。
直到南宋，儒家文化认为自己有待改进，于是便发展更加禁锢思想的儒家理学派。直到宋朝灭亡，儒家还不知道为什么自己这么优秀的文化会被灭。到了元朝，蒙古人对汉人实行杀丁减户的策略，汉人大量被杀，汉族人口锐减，儒家自然躲起来了。他们也试图影响蒙古皇帝的思想，例如忽必烈等，有些许效果，就在儒家文化准备进一步发展的时候，元朝灭亡了。于是儒家又找了朱元璋，朱元璋自然是非常高兴的。明朝、清朝儒家文化一直在加强。到了民国，乱世之中，儒家文化的“德”无法对人民形成有效保护和精神安慰，逐渐减弱。”
一口气说道这里，刘华喘了口气。任剑眼明的倒了一杯水递了过去，刘华接过一口气喝掉。喘了几口气，仰慕道：“后世中，伟大的***将儒家文化打压消弱，这才使华夏在后世又恢复到了尚武的精神。”
第156章（）
第一百五十七章
就在刘华畅谈儒家文化，门响了，刘华正说到兴头上，邹着眉头很是不高兴，不过还是让任剑去开门，看看究竟有什么事。
不一会儿，任剑就走了过来，低声道：“元首，目标已经被抓获，现正在押解的途中。”刘华长叹一声，“任剑，你说，我都这样将国家公务员的福利大幅度上调，可是为什么他们还是贪心不足？”叹了一口气，刘华道：“我就想不明白了，金钱和权利是如此的可怕，可是为什么还是有那么多的人去犯呢？”
面对着刘华囔囔的自语，任剑聪明的没有上前去搭话，老老实实的站在刘华面前。过了一会儿，刘华对任剑说道：“将目标直接押到你那去审问吧，对了，尽量别用刑。”任剑答应一声，倒退着离开了房间。
刘华在任剑离开之后就闭上了眼睛，面上显得十分的平静。殊不知刘华的内心里则是波涛汹涌，脑中回想着那个惊天的计划，代号“吞天”的计划。
这个计划是刘华在刚刚来到这个时空站稳脚跟之后，就在心里拟定的一个计划。在随后的日子里，随着帝国越来越强盛，这个代号吞天的计划也准备的越来越充分。现在唯一欠缺的就是时机，一个绝佳的时机。
什么是军队？军队就是国家或政治集团为准备和实施战争而建立的正规的武装组织。是国家政权的主要成分，是执行政治任务的武装集团，是对外抵抗或实施侵略、对内巩固政权的主要暴力工具。被统治阶级、被侵略民族及其政党为夺取政权、争取独立所建立的常备武装组织亦称军队。现代军队一般分为若干军种，编有领导指挥机关、作战部队、后勤保障系统、院校和科研机构等，由军官、士兵和文职人员组成。通常采取统一的组织编制，拥有制式的武器装备，实施专门的教育训练，实行严格的规章制度，保持一定的作战能力和战备水平。
不得不说，帝国的解放军可以说是整个世界上战斗力最为强悍的军队，只有d国的军队还能稍稍的与帝国的解放军相比较以外，解放军可以说纵横世界，世界大可以去得。
现在帝国内部相对来说已经很平静，能够一致对外，将所有的力量拧成一股绳，针对敌外。想到这里，刘华睁开了眼睛，眼睛瞄向了桌子上那一本厚厚的黑皮书，那是一本由国家编纂的关于华夏从古至今的军队史。里面讲述了华夏从奴隶社会一直到现在的军队发展的历史，这本书讲道帝国的军队发展的历史后就已经结束了。但是在内部有限的人流通之下，里面又增加了后世共和国军队的发展历史。
这本军队史主要是：奴隶社会时期；中国古代的夏朝，出现了由王控制的军队，作为对内镇压奴隶，对外进行掠夺的工具。商朝和西周，王拥有比较强大的军队，并可调遣各宗族、各方国或各诸侯国、卿大夫的军队。士卒主要由奴隶主和平民充当，平时耕牧和进行射、御训练，战时根据需要征发，奴隶一般只能随军服杂役。军队有车兵和徒卒，作战以车战为主，师可能是最大的编制单位。春秋时代，诸侯和卿大夫势力增强，扩大军队。军成为最大编制单位。车兵仍为主要兵种，有的诸侯国组建独立于战车之外的步兵，江河地区的诸侯国还建有一定规模的水军（舟师）。在这几个朝代，青铜兵器不断发展，成为主要作战武器。
封建社会时期；战国以后，历代封建王朝，为维护地主阶级的统治，都极其重视军队。各朝军队名称和组织不同，但一般都由帝王控制和指挥，主要征募农民服役，通常区分为中央军、地方军和边防军。中央军由帝王直接统领，负责宿卫京城，战时扩编出征。地方军由地方政府管辖，负责驻防各地，并听从帝王调遣，参加征战。边防军负责戍守边境，防御外敌入侵。主要作战力量为步兵、骑兵，有的有水军，主要使用铁制冷兵器作战。宋朝到清朝中期，军队处于冷兵器和火器并用时期。其间，元朝出现装备火炮的炮手军，编有炮手万户府、炮手千户所等部队；明朝出现装备火枪、火炮的神机营。
清末时期；清末，中国逐渐演变为半殖民地半封建社会，军队开始接受西方影响而进行变革。军队正式划分为陆军、海军两个军种。“新建陆军”设步、马、炮、工、辎重等兵种，按镇、协、标、营、队、排、棚的序列编制，装备从西方购置和仿制的火器，演练西式操典和战术。海军曾按海区编为北洋、南洋、福建、广东等水师（舰队）。
民国时期；中华民国时期，国民党军队分陆、海、空三个军种。陆军逐步组建了装甲兵、通信兵、化学兵、工兵、铁道兵等部队，改行军、师、旅、团、营、连、排、班的编制。在中国几千年阶级社会的历史上，奴隶、农民、市民阶级，以至民族资产阶级，为反抗统治阶级压迫，抵抗外敌入侵，曾数百次地组织军队起义。这些起义军虽然大都失败，有的被奴隶主、地主、买办等剥削阶级利用，作为改朝换代的工具，但是，都在一定的时期打击了当时的统治阶级，在不同程度上推动了社会的发展。
帝国时期；帝国更加细致的将军队分为海、陆、空军。其中陆军更是增加了装甲部队，增加了大量的坦克、装甲车、运输车等部队，对比民国时期的军队划分的更加细致。海军和空军也不例外，全都按照后世的一些军队的发展来增加军队的实力。
原本此书到了帝国的时候就已经结束了，但是在刘华和王军等几个军人的坚持下，此书又将后世共和国的军队发展的历史写了进去，专门供给和刘华同一批来到这个时空的人看，除了增加自己的知识，也是为了缅怀自己那个时空的祖国——中华人民共和国！
共和国时期；�