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姬发便装出笑脸，问两位贤者为何拦阻。
伯夷说：“听说西伯侯以孝和仁德治国，可是父亲死了却不安葬，反而劳师动众的去打仗，这难道是孝的行为吗？”
叔齐也说：“身为臣子却率众谋反，攻打国君这难道可以算作仁德吗？”
姬发听了勃然变色，他左右的人就举起刀枪要把二人杀死。
军师姜尚急忙制止，对周武王说：“他们都是仁义之人，大王欲图霸天下，如果杀了二人，必将为天下人所不容，还请大王三思。”
姬发愤怒地斥责了二人一顿，命令士兵将他们拉开，轰到路边去，然后继续赶路。
伯夷、叔齐对周武王很是看不起，认为他是犯上作乱的逆臣贼子。后来，周武王击败商纣王，灭商，建立起了西周王朝。伯夷、叔齐无法接受这一残酷的事实，便发誓饿死不食周粟，旋即逃入荒山野岭，采食山菜野果为生，最后双双饿死于首阳山（今山西永济市蒲州南）中。
周武王于孟津会合天下诸侯后，挥师北渡黄河，数十万大军如滔滔洪水汹涌澎湃地向前推进，直逼商王都。
据史书记载，西周军起兵时自西向东，正迎着太岁星而进，此乃兵家大忌。古人迷信，认为逆太岁而行不吉利。果然，在东征的行军路上，西周军连着遇上了龙卷风、沙尘暴、暴风雨、泥石流和大洪水等五种自然灾害，使军中受到很大损失，许多人无辜地丧失了生命。
周武王的弟弟姬处（即霍叔）本来就反对这次战争，便借题发挥，对武王说：“出兵三日而连遇五灾，这是上天对我们的行为不满，借以警戒我们。我们又何必逆天而行呢？”
武王的另一个弟弟姬旦（即周公旦）是主战派，他立刻反驳说：“纣王无道，杀比干而囚箕子，重用飞廉、恶来等奸佞小人，怎么可以不讨伐他呢？”极力支持周武王。
武王姬发十分赞同姬旦的话，驳斥了姬处的观点，于是整顿兵马继续前进。
西周军一路斩将杀敌，商军节节败退，大军很快逼近了商王都朝歌，驻扎在离王都不远的牧野（今河南鹤壁市淇县西南）。
周武王在牧野向天下发布伐商的誓辞，史称牧誓。他在誓辞中给商纣王编织了五大罪状：一是听信女人的话。二是不祭祀祖宗。三是不信任同宗的长辈和兄弟。四是重用出身卑微的人。五是残暴地对侍百姓。（尚书，牧誓）
他自称是奉了上天的旨意讨伐商纣王，号召将士们要争先杀敌，凡临阵退缩者要处以最严酷的刑罚，决不宽恕。
商纣王也并非平庸之辈，虽然年过花甲，仍领兵亲征，双方在牧野展开了一场激战。商纣王作战勇猛，又善于用兵，本来是不会输的，但是周武王暗中收买了商朝的一些大臣和将士，这些人临阵倒戈，里应外合，使得商纣王大败。他率亲兵奋勇杀出重围，逃回了朝歌城。
据史书记载，牧野之战商军有七十万，西周和诸侯联军合计约有五十万。一百多万人肉博战，伤亡惨重，血流成河。尚书，武成记载说：“罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杆。”死人流的血把木杆都漂起来了，可见是死了很多的人。
第276章 周武王姬发（2）（）
周武王率诸侯联军包围了朝歌城。
商纣王带着几名士兵登上鹿台，放眼望去，都城四面人喊马嘶，烟尘滚滚，漫山遍野都是西周军及其联盟军队。他知道大势已去，仰天长叹，大呼：“非我子受无能，乃天灭我也！”他从容地命士兵点燃鹿台，自焚而死。据说纣王一向是不敬鬼神不信天命的，可临死之前却把自己的失败归之于天命，看来他还不是一个彻底的唯物主义者。
周武王姬发是个残忍无情的君王，他入城后发现纣王已死，觉得很不解气，竟然向纣王的尸体连射三箭，然后亲自用名贵的宝剑砍下他的头颅，命士兵将头颅悬挂在大白旗的旗杆顶上示众。这还不算，他还把纣王已经自杀了的两个女儿的头也砍下来，命士兵将她们的头颅悬挂在小白旗的旗杆顶上示众，让人目不忍睹。
旧时代的所谓正史一直把周武王奉为仁德之君，其实都是慌言。他和纣王一样，都是凶狠残暴杀人如麻的刽子手。商、周之战只是奴隶主贵族之间争夺天下，臣子和奴隶们不过是他们战争中的牺牲品。
为了能够笼络人心，周武王灭商后也做出了几件被认为是有德政的事。一是把商朝大臣箕子从监狱里放出来，恢复自由，表彰商亡臣比干，以此拉拢殷商贵族。二是打开商朝的金库和粮仓，把一些不值钱的商品和粗粮发放给平民和奴隶，使他们感恩于周武王。三是封纣王的儿子武庚（即子禄父）为商侯，借以显示他的宽宏和大度。
周武王灭商后，商王朝原有的诸侯国并不服从西周，对西周政权进行坚决抵抗。于是，周武王姬发开始了大规模的征讨和屠杀，历史上称之为周武王东征。据逸周书，世浮记载，武王东征时先后共灭掉九十九个诸侯国，斩杀各国将士十七万七千七百七十九人，俘虏各国臣民三十一万零二百三十人。这些被俘的各国臣民后来大部分成了西周王朝的生产奴隶。由于周武王施行了残酷的灭国政策，在血腥屠杀的威下，有六百五十二个诸侯国投降了西周。周武王终于达到了统一全国的野心。
武王十二年（丙申，前1045）夏四月，姬发平定东方后率师回归西周的王都丰京。他在太庙举行了隆重的祭祀祖宗的大典。之后，他总是坐卧不安，心神不宁，担心商侯武庚会领导殷人叛乱。他和相父姜尚商议，决定把殷商旧地分割成三部分，然后派他的三个弟弟去监管。命管叔姬鲜驻守殷商南部的庸邑（今河南新乡市西南），命蔡叔姬度驻守殷商中部的卫邑（今河南鹤壁市淇县一带），命霍叔姬处驻守殷商北部的邶邑（今河南安阳市汤阴县南）。他们的任务主要是负责监视殷商旧族的活动，以防他们叛乱。史称“三监”。
这年秋天，武王姬发带人到管国（管叔姬鲜的封国，今河南郑州市一带）去打猎，并了解当地的民情。他看到有许多田野荒芜，村庄焚毁，残砖断瓦，满目凄凉的景象时，心中十分沉痛。咳，这一切都是因为战争所造成的啊！他仿佛又看见了战场上尸骨如山，荒野里饿殍遍地的情景，而这一切都与他发动灭商的战争有关联。如今天下虽然安定了，可他心里却不安起来，那成千上万无辜的灵魂如今都在哪里呢？他们会不会恨怨于我呢？
姬发从管国归来就病倒了，病情很重。他经常做一些恶梦，梦见有无数的恶鬼向他索命，每次都惊出一身的冷汗，醒来后久久不能入睡。他的灵魂日夜得不到安宁，精神疲惫，身心日益憔悴。他的弟弟周公姬旦很为兄长担心，亲自动手修筑了三座祭坛，并以自身为抵押，请求三王（太王、王季、文王）把疾病和死亡降在自己身上，他愿意代替武王去死，盼望武王能早日康复。也许是他的真诚感动了祖宗，武王的病情果然好转。
武王十三年（丁酉，前1044），姬发的病虽有好转，身体仍十分衰弱。有巫者说武王之病是因为王宫里有鬼魂作崇，只有迁都才能把这些鬼魂甩掉。姬发信以为真，立刻下令迁都于镐京（今陕西西安市长安区西沣河东岸斗门镇一带）。此后，西周人便把丰京称作西都，把镐京称作东都。
迁都后，姬发病情果然大有好转。于是，他便在东都大封诸侯。封太公姜尚于齐，为齐候，都于营丘（今山东淄博市北）；封弟弟周公姬旦于鲁，为鲁侯，都于曲阜（今山东曲阜市）；封弟弟召公姬姡в谘啵嗪睿加诩怀牵ń癖本┦形髂闲淝淮Ｋ豢谄饬似呤喔鲋詈罟耐值芊夤惺甯觯渌展兴氖觥Ｆ溆嗟囊煨罩詈睿蠖嗍际茄椎酆突频鄣暮笠幔堑姆夤话愣己苄 �
这年冬天，周武王姬发命将九鼎迁于洛邑（今河南洛阳市东），他打算在洛邑修建一处更加豪华的都城，然后将国都迁到那里。他认为丰、镐两都虽然是西周王朝的发祥之地，但西部毕竟土地脊薄，经济落后，而洛邑地处中原，土地肥沃，人民富庶，那里才是建立国都的最理想之地。
武王十四年（戊戌，前1043）春，箕子（姓子，名胥余，商纣王的庶兄，为商朝太师）来朝见周武王。武王问他殷商为什么会灭亡，箕子没有回�