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商王子小乙，姓子，名敛，号小乙，殷墟甲骨文作“小祖乙”、“后祖乙”、“亚祖乙”。中国王族分封时代商王朝第二十二任王。
子敛的祖父是商王朝十五任王子祖辛，父亲是商王朝十七任王子祖丁，十九任王子阳甲、二十任王子盘庚，二十一任王子小辛都是他的哥哥，他排行老四，是子祖丁最小的儿子。
子敛生于商王祖丁二十三年（己未，前1322），曾先后在帝阳甲、帝盘庚、帝小辛三朝为臣。公元前1272年，商王子小辛在宫中去世，子敛遵照先王“兄终弟及”的遗言，继承了王位，号小乙，以庚戌年（前1271）为小乙元年。
子小乙即位时，由于其兄子小辛执政期间放荡乐，荒于朝政，一些贵族大臣乘机浑水摸鱼，假借王命到处搜刮民财，抢夺美女。许多平民饱受欺凌和压迫，他们联合起来进行反抗。子小辛又用武力镇压，实行血腥的屠杀，更激起民众的反抗情绪，民间不断有暴乱发生，社会治安混乱，偷盗抢劫盛行，商王朝自上而下一片混乱，大臣们一门心思为自己谋求私利，诸侯们见风使舵不肯按时入朝纳贡，众百姓藐视国法公然与朝廷对抗。
真可谓：君王不正，民心离散，盗贼风起，四处狼烟。
子小乙面对着这样一个千疮百孔的乱摊子，也感到十分棘手。但他毕竟是位比较有头脑有理智的君王，决心要拨乱返正，改变国家目前这种混乱状况，向祖宗和后代有个交待。
他即位后立刻着手整顿朝政，首先罢免一批贪污腐败谋求私利的官员，选拔一些清正廉明的人入朝为官，使朝政面貌为之一新。接着又以武力镇压个别地方豪强，减轻民间的赋税。他还下令从国库中拿出部分粮食和财物救助因天灾所造成的贫民。当然，他所做的一切都是针对自由民而言，是不包括奴隶的。因为当时奴隶是没有人权的，也不享受人的待遇，他们和牛马一样，只是一种任由贵族随意处置的劳动工具。
经过了数年的整治，商王朝的面貌得到很大的改善，社会风气逐渐好转，国家的法令得到落实，诸侯按时纳贡，为非作歹的恶人也大大的减少了，人民各司其职，百姓安居乐业。国内政治环境的改变，也影响到了周边的一些小国，那些一直对中原沃土虎视眈眈的夷族方国见商王朝又兴旺起来，也不敢轻意向商王朝挑衅了。
小乙十六年（乙丑，前1256），商王子小乙把他的长子子昭下放到了西河（今山西与陕西之间自北向南流向的黄河南段）。
这是为什么呢？
原来，子小乙以前在朝中做大臣时，曾经到民间走访过。他亲眼目睹了农民种田所付出的艰辛，也亲眼看到了他们极端贫困的生活。他觉得社会的等级差别实在是太大了，这些平凡的劳苦大众，每天都要拼命的工作，他们才是财富的创造者，只有让他们的生活好起来，他们才能尽心地为国家创造更多的财富。而那些贵族子弟过着衣来伸手饭来张口的日子，他们只知道享乐，哪里会体会到穷人的艰辛呢？应该让所有的贵族子弟走出去，到民间体验一下劳动者的生活！于是，他发布了一项历代帝王前所未有的命令，凡朝中官员的子弟都要到民间去生活一段时间，否则不准许直接入朝为官。为了以身作则，他首先把自己的儿子子昭送下乡去，在农村参加劳动，体验生活。但是，他的这项决定并没有真正得到落实，大多数官员都以各种方式进行抵制。他见大臣们都不买他的账，只好作罢，此事便不了了之。不过，他自己的儿子子昭却真的下了农村，而且一去就是几年，直到自己晚年病重时才把他召回。
他的儿子回朝不久，他便一命呜呼离开了人世。
子小乙五十一岁即王位，在位执政虚记二十二年（通鉴外纪），卒于小乙二十一年（庚午，前1251），终年七十二岁。死后葬在商王小乙墓（今河南安阳市小屯村西北岗），尊号商王小乙，谥号帝小乙，庙号“小祖乙”。
殷墟卜辞中，子小乙被列为直系先王祭祀。
小乙在位年表
前1271（庚戌）元年
前1270（辛亥）二年
前1269（壬子）三年
前1268（癸丑）四年
前1267（甲寅）五年
前1266（乙卯）六年
前1265（丙辰）七年
前1264（丁巳）八年
前1263（戊午）九年
前1262（己未）十年
前1261（庚申）十一年
前1260（辛酉）十二年
前1259（壬戌）十三年
前1258（癸亥）十四年
前1257（甲子）十五年
前1256（乙丑）十六年
前1255（丙寅）十七年
前1254（丁卯）十八年
前1253（戊辰）十九年
前1252（己巳）二十年
前1251（庚午）二十一年
第261章 商王子武丁（1）（）
在位起讫：公元前1251前1192年。
生卒年：公元前1291前1192年。
出生地：殷邑（今河北安阳市西北小屯村）。
立都：殷邑。
年号：武丁元年（辛未，前1250）。
商王子武丁，姓子，名昭，号武丁，又称殷武。中国王族分封时代商王朝二十三任王。
子昭的祖父是商王朝十七任王子祖丁，父亲是商王朝二十二任王子小乙。子昭生于盘庚十二年（庚寅，前1291），从小聪明好学，有良好的品德，深得父亲子小乙的喜爱。子小乙即位后不久便把他立为太子。
子昭虽然被立为太子，但父亲子小乙对他管束极严，为了把他培养成为一位有作为的帝王，于小乙十六年（前1256）把他派往西河（今山西与陕西之间、北南流向的黄河南段），让他在那里考查和体验民间的生活，使他接近贫苦的百姓，适应各种环境的生活，以磨炼他的意志。这一年子昭已经三十六岁。
不久，他在山西考查时结识了一位颇有才华的先生，名字叫甘盘（又作甘般），此人不仅上知天文，下知地理，而且精通文武之道。子昭十分敬佩这位老先生，便拜他为师，跟他一起习文练武。子昭虽然自幼学武，但武功一直平平，经过甘盘的指点以后，进步很快，没多久就练出了一身好功夫。
后来他告别老师，离开西河，一路东游来到太行山以东的邢邑（今河北邢台市）。邢邑是商王朝的故都，是他的祖父和父亲出生之地，哪里有许多父辈的宗族世交，他想到那里好好地游览一番。
他到达邢邑不久，便在那里结识了一位巾帼英雄，名子叫妇好。据说当时妇好的年龄只有十六岁，手使一对三十六斤重的青铜钺，身手敏捷，武艺高强。二人相识后，彼此切磋武功，相互敬慕，后来便结为夫妻。
子昭在外巡游三年，经历了许多不平凡的事件，结交了许多不同身份的朋友，使他亲眼目睹了民间的种种苦难，深刻地认识到国君治国为民的重要。小乙二十年（前1252），他的父王子小乙病重，子昭奉命回朝代理朝政。
第二年春天，商王子小乙病入膏肓，救治无效而去世。子昭以太子身份继承了王位，号武丁。以辛未年（前1250）为武丁元年。
子武丁即位后，任用他的老师甘盘为相，委以国政。而就在这时，子武丁突然得了一种怪病，不会说话。当时的医生称此病叫“谅阴”，俗称“不言症”，现代医学称作“失语症”。子武丁以不能说话无法处理国政为由，将朝政大事全权委托给他的老师甘盘，自己隐居于太庙为父亲守丧，不准任何人打搅。
据说他守丧三年期满后，做了一个很奇怪的梦，梦见有一个叫“说”的人来到他身边，与他谈论治国之道。他醒来后立刻就能说话了，“说”的音容笑貌依然在他眼前晃动。于是他马上临朝，说天神派了一个叫说的圣人来辅佐朝政，他必须马上找到这个人。他让满朝官员陆续到他面前让他辨认，看看哪位是那个叫说的人。但是所有的官员都看过了，就是没有他要找的人，他心中十分着急，立刻让画工按自己的描述画出了说的肖像，然后复制成数十份，派官差拿着画像分别到全国各地去寻找。
过了些日子，有两位官差在傅岩（今山西运城地区平鹿县）找到了一位跟画像十分相似的人，但他是个服刑的囚徒，正在士兵的监督下和数百名囚徒一起修筑城墙。因为商王子武丁有令，不管此人出身如何，只要和画像相似，