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术赤去世，拔都受诸兄弟推戴，继承父位，统领汗国，分所部军民为二，以一半属兄斡儿答，号为左翼；自领另一半，为右翼。
虽然有左右翼之分，但是拔都的兄长却是对拔都言听计从，毕竟，拔都是汗王。
拔都是成吉思汗长子术赤的次子，是弘吉剌部按陈那颜的女儿兀乞旭真可敦的儿子，允文允武。
拔都为人甚为英雄气概。
历史上仅四万军队，就统治着蒙古最大的汗国，战四十万联军，攻无不克、战无不胜。
他的名声响遍欧洲，要不是因为当时蒙古大汗窝阔台之死，欧洲也许片城不留。
拔都不贪权利，在众人推举他当蒙古大汗时，毅然推举有管理才能的蒙哥担任大汗。
拔都为人坦诚，爱护下属，不滥杀无辜，蒙古人因他对部下宽大，称他为撒因汗（意为好汗）。
他面对贵胄的侮辱而一笑而过，面对因释放降敌而受责备却不做过多解释。
事实上，他可能比拖雷更适合成为蒙古的可汗。
不过拔都显然没有那种想法，所以，他面对自己的叔叔拖雷，低下了自己的头。
拖雷从铺着狼皮的蒙古可汗之位上连忙走了下来，他狠狠地抱住拔都，开口说道：“你来的正好！我的安达，你的父汗死了，接近一半的部族，都失去了前进的方向，你来得，正是时候！”
拔都狠狠地抱了抱拖雷，然后开口说道：“阿巴嘎（蒙古语，汉语“叔叔”之意），你放心，我马上就可以让部众们发动进攻，窝阔台！这个卑鄙的，该被长生天唾弃的人，父汗正是壮年，怎么会突然死去！定然是窝阔台下毒！我必要他血债血偿！”
拖雷松开拔都，然后脸色凝重的说道：“阿哈（哥哥）死得确实很蹊跷，我必帮你，杀死窝阔台和察合台！”
拖雷站在汗位之前，右手握拳，高高举起，对着众多汗王大臣怒吼道：“我对长生天发誓！我必杀死窝阔台！为阿哈报仇！血债血偿！”
众人高呼道：“血债血偿！”
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第337章 华夏不可分割（）
拔都一边高呼血债血偿，一边看着拖雷，心中有了一丝感动。
术赤一系诸王本来就和拖雷一系关系良好，现在拖雷说出这话，无疑是让术赤一系更加归心了。
说实话，拖雷有表演的成分在里面，拔都也很清楚，不过他们两个人都知道，这里面其实是不乏真情实意的。
拔都为人本来就十分的重情义，而拖雷很像铁木真，铁木真本来也是一个十分看重情义的人，所以虽然他们之间掺杂了一些其他东西，但是情义却是不少。
所以拔都毫不犹豫，就带着诸王开始整顿兵马，然后随着拖雷，开始进攻窝阔台的部族。
窝阔台的部族由于在突袭大唐，围攻岳家军时死了不少，本来面对拖雷的大军就有一些支持不住，本来术赤死了，拖雷还松了一口气，但是他没想到，拔都居然来了。
拔都绝对是一个极其优秀的将军，他打起仗来，简直是势如破竹。
拔都在草原上的威望本来就十分的高，再加上哲别，拖雷，四杰等人的名气，拖雷一方再次进攻简直就是如虎添翼。
术赤一系诸王如同猛虎一般，将窝阔台和察合台的骑兵防线撕得粉碎，一天的时间，他们就推进了上百里，若不是都是骑兵，这种推进速度，窝阔台简直可以算得上溃败了。
不过，他离溃败，恐怕也不远了，拔都带领着术赤一系诸王到来以后，就算是现在深受拖雷信任的哲别，也没办法再放水了。
现在的哲别，反而想尽快的弄死窝阔台和察合台，因为当初，他们两个可是自己帮忙才逃出去的，要是被拖雷知道了……
当然，哲别的事情做得很干净，并没有留下什么手尾，不过哲别还是想，把自己的手尾彻底清除干净的，也就是，杀了他们！
因此现在的哲别丝毫没有放水的意思，他反而带着自己的部族冲在最前面，和术赤一系诸王，对着那些部族，挥起了自己的屠刀。
草原向来都是弱肉强食的，每一个被攻下的部族，高于车轮的男子，皆杀！女人则是成为了生育工具。
事实上，草原上的女人适应力还是极强的，服从强者，也是他们的天性或者说常态。
当初铁木真的妻子也被人抢走了，若是他妻子不听话，会活下来，并且生下血脉未知的术赤？想想都不可能。
残阳如血，哲别冷脸看着一个部落被屠杀完毕后，望向西南方，那里，是窝阔台和察合台的所在，他相信，很快，他就可以亲手把他们两个人宰掉，然后，在蒙古帝国中，再进一步！
哲别脸上泛起一丝微笑，他相信，那一天，并不会太遥远。
此刻，东海，流求（台湾）。
早在春秋时期，台湾就被我们的先辈称为“岛夷”。
先秦时，称台湾为“瀛洲”，秦灭汉兴，称台湾为“东瀛”。
三国时，又称台湾为“夷洲”，隋唐至宋朝时，称台湾为“流求”。
元朝时，又称台湾为“琉球”，明朝初叶，称台湾为“东番”；商船横渡海峡时，习惯上以台湾北部高山为辨别方向的标记，因山势如罩鸡之笼，故又称“鸡笼”。
明朝中叶，台湾又有了“大湾”、“大员”、“台员”之称
福建沿海人民又称之为“埋冤”，因为在开发台湾过程中，不少大陆人民或遇风浪葬身鱼腹，或水土不服客死他乡，“其状其惨，故以‘埋冤’名之”。
以上四个名称与闽南土语“台湾”的读音相同，故称之。
明朝万历年间，因台湾“地形如弯弓，浮海如平台”，遂称之为“台湾”。
1662年2月1日，民族英雄郑成功打败了盘踞台湾38年的荷兰殖民者，次年改台湾为“东都”。后来，其子郑经又改“东都”为“东宁”，而西方殖民者一度称台湾为“福摩萨”。
在古老的中国出现国家机器时，就把中国划分为九州管理，记载这一史实的是中国最早的史书之一《尚书·禹贡篇》。
九州中的扬州管辖范围北至淮河，东面至海，书中的“岛夷卉服”就是指台湾，“岛夷”，就是台湾的第一个名称。
康熙33年（1642年）高拱乾主修的《台湾府志》中表示，夏商时期的扬州包括台湾。
《前汉书·地理志》中有这样的记载，在会稽海外有“东人”，分为20余国，“以岁时来献见”；后来许多学者认为“东”应该指的就是台湾。
在《后汉书·东夷列传》中，更是把台湾分为三部分，“东”即为北台湾，“夷州”为中台湾，“澶州”为南台湾。
《三国志》中谈及在孙权黄龙二年（230年）派军队出海远征夷洲。不少学者认为“夷洲”就是台湾。
三国东吴临海郡太守沈莹可以称之为最早的台湾学者，在他的《临海水土志》对当时被称为“夷洲”的台湾情况有着专门记载，只是此书已经流失，主要内容记载在《太平御览》之中。
从所记内容来看，这是当时最完整的关于台湾的文字资料。
通过《临海水土志》，使得远离台湾海峡的许多内地人，知道了尽管是有限的、但是极为难得的台湾的具体情况。
颇有大志的隋炀帝，施政并无多少值得夸耀的纪录，但对外对内征战却有特殊的喜好，当然也对早有前朝前代所关注的台湾起兵。
据《隋书·东夷传》所载，隋炀帝曾于大业六年（610年）发动远征琉求之战。
“琉求”是何处？历来争议较大，但绝大部分学者都认为“琉求”即为台湾，而非日本琉球。
不管如何，隋代对台湾已经相当了解。
在《宋史·外国列传》中则明确记载，琉求国在泉州之东，有海岛称“澎湖”，烟火相望。
赵汝适的《诸蕃志》中也有类似的记载，当然所记内容并不是太详细。
作者写了如此多的记载，只为了证明了一件事情，台湾，是中国的！
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写了一首诗，名字叫白鸟之死（）
一只白鸟
死于我手
痛苦，萦绕着我
我丢弃箭矢
黑色的鸟
重生于世
我再次追逐着
玄鸟眼中
却已没有我
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第338章 与朱棣谈判（）
如今的流求（台湾），现在并不是大唐的领土，而是大明的。
大明帝国的