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“仗期”和“不杖期”丧服是一样的，只是脚上的鞋子由疏履改成麻履。死者下葬之后，服丧之人就可以饮酒吃肉，但是不能举办宴会和人对饮。
大功，亦称“大红，是次于“齐衰”的丧服。
用粗熟麻布制做，服期为九个月。凡为堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹，以及已嫁女为伯叔父、兄弟，均服“大功”。史记？孝文本纪记载：“已下，服大红十五日，小红十四日。”和斩衰、齐衰相比，大功的服丧期已经大大缩短了，丧服也只限于粗熟麻布一条。除此之外，丧期之内，脚上穿的不是麻鞋，而是改成了绳鞋。
小功，亦称“上红”，是次于“大功”的丧服。
用稍粗熟麻布制成。服期五月。凡为伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑，已嫁堂姊妹、兄弟妻、再从兄弟、未嫁再从姊妹，又外亲为外祖父母、母舅、母姨等，均服小功。仪礼？丧服：“小功，布衰掌，牡麻致，即葛五月者。从祖祖父，从祖父母报；人祖昆弟；从父姊妹篇，孙嫡人者；为人后者为其姊妹嫡人者。”
缌麻（缌音思），是次于“小功”的丧服。“五服”中最轻的一种。用较细熟麻布制成，做功也较“小功”为细。凡男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等，均服缌麻。服期三月，禁忌也少得多。
五服之外，同五世祖的亲属为袒免亲，即所谓“素服”，袒是露左臂，免是用布从项中向前交于额上，又后绕于髻。光武帝开国以来，此仪久废，本朝人的袒免亲丧服是白阑缟巾。礼记？大传云：“四世而缌，服之穷也，五世袒免，杀同姓也，六世亲属竭矣。”
“大行不顾细谨，大礼不辞小让。你们太原王家是有名儿的豪门世家，五服之内的，就完全按照礼经去办。五服之外的，都着‘素服’好了。王家主，王使君，不知你们意下如何？”太常马日磾端坐在案几后面儿，满脸肃然说道。此时此刻，他的心中很是纠结。
本朝最重孝悌之道，太原王家又是儒学世家，生怕天下的读书人在丧制、丧仪上鸡蛋里挑骨头儿。王凌又是簇新儿的家主，若是这次丧礼上出了笑话儿，势必影响到他的威信。马太常久经宦海，其中的关窍儿早就洞若观火了。他此时说出这一番话来，心中早就做好了背黑锅的准备儿。马太常是本朝的经学大师马融的族孙，按理儿是绝对能扛得住天下人议论的。
“唯！”看着王凌在一边儿沉默不语，王晋只好轻咳一声儿发话了。这下只剩下王凌了，马日磾和王晋都抬起双眼，静静地等待他的措置，毕竟是太原王家的丧事儿，家主不表态，别人岂能越俎代庖？可是，王凌却是有苦自己知，一旦有个闪失儿，新任家主的脸就丢尽了。
“翁叔说得对！大行不顾细谨，大礼不辞小让。只要大节没错儿，小小不严的事儿，就莫要管他了！”正在王凌满心纠结之时，一个苍老的声音在屋门口儿响起来了。三人定睛一看，只见两个老者在十几个高足弟子的搀扶下缓缓走进来了。赫然正是郑玄和蔡邕二人。
“见过康成先生！见过蔡侯爷！”三人连忙俯身行礼。郑玄和蔡邕伸手虚扶，示意他们起来，自己却缓缓走到上首儿，坐了下来。以他二人在本朝士林之中的身份地位，是足以受得起这三个人的大礼的。郑玄和蔡邕都不是素性拘谨之人，和逝去的老王述仿佛相近。
“三位请起！”这次开口的是蔡邕。“还真让昭懿夫人猜对了。昭懿夫人担心你新任家主，做起事儿来不敢专断，特地儿请旨让我们两个糟老头子前来坐镇。若是有人胆敢鸡蛋里头挑骨头儿，看我不用手杖砸烂他的脑壳儿！王凌，你一个新任的家主，竟然连丧服都措置不来，日后又怎么能担得起太原王家的大事儿？咹？”说到这里，蔡邕猛地将手中的拐杖一顿。
一听这话儿，王凌立刻就汗透重衣了。他再次叉手、躬身，一丝不苟地行了大礼。“蔡侯爷之言，一言惊醒梦中人！王凌，知错了！”“好生去做！”蔡邕用手中的拐杖猛地敲了敲地板，朗声说道。“我把小女文姬和他的夫君荀闳带来了，还有玲绮，做你的参谋。若是仪制和掌故上有什么不明白的，可问文姬。世家大族家中的惯例，可问荀闳。拿出魄力来！”
有了本朝儒林的两位领袖坐镇，事儿就办得顺遂多了。三人从“五服”开始，一桩桩儿一件件儿地一一计议，有不明之处，便问旁边儿的“百科全书”蔡文姬。不到半个时辰，大致的仪制便定下来了。三个人大喜之余，用毛巾擦了擦汗，继续商量最后一个问题，在哪里操办。“既然是国葬，定然要在大汉的京师洛阳城办！我我安卡，就在这河南尹官署操办吧。”
还是马太常极有担当，他一锤定音了。“做生不若做熟，一动不如一静。河南尹的官署是王曹篆的官署，礼制上并无僭越之处。再说，我已经和新任河南尹黄琬说好了，国葬过后，他再进入官署视事。”一看马太常早就措置好了，王凌心头立刻就涌起了一阵暖流。“谢过马太常！”他哽咽着说道。马太常虽然是个认死理儿的倔老头儿，心中却满是古道热肠儿！
与此同时，在官署后面儿的静室之中，看看四下无人，郑玄康成发出了一声长叹。
“伯喈，这太原王家怕是要沉寂上一段时间喽。王凌处事拘泥小节，难成大事呀！”
第１０２４章：此疏可保太原王家三十年平安（）
按照太原王家的意思，此次大丧，要在河南尹的官署之中，停灵七日，接受公卿百官、清流士子、贤达之士的吊唁，然后，再由王凌、王晋等人护送灵柩返回太原郡的郡治晋阳安置。本朝士大夫的惯例，落叶定要归根，故尔，太原王家谢绝了朝廷提出的附葬先帝之议。
附葬之语，出自汉书？哀帝纪：“昔，季武子，成寑，杜氏之殡在西阶下，请合葬而许之。附葬之礼，自周兴焉。”附葬先帝陵寝，在本朝士大夫看来，是绝大的荣耀，没想到太原王家竟然拒绝了。于是乎，顷刻之间，朝野之间的街谈巷议，立刻就纷至沓来了。
自并州军兴以来，太原王家一直是大司马的坚定支持者，此次一门六口，同时国葬，便是太原王家荣宠不衰的证明。可是，究竟是什么原因，使得他们拒绝附葬先帝陵寝呢？议论纷繁之际，仿佛灵光咋现一般，众人终于得出了自认为正确的结论，先帝的名声儿实在是太差了！太原王家不屑于与其附葬。瞧见没？这，就是他娘的太原王家的底蕴，连天子都不鸟！
对于朝野之间的猜测和闾巷之间的街谈巷议，太原王家的人并没有去理会。其一，是不屑于理会，本朝的流言便是如此，你不理它，它自然就慢慢儿消散了，若是理它，谣言便越发甚嚣尘土了。其二，实在是太忙了，根本没有功夫儿去理会流言，总要先办完了丧事再说。
十一月十一日，从卯时开始，整个河南尹的府邸就开始忙碌开了。今日是停灵七日的第一日，是正经儿的大日子。本朝朝野之间的惯例，停灵七日，前三后四，前三日乃是家祭，后四日才是公祭，七日之后，便是出殡了。可是，王家的祖坟远在晋阳，该当如何祭祀呢？
“王凌，你是家主，你且说说看。”望着坐在下首儿的王凌、王晋等十几个主事儿之人，万户侯蔡邕缓缓问道。昨日郑康成的那一句“王凌拘谨难成大事”，给蔡侯爷的触动很大。可是仔细一想，康成先生观人于微，很少有看走眼的时候儿，今日不妨再试一试王凌。
一听这话儿，王凌就知道自己又躲不开了，他略略想了片刻，这才缓缓开口了。“王充论衡？祭意曾言：‘凡祭祀之义有二：一曰报功，二曰修先。报功以勉力，修先以崇恩，力勉恩崇，功立化通，圣王之务也。’”说实话，这个头儿开得不错儿，就连郑玄都微微颔首以示赞许了。“不错，你能体会到这一点儿，已经很不容易了！”蔡侯爷更是频频点头了。
论衡？祭意是本朝的名篇，讲的是本朝的祭祀大义，有祭社稷和祭祖先两种。报功以祭社稷，修先以祭祖先。此次太原王家的国葬，既有祭社稷之意，也有祭祖先之意，这一点儿