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这意味着什么，不言自明，天子终究还是忍受不了郑忽的羞辱，准备和郑忽开战了。
对此，郑忽也没什么好说的，战就战呗。
他已经决定戳破天子这头纸老虎，
总被一只自我感觉良好的纸老虎骚扰是一件极其考验人耐心的事情。
就像皇帝的新衣，你明知道皇帝身上并没有华丽的衣裳，而且还知道周围的人都在说谎，这时别人还在似模似样的问你，“皇帝的衣服漂亮吗？”
你可以配合着说一次、两次、三次甚至几十次漂亮，但你总有不耐烦的那一刻。
而郑忽现在就到了不耐烦的那一刻。
他对天子没有实力还不停的对他指手画脚，想方设法整他的这件事，已经到了忍无可忍的地步。
实力不济还这么横，你真以为顶着天子的名头就可以为所欲为，天下人必须得宠着你，让着你，你想打人，别人就得伸出脸让你打，打完左脸还得把右脸伸出来？
即使有这样的人，那也一定不是郑忽。
别忘了郑忽他们这一支姬姓的传统是什么？
天子不找他们这一支的麻烦，他们这一支尚且还要无中生有，撩拨一下天子敏感的小心脏，更何况现在天子竟然一而再再而三的找他的麻烦。
郑忽觉得，祖宗传下来的这门撩拨天子的手艺不能到他这一辈就丢了。
他必须坚定的发扬传统，这才是孝子贤孙应该做的事情。
……
第249章 威严扫地（）
十日后，陉庭外，汾水河旁。
一面文绣着日月星辰的大旗尤为醒目。
此旗谓之三辰旗，画日月星于旌旗之上，象天之明。
三辰象征天、昊天上帝、天道，这是自舜帝以来代表诸夏文明最尊贵的标志。
《左传》言：“三辰旂旗，昭其明也”。
《诗经》所谓“明明在下，赫赫在上”。
意指“文王、武王施明德于天下，其征应照晢见于天，谓三辰效验”。
诸夏有九旗，其中以日月为常，《周礼》云：“王建大常”。
大常旗就是三辰旗，大常虽不言星，其实兼有星。
而今能有资格打出三辰旗的，除了天子，再无其他人！
无论此时周王室如何衰微，但它仍旧是诸夏文化圈里无可争议的最尊贵者。
三辰旗在中军，而这则意味着天子亲自坐镇中军。
天子的左右军分别打出的是陈、卫的大纛，由周公黑肩和虢公林父统领。
天子三军对面，郑忽亦亲自率领陉庭三军与天子对峙。
其中，高渠弥将左军，邓荒将右军，郑忽居中军。
天子见郑忽竟然敢出兵和他对峙，怒火比之前更盛！
确实，郑忽摆出了这么一副硬碰硬的架势，与当面抽天子的脸无异。
郑忽什么身份？不过一国世子而已！
天子什么身份？天命加身的至高统治者，天下所有姬姓的大宗。
二者的身份几乎没有任何可比性。
一个在天上，一个在地上。
而现在，郑忽这个在地上的诸侯之子，而且还是流亡的，见到天兵之后，不但不思悔改，竟然还敢出兵抗拒。
天威何在？大宗的威严何在？
天子现在难道真的堕落到连一诸侯子弟都管束不了的地步了吗？
天子下定决心，一定要让郑忽付出惨痛的代价，非如此，不可以整肃天威！
天子想通过此战给郑忽一个惨痛的教训，而郑忽亦想通过此战让天子认清现实。
别人让着你，那是别人的事，惹到哥头上，哥还真不惯着你。
不要把别人的忍让当成你肆无忌惮的资本。
实力不济，即便你是天子，也要夹着尾巴做人。
整天上窜下跳的，真以为所有人都必须顾忌你的天子身份？
郑忽还真不伺候了！
天子等了一阵，见郑忽一点面见他的意思都没有，强压着怒气，让人前往阵前历数郑忽所犯之罪。
对此，郑忽又岂能示弱，他又不是郑庄公，对天子多少还有些顾忌。
于是，郑忽亦遣人至阵前，历数天子的十宗罪。
一，亲佞幸，远贤臣。
二，不能绥德致远。
三，欲废长立幼，背祖宗之德。
四，搅扰诸侯国事，使诸侯不得安宁。
五，离人臣父子骨肉。
六，征发无度，不恤小民。
七，使气妄为，常出无礼之举。
八，掩义隐贼，不知悔改。
九，以强凌弱，常以天子之尊而迫人。
十，堕周德，使历代先王怀悲戚之心于地下。
这十条罪状一出，天子瞬间就成为了天下的罪人，是天底下最大的坏蛋。
震惊，所有人都惊呆了，没人想到郑忽敢这么做。
天子是谁，代天牧狩的昊天之子，所以，天子怎么可能会有罪？
如果说，一定有人敢说天子有罪，那一定是革命之时，就像汤武革命一样。
但汤武革命都是异姓相革，还从未听说有同姓相革的。
而且郑忽看起来并不像革命的样，所以，很多人听完郑忽让人历数天子的十宗罪后，震惊愤怒又有些迷茫不解。
惊世骇俗！
这一通数落，其实比率军和天子对峙对王室威严的打击更大。
如果说，郑忽率军和天子对抗，天子还可以把锅甩到郑忽身上，说郑忽毁信恶忠，不知教训，所以身为天子的他兴大德，诛无道，欲使天下不复闻恶声。
而现在郑忽阵前当着这么多周人、卫人、陈人的面，历数天子的十宗罪，天子或许可以洗地，但他的威严在郑忽命人开口的那一刻就已经荡然无存了。
始作俑者，其无后乎？
郑忽不过一国世子而已，竟然敢堂而皇之的历数天子的罪状，这让卫公、陈侯怎么想，传出去让列国国君怎么想，郑忽这样的世子都能做的事，没理由哥不能做啊！
可以这样说，即便是天子今日能将郑忽击败，也无法扭转郑忽命人历数天子罪状对王室造成的暴击。
可以说，此事标志着天子正式地跌落神坛！
以后其他诸侯有和天子关系不睦的，直接就可以学习郑忽的故智嘛！
天子此时已经到了暴走的边缘，欺人太甚，真的是欺人太甚！
郑忽把他这个天子当成什么了，竟然敢当众出言斥责，乃父郑伯都不敢行如此大逆之事，你一个流亡在外的公子，是谁给的你这么大的胆子。
如果说方才天子只是想给郑忽一个惨痛的教训，那么现在天子已经对郑忽动了杀心。
郑忽难道没考虑到他这么做所带来的巨大影响吗？
自然是考虑到了。
考虑到了还这么做，那是因为郑忽有自己的考量。
第一，梁子已经结下了，就没必要再讲究什么仁义道德了，谁也不比谁高尚到哪去。
第二，郑忽观天子军阵列严整，天子应该是比较懂兵法的，所以，郑忽存了激怒天子的念头。
天子一旦被激怒，指挥失当，他就有了更大的胜算。
虽说郑忽并不认为天子能击败他，但在战略上藐视敌人，在战术上重视敌人，是太祖的教训，郑忽怎么敢忘！
第三，无论天子在私底下耍了什么小动作，但天子出兵讨郑忽之无礼，可谓是名正言顺。
天子又遣人在阵前将郑忽的无礼举动一一罗列并斥责，这对郑忽一方的士气是有影响的。
郑忽想要扭转这个不利因素，就只能和天子先打一番嘴炮，让两方士卒知道知道问题不是出现在他郑忽一方。
而是天子欺人太甚，逼他离开郑国也就算了，现在他已经流亡在外了，天子还不愿放过他，他这是在无奈之下的奋起反抗。
他才是代表正义的那一方。
不得不说，郑忽的这种做法起到的作用是相当明显的。
陉庭士卒闻言皆有愤然之色，他们没想到自家主君竟然被天子逼迫到这种程度。
郑忽什么样的人，他们每个人心中都有着不同却又类似的答案。
所以，在郑忽让人回怼天子之后，陉庭士卒人人心中都憋着一股怒气。
天子怎么了，天子就能肆无忌惮的欺负别人了？
而与陉庭士卒大振的士气相反，天子统帅的三军，士气微挫。
郑忽列举的天子十罪，有时间有地点有人物有事件，也就最后一条先王怀悲戚之心于地下是推论。
主要是一时之间，郑忽还没来得�