按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
二人闻言，皆有喜色，泄驾是什么人，郑忽的堂兄，这样一个大人物为他俩表功，这给的脸面可不小，二人又不是傻子，立刻拜谢道：“泄大夫厚爱，我等谨谢之！”
泄驾摆摆手，示意他们下去准备吧，二人见状，也很明智的不再打扰泄驾。
一番布置下去，泄驾此时的心也如棘泽的水面一样，开始平静了下来。
……
第128章 莫急于盗贼（7）（）
夜，有些清冷。
匪寇们的心却是热的。
刚入亥时（21～23点），所有将要去偷袭的大小匪首齐聚正厅，等待着齿的命令。
齿也不再像前两天那样，忧心忡忡，反而对每个人都露出和善的微笑。
“诸位兄弟，今夜便是我等生死存亡的关键时刻，胜，则威加乡里，三乡五里日后皆为我等之待宰羔羊，败，则为人所虏，为奴为婢，任人宰割欺凌，至死方休！”
说到这，齿特意扫了一眼在场的众人，见众人皆是咬牙切齿。
齿知道此时众人心中的那把火已经被他点燃。
“诸位兄弟，尔等可愿被那些贪婪无厌的肉食者欺凌？”
“不愿，不愿，不愿！”众人齐声高呼。
“诸位兄弟，尔等可愿充为那些食人血肉的肉食者的皂隶，奴仆，被其榨干骨髓，以供其娱乐？”
“不愿，不愿，不愿！”
“诸位兄弟，此役我等可战而胜之否？”
“必胜，必胜，必胜！”
三阵高呼，所有匪首们的士气算是被彻底给提起来了。
齿见此情形，心中暗喜。
他最希望的就是能搞个两败俱伤，无人在意他的存在，这样他才能从容离去。
“此次夜袭之事以二首领为尊，三首领副之，诸位务必听从二位首领调遣，敢不用命者，斩！”
“谨遵大首领之命！”众人又一次的齐声高呼。
齿见状，无比满意“既如此，我便安心了！”
“老二，老三！”
“在！”
“此次夜袭一应事宜皆由你二人临机决断，务必将对面所犯之敌一举击破，切莫临阵之时兄弟相左，若犯此戒，莫怪我不顾兄弟之谊！”
话到最后，声音陡然一转，面露狰狞，在场的所有匪首心中无不一紧，觉得齿说的绝非虚言。
“勿谓言之不预也！”没等二人开口说话，齿又再次警告一声。
“唯！”二人摄于齿的威势，低头应道。
而后，齿命人将酒端上来，分予在场的所有匪首。
齿举起陶碗，道：“我便在此，备好酒宴，等着诸位凯旋！”说完一饮而尽。
众人紧随其后。
“必胜，必胜，必胜……”也不知道谁起的头，片刻之后整个厅中都是必胜的声音。
声音穿透屋顶上的茅草，传出好远，好远……
待众人心情渐趋平复，齿下达了出发的命令。
众人对齿齐齐行礼之后，这才一个个面露严肃的的离开厅中。
不多时，棘泽中心高地的东侧和北偏西两侧同时响起了匪寇们的脚步声，小声议论声。
两侧匪寇由二首领和三首领分领，准备趁着夜摸黑先在两侧登岸，然后齐向东北方向进攻，夹击泄驾一行。
这个计策自然是齿提前布置下来的，齿很奸滑，他一方面不遗余力的为众匪寇出谋划策，显示他力扛到底的决心，以坚定人心士气。
另一方面，他早就安排好了退路。
“大首领，二首领，三首领他们已经离去了！”
齿在厅中来回踱着步，当听到这个消息之后，齿右手握拳狠狠的捶在左手掌心，叫了声好。
“弟兄们可准备好了？”
“放心吧，大首领，弟兄们就等您的命令呢！”
“那就好，现在你立刻带人前去将留守在此的妇孺给……”齿做了一个抹脖子的动作。
“全部？”
齿点点头。
“那大首领您的……”
“按我说的办，一个不留！”齿没有丝毫的动容，仿佛就如同是杀鸡一样让人泛不起半点波澜。
那人点点头，表示明白。
“而后，待对岸喊杀声一起，你便带人放火，将此处全烧了，我等从西侧离开此处，不操舟，皆游水！”
“唯！”
“去吧！”
“唯！”
待那人下去，齿回到上首，缓缓坐下，心里如释重负的松了口气，嘴角露出一丝微笑，却是怎么看怎么显得诡异无比。
此次为了取胜，棘泽算是倾巢而出，只留下十几个齿的心腹和一些妇孺。
这些妇女都是匪寇们从周围的乡邑里抢过来的，不光是长葛还有其他城邑的。
当然，其中也有居住在郊外的野人妇女。
国野制度作为西周的一项地方行政制度，最初起源于周灭商后，在大分封的过程中，对地方实行的军事统治。
为了区分征服者与被征服者、统治者与被统治者，周王朝对不同身份的人采取不同的统治政策和剥削方法。
“国野制”就是这种统治方法的具体体现。
简单来说，对于原周族部落中的庶人，由于他们或多或少的还保留着贵族的血统，又是属于征服者行列，所以他们理所应当的成为国人，这些国人基本上都住在城中或者一些大的居民聚居点。
而野人最初则是被征服的殷族部落的成员，这些人大多住在郊外的野、鄙之中。
《说文》中所谓“邑外谓之郊，郊外谓之野！”
而《尔雅》中则说“邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，野外谓之林。”
总而言之，野距离城邑极远。
后来有人误解国野制度，单纯的将居住城中的人当做国人，将所有居住城外的人当做野人。
这其实是错误的。
无论怎么说，国人野人都是属于庶民行列，不同的是国人的权利要大于野人。
直到后来各国兵源不足，开始允许野人参军，国野制度才渐渐被打破。
……
河对岸，泄驾正率领着一支小队沿河巡逻，行至棘泽正东，正欲返回，突然听到有水被滑动的声音，声音虽然很小，但是泄驾久经战场，这点敏感还是有的。
“熄火，噤声！”泄驾立刻下令。
仔细听，声音好像是从棘泽中心传来。
“二三子可曾听到什么动静？”
“泽中似有水划动之声！”有人小心应道。
泄驾又扫了一眼眼前的几人，见亦有二三人面色严肃的点了点头，表示同意。
泄驾更确信了心中的想法“怕是匪寇今夜要来了！”
“你即刻将此事告知世子！”泄驾指着一名离他最近的士卒吩咐道。
“其余人等，立刻随我返回营地准备迎敌，任何人不得大声喧哗，有违命者，斩！”
第129章 莫急于盗贼（8）（）
“世子，匪寇今已渡水来攻，泄大夫特命卑下前来通禀！”
郑忽听着泄驾遣来使者的汇报，心中大定。他最怕的就是局势继续僵持下去，这样对他们这一方的士气人心很不利。
他虽然已经准备渡水强攻，但渡水而战总是要承担些风险，这是不可避免的，他从未指望着匪寇能遵循此时的战争规则，不半渡而击。
虽说无论是渡河强攻还是以逸待劳，郑忽都有必胜信心，但是损失还是能小则小，要知道这些青壮都是经过层层筛选出来的，是顶好的苗子。
而且来说，这些青壮是郑忽真正的子弟兵。
什么是子弟兵？是真真正正能与主君同生共死，不避汤火的军队，可以这样说，即使未来郑忽众叛亲离，他的这些子弟兵也绝对不会背叛他，这不单是因为他在长葛实行的仁政，长葛之民皆归心，更是在于从他从被封长葛的那一刻起，长葛之民便与郑忽绑到了一辆战车上。
像后来项羽带领着八千江东子弟兵渡江而西，征战天下，垓下之围士卒皆散逃，唯有江东子弟兵不离不弃，最后项羽自杀，其中的一条理由便是“且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”
由此可见，子弟兵与主君之间的关系，子弟兵有为主君效忠的义务，主君也有尽量保护子弟兵的责任，这本就是一体的。
即便是刘邦这种经常逃跑的主君，三千丰沛子弟不也是不离不弃吗？
所以，别看郑忽对这群青壮喊打喊杀的，其实内心还是希望