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“侍”，所谓“侍”，便是臣服于主君并且愿意为了主君献出一切的从者。换句话说，日本的社会结构也是传统的层层效忠关系——将军效忠于天皇，各地守护效忠于将军，之后层层类推，而当失去了他们所效忠的主君之后，武士实际上就从根本上失去了他们存在的意义。所以，反抗景嗣的其实大多数并不是那些平民，他们没有理由也没有勇气，反而都是一些地头武士而已，而现在的话，作为天下武家之主的幕府，也终于开始了自己的行动。
武士刀的品格是坚韧和强硬，就如同武士刀当中碳含量高的话就会显得太脆，太低的话又不够坚韧一样，武士也是如此，对于他们心目当中所信奉的义理也同样是两个极端。而之所以景嗣能够和龙女结成即使是敌人也能好好沟通的关系，其原因就是在于龙女根本所维护的并不是日本的传统——而是日本的人民，而维护传统的原因不过是因为想要付出更小的牺牲来保护更多的人而已，这一点是值得赞许的。而对于那些仅仅只是因为拘泥于传统而做不了任何有效事情的家伙，景嗣是没有兴趣的，少女将军足利义辉就是典型例子，所以长久以来的放置play的确也是有一点看不起的意味在里面。
“剑术再高又怎么样？说到底还不是一个依靠着家世才能走到这里的女人，现在还想维护那种已经应该被淘汰的体制是不可能的。”
私下里，景嗣也就是这样评价着这个少女将军的。
但是这家伙的话，倒是没有景嗣所认为的那么不堪，至少在决断力和魄力上，她绝对不是庸手。在得到了信胜的联络之后，她就第一时间召集了幕府和朝廷的残余，并且商讨着如何讨伐景嗣——趁现在，这是唯一的机会了，他们都会清楚只要景嗣位于自己的领地上，那么他们所要对抗的就绝对会是千军万马。
五摄家不甘于面对朝廷的衰亡，而幕府也要维持其原先的地位，一拍即合之下，于是就有了一场几乎可以被称为闹剧的谋反。
“诛杀上条景嗣，这是唯一拯救日本的方法，请诸君与我同心戮力，一起把这个家伙从这个世界上抹掉，接下来的话，信胜殿下承诺会将权利归还给朝廷以及幕府的，还请把力量借给我！”
几乎可以被称为是破烂的屋子当中，少女将军头戴着象征决心白布所说出的宣言的确不能说是无力，但是稍微的，还是有人对她的意见有一点分歧。
“公方殿，虽然我同意这一点，但是我们首先起兵的话那么似乎并没有什么胜算，我们的奉公众加上能够召集的人马，现在也不过是一千多人，单单就是面对岐阜殿下的亲卫队都没有绝对的胜算。与其这样，我们不如等待那些地方的国主们先起兵之后再呼应，那么所处的位置可能会安全一点吧。”
事实上足利义辉的亲兄长，也是这个叫细川藤孝的少年在思考问题上要比少女将军更加成熟一点，另外也同样的，他可能是最希望自己的妹妹不要去冒险的人了——按照父亲的嘱托，其实足利幕府的衰亡也并非是不可接受的，但是唯独希望亲人们能够平安而不要为过去的东西而殉葬，逝者不可往，来者犹可追。
“不，藤孝，这是大好的机会，如果不抓紧这个机会的话，我们就一定会输的，再说，作为幕府将军的话，一旦起兵之后将会天下呼应，就算是在路上，也应该会有很多人来帮助我们的！只要我们干掉了那家伙之后，南近江的明智光秀和岛清兴也一定会乖乖的回到美浓，那个时候整个近畿又会重新的回到平安的时代。”
“平安么……恐怕是更大的混乱吧……”看着自己妹妹的眼神，细川藤孝就很清楚了自己的劝说应该是不会有效了的，既然没有办法阻止的话，那么也只有陪着她一起下去了。
关于现在织田家在畿内的统治如果崩溃了会发生怎么样的后果，五摄家是清楚的，细川藤孝是清楚的，但是足利义辉并不清楚。
战争过后的整个畿内在织田家利用了界港商人以及不断修建的工程的资助，实质上是一直还是维持着秩序。战争和任何灾难一样，在恢复期的话，首先要考虑的就是秩序，没有了秩序畿内重归混乱会造成如何的悲剧，这不是五摄家想要考虑的事情。
他们只是想取回昔日的权利而已。
而这一切的约定和誓言，其实早就一开始就完全的获悉了，不单单只是奉公众当然有人告密，五摄家当中其实也没有就幕府的问题达成一致，所以早在一千多人的奉公众刚刚离开了京都的废墟前往琵琶湖附近打算伏杀上条景嗣的时候，处于南近江的光秀已经做好了准备。
“真是一群愚蠢的家伙，要是我的话，就算是谋反也会等到主公在一个丝毫没有防御力的地方，而且身边不超过五百人的时候用一万以上的大军合围之后才会做的事情，这群家伙，太不专业了……嘛，不过算了，毕竟谁叫我的主公也是我的夫君呢？想这种事情的话可不是作为妻子应该做的事情啊。”
即使是把农兵解散了之后，驻扎在畿内的常备军数量也不在少数，并且其中半数以上的人马都集结在南近江的安土——现在已经那么叫了，观音寺城已经成为历史了，新的秩序和城市将在琵琶湖上建造。
带着景嗣所惯用的那面“远离秽土，欣求净土”大旗，上条家猛将也是景嗣的第二夫人岛清兴就如是的带着一万大军出阵了。
“陈旧的东西果然还是一起被扫进垃圾堆就好了，那样仅仅只是知道效忠朝廷而不是效忠于人民的武士们只是‘侍’而并非是武士，那么，见证一下最后的‘侍’吧。”
act．335 温柔的另类体现方式？（）
“东大寺的僧人们的预言其实还真是挺准的，八歧之蛇上洛之日，御苑的菊花将不再开放，现在的话，不单只是御苑没有了，那些僧人们现在也似乎和他们的预言一起都成真了吧？嗯，那么说来果然都是一些大师啊。”所谓担任景嗣的亲卫队的家伙，现在的行头可是不一般的拉风，穿着的虽然都是日本传统的具足，不过在武备上的话则要远远的比普通武士丰富很多，单单就是佩刀的数量都已经到达了三把——一把武士刀，一把野太刀，还有一把肋差，只不过景嗣的确是没有叫部下切腹的习惯，因为切腹实在是一件很不明智的事情。如果是还有着利用价值的话，景嗣就会选择让他们戴罪立功，而真的犯下了不可能挽回的错误之后，切腹的荣耀当然也不给的。于是更多的时候，肋差已经成为了求生匕首一样的东西，一边烤着火切割着猎获的野兽，一边谈论着自己家主的事情，就是这些武士们最喜欢做的休闲。
反正他们其实大多数也知道景嗣究竟是一个怎么样的人，毕竟也有不少是当年在岐阜城和景嗣打过牌的家伙，只要话不说过头，就算是被发现了偷懒也不会被克扣俸禄的。
“不过你说主公会不会对浓姬公主有点想法呢？毕竟这段时间似乎走得很近的样子，实在是让人有一点想入非非啊，我原来还以为主公挑选妻子只会在自己的家臣范围里寻找，但是这样子直接对大殿的遗孀下手真的还是特殊的口味啊，啧啧，作为男人的话完全可以理解啊。”
“喂喂，真是的，这个玩笑太过分了吧，而且大殿不是说还没有死么？我们只是来寻找大殿的。而且主公那个家伙你也是明白的吧？好像对待大多数女性都是这样子的。”
诚然，景嗣可能就是那样子对待女性已经成为习惯了的家伙，对于女孩子，他总是习惯性的抱以温柔，而在婚后的话，他则稍稍的改变了一下温柔的方式——毕竟要顾忌到妻子的感受以及少惹不必要的麻烦，所以只能用一种相当不坦率的态度去帮助女孩子。不过这样子说的话，可能这种变扭的温柔方式会更加的有趣也说不准呢？
“嗯，反正只要把这些书上的知识融会贯通的话，那么其实治理国家就并不是一件很难的事情，关键的话，还是在于能够亲自的以平民的身份去了解现在的事态，这是最重要的，只要能够达成这一点的话就完全没有问题了。总之先看书就好。”
虽然一直过着薪水小偷那样清闲的生活，但是这也是在有着织田家罩着的前提之下，如今的景嗣虽然能够动员织田家原先留下的广博土地和财富，但是在人员上的缺少是没有办法快速弥补的，如今培养浓姬的内政能力，也许也是一种想要这家伙未来�