按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
国社会参加各种竞技活动的主要比赛项目。在齐国，每年的九月，都要举办一次全民“『射』”“御”追逐比赛，这也是当时齐国选将取才的重要方式之一。因此，很多有志之士希望以此来展现自我，获取步入仕途的绝佳良机。
在接下来的系统学习中，老师还为他们详细讲解了齐国自古就有的“尚武”之风。此风大约要追溯到夏商时期，或许比这更早一些。齐地当时为蛮夷之地，当地的人民都喜欢骑马涉猎，后来齐地就以善『射』而闻名遐迩。用象形文字的架构解释夷人的“夷”字就是由“大”（像正面伸臂的人形）的身上挎着“弓”组成。在古老的神话传说中，东夷有一个叫做羿的英雄，他拥有超凡的神力，用弓箭『射』下了天上的九个太阳，还曾有传说，说他『射』瞎了河伯的眼睛，『射』死了封豕长蛇，甚至『射』死了名叫大风的猛禽。羿在当地为民除害，百姓们都很尊敬他，后世的人尊称他为“后羿”。
《史记·秦本纪》记载，殷商时期，在齐地有一个叫蜚蠊的英雄，他是一个飞『毛』腿，行走特别快，一生都在战斗中度过，最后战死在了海边。后来姜太公辅佐周文王灭殷商，尚武风俗得以传承，并且在齐国的土地上发扬光大。这其中有两个最主要的原因就是：一是打败殷商后，姜太公在受封之日曾经得到武王专门赋予的可以征伐的特权，这样，太公就可以代表周朝征战其他国家，齐国推崇尚武的风俗也就成为必然。史书中曾记载，齐国曾多次对莱、杞、奄、阳、谭等小国用兵。第二个原因就是跟当时齐地特殊的地理环境有关，肥美的水草植被加之气候温和，很适合发展畜牧业，尤其能为军队提供优良的马匹，所以齐地的人擅长养马。从齐桓公开始，齐国的马匹在各诸侯国中就是最多的，有一次齐桓公就一次『性』地赠予卫国良马三百匹。当时孙武的家族就居住在齐国的养马基地。
所以受尚武精神的影响，当时齐国上上下下，从国君到士兵，没有一个不以勇武为荣的。
“六学”中的“『射』”和“御”，是每个齐人首先要练的绝技。这种绝技主要是进行长距离的攻击，在实践作战活动中也是重要的手段。长此以往，齐人都以这两项绝技的高低来分荣辱，这两项绝技俨然已经成为当时社会的人们进入仕途最重要的手段。要想出仕入相，为国家重用，首先必须练好这两门科目。
在接下来的学习和训练中，孙武对“『射』”和“御”这两种绝技投入了数倍于其他学生的努力。孙武整天都在刻苦学习，甚至到了废寝忘食的地步。没过多久，他就掌握了这两项绝技，并成为其中的佼佼者。
但是孙武并没有因此而满足，也没有停止求知的脚步，依旧是不分寒暑地苦练。年幼的孙武心中有一个理想，那就是等自己长大后要成为像他的祖父孙书、叔传说东夷有一个叫做后羿的英雄，他拥有超凡的神力，用弓箭『射』下了天上的九个太阳。
在接下来的系统学习中，老师还为他们详细讲解了齐国自古就有的“尚武”之风。此风大约要追溯到夏商时期，或许比这更早一些。齐地当时为蛮夷之地，当地的人民都喜欢骑马涉猎，后来齐地就以善『射』而闻名遐迩。用象形文字的架构解释夷人的“夷”字就是由“大”（像正面伸臂的人形）的身上挎着“弓”组成。在古老的神话传说中，东夷有一个叫做羿的英雄，他拥有超凡的神力，用弓箭『射』下了天上的九个太阳，还曾有传说，说他『射』瞎了河伯的眼睛，『射』死了封豕长蛇，甚至『射』死了名叫大风的猛禽。羿在当地为民除害，百姓们都很尊敬他，后世的人尊称他为“后羿”。
《史记·秦本纪》记载，殷商时期，在齐地有一个叫蜚蠊的英雄，他是一个飞『毛』腿，行走特别快，一生都在战斗中度过，最后战死在了海边。后来姜太公辅佐周文王灭殷商，尚武风俗得以传承，并且在齐国的土地上发扬光大。这其中有两个最主要的原因就是：一是打败殷商后，姜太公在受封之日曾经得到武王专门赋予的可以征伐的特权，这样，太公就可以代表周朝征战其他国家，齐国推崇尚武的风俗也就成为必然。史书中曾记载，齐国曾多次对莱、杞、奄、阳、谭等小国用兵。第二个原因就是跟当时齐地特殊的地理环境有关，肥美的水草植被加之气候温和，很适合发展畜牧业，尤其能为军队提供优良的马匹，所以齐地的人擅长养马。从齐桓公开始，齐国的马匹在各诸侯国中就是最多的，有一次齐桓公就一次『性』地赠予卫国良马三百匹。当时孙武的家族就居住在齐国的养马基地。
所以受尚武精神的影响，当时齐国上上下下，从国君到士兵，没有一个不以勇武为荣的。
“六学”中的“『射』”和“御”，是每个齐人首先要练的绝技。这种绝技主要是进行长距离的攻击，在实践作战活动中也是重要的手段。长此以往，齐人都以这两项绝技的高低来分荣辱，这两项绝技俨然已经成为当时社会的人们进入仕途最重要的手段。要想出仕入相，为国家重用，首先必须练好这两门科目。
在接下来的学习和训练中，孙武对“『射』”和“御”这两种绝技投入了数倍于其他学生的努力。孙武整天都在刻苦学习，甚至到了废寝忘食的地步。没过多久，他就掌握了这两项绝技，并成为其中的佼佼者。
但是孙武并没有因此而满足，也没有停止求知的脚步，依旧是不分寒暑地苦练。年幼的孙武心中有一个理想，那就是等自己长大后要成为像他的祖父孙书、叔传说东夷有一个叫做后羿的英雄，他拥有超凡的神力，用弓箭『射』下了天上的九个太阳。
父田穰苴一样的驰骋疆场的大将军。
后来，孙武辗转到了吴国，被伍子胥引荐给吴王阖闾。孙武把《兵法十三篇》呈献于吴王，吴王看了之后觉得很满意。之后孙武通过斩姬练兵，得到了吴王的赏识，他大赞孙武的将才之风。后来，在孙武和伍子胥的辅佐下，吴国在内政和军事方面都有了很大的起『色』，吴王将他们二人视为自己的左膀右臂。有一次，吴王跟孙武在一起讨论晋国的政事，吴王问道：“现在晋国的大权分割，将军你觉得范氏、中行氏、智氏和韩、魏、赵这几家当中谁的实力是最强的？”孙武没有直接回答吴王的问题，却说：“他们中最先灭亡的两家便是范氏和中行氏，因为在这几家之中，他们两家的田地是最少的，但是税赋徭役却是最重的，官员骄奢『淫』逸，军队庞大而且屡屡兴兵作『乱』，扰『乱』当地治安。长此以往，必然会众叛亲离，土崩瓦解。
第3章 孙子兵法 （2）（）
吴王听了孙武那句句切中要害的话后，又接着问他：“那他们这两家灭亡之后，下一个灭亡的是哪家？”孙武接着说道：“跟上边两家灭亡的原因相同，存在这些问题的就是智氏了，他家的田地只比上两家的多一点点，与上两家有同样的病根，当权者是最富有的，而且拥有庞大的官僚体系，但是人民却贫困潦倒。这样下去，用不了多久，他们就会跟前两家的下场一样。
”吴王又接着追问道：“那智氏家族灭亡之后，又该轮到哪一家了呢？”孙武说道：“接下来就要轮到韩、魏两家了，他们两家的田地都差不多大，但是兵将太多，国家把相当一部分的财力聚于国库中，百姓过得很清苦，虽说徭役赋税相比前几家轻一些，但是最多只比前几家多苟延残喘几天而已。”还没等吴王接着问，孙武便说：“至于赵氏家族，他们的情况与前几家的情况都不太一样。在这几家之中，赵氏家族的田地是最大的，不会跟百姓收取太重的赋税徭役，官员上下也都取之有度，不会过分地挥霍贪婪，百姓富足，也不需要过分地征集兵力，这样军民上下都可以过上温饱知足的日子。所以说，苛刻的赋税制度和政策会失去民心，只有用宽厚的仁政才能使得民众心悦诚服。赵氏家族用这样的政策来治理国家，那他们必然会兴旺发达，所以晋国的政权最终也会落到赵氏家族的手里。”在吴王听来，孙武关于晋国六家“兴亡历史”的这一番论述，就像是给自己上绢扇孙武练兵。扇面上所绘为孙武为吴王斩姬练兵的故事。
孙武看到伍子胥死得这么惨，又看到吴王现在根本就不理朝政，整日醉生梦死，意识到吴国已经是到了无�