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没办法，谁让人家是贵族呢。
“阁下，如果您一定要攻下南京，必须改变现在这条攻击路线。”松井推求其次，建议道。
“纳尼？”
“是这样的。”松井耐着性子给亲王科普，“从镇江一线进攻虽然沿江，但支那人不断投放水雷，实际上补给非常困难，而且对方已经有了准备，一路打过去伤亡甚大。不如这样，我们保持佯攻的态势，把金山卫登陆的那两个师团加上第6、第16师团，从嘉兴绕着太湖进攻，这样一来就可以在平原与敌人决战，把这十几万支那军队全部包围在南京！”
“不行！”长谷清川马上站出来反对，“这条路线补给距离太长，已经超出了我军的后勤补给能力。我无法保证如此大的运量。”
“这一带是支那最发达的地方，鱼米之乡，只要把弹药运上来就可以了，牛马和粮食都可以就地征集，民夫也可以！”
“支那人坚壁清野怎么办？”朝香宫问道。
“不用担心！吴名谦这个圣母婊绝不肯抢掠自家百姓，皇军所到之处，必有物资！”松井坚定的说道。
朝香宫点了点头，这个方案虽然慢了点，但毕竟照顾到了他的面子，而且支那空军极为讨厌，向南拿下笕桥机场也可以削弱支那空军战力。
“好吧，不过，你确定支那人做不到吗？”
1934年11月，苏州城外。
李宗仁站在路边的小坡上，目送着第10军的官兵从前方后撤，战士们都认识他，非常感动，行军也有劲了不少。与士兵混杂在一起的，是为数不少的难民，他们一般都走在路中间，把人民军战士挤到两边的水沟里。第10军有不少原国民党军德械师官兵，此时无不感慨的无以复加，妇孺与王者之师争道，民心向背，一目可知也！
李宗仁在等一个人，那就是躺在担架上的粟志裕，罗店几天血战下来，他数日不曾合眼，头疼病发作，现在已经病倒了。他必须向粟志裕了解日军的作战特点，好进行针对部署，现在他手上的10个独立师都是刚刚升格的菜鸟部队，老兵比例不到三成。
在一辆灰布蒙起来的医院卡车上，李宗仁找到了老战友。
“老谷子辛苦了！”
粟志裕摆摆手：“主席没有下死守南京的命令吧。”
“没有，中央命令我掩护你们撤退，不计较一城一地得失，就是群众撤离工作太难做。”
“这就好，南京不适合大兵团防御，早撤为妙。这是我记录的日军作战特点，希望能帮得上忙。”
李宗仁会意一笑，粟志裕果然记下了最关键的东西。“你好好休息吧。”
送走战友又给接待的同志交代几句，李宗仁拿着这本日记心事重重的赶路。在苏州河的这一边已经可以隐约听到日军的炮声，但不知道是第2军还是第10军的士兵在交战，路上偶尔会有几个赶车的车夫，拉着一家老小逃难，这些面黄肌瘦的人民迷茫的看着远方。
中央已经考虑到了撤离的困难，所以专门给他找来了一个团队搞思想工作，没想到还是这么难。这些地方的人，不信国家不信科学，偏偏信鬼神，真是让人无可奈何。
苏州古称姑苏，姑苏城外寒山寺就是李宗仁的目的地，他来这里当然不是上香的，而是来求援的。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。李宗仁为了苍生，今天也不得不来问问鬼神了。信鬼神就用鬼神来治他，要说政治觉悟高的人做事就是不一样，若是换了高饶这样的“共产主义者”，非大骂封建迷信不可。日本人的刺刀都快捅进来了，这个时候反封建迷信是没用的，倒是可以利用封建迷信，让那些人先走了再说。
寒山寺是一座千年古寺，香火一直很旺，拜的人多了，自然就有信徒，其实跟现在的那些粉丝团差不多，觉悟比较高的叫做“居士”，没事捐点香油钱的叫做善男信女。劳动党虽然是无神论，但一直很尊重宗教信仰，名谦自己就很喜欢周易，苡萱偶尔还抄抄佛经。
可问题是，凡事要有谱啊！寒山寺那个老和尚做了一个让李宗仁做梦都想不到的决定，他不走！这就哔了狗了！你这么一个德高望重的得道高僧，你不走，那得多少人不走啊。劳动党的工作人员过来做思想工作。
老和尚只说，出家人逆来顺受，与世无争。
工作人员说鬼子来了要杀人。
老和尚只说，出家人出离生死，无所谓。
我勒个去！有句话说得好，一个人如果连死都不怕，那就没什么好怕的了。
他一个老和尚都七八十岁了，嫌老不要命也是可以理解的，或者说这叫参透生死，可李宗仁是要对这数万百姓的命负责的。
李宗仁刚刚坐下，小和尚就抓了一把茶叶沫子泡了水端上来了，兴许是定力不够，老和尚很淡定，小和尚的手却是抖的。
“请问将军，城外东洋兵何日能退。”
李宗仁愣了一下，你也知道鬼子兵杀人怎的。“我中华百姓向来爱好和平，与世无争，东洋兵来，我们刀来颈受，不知算不算遵循佛祖教诲？”
老和尚大惊失色，这话说得那是相当的黑。“出家人逆来顺受，施主却何苦如此。”
“佛曰我不入地狱谁入地狱。佛有三德，大定、大智、大悲，日本人拿刀杀我们，我们不见不闻，不观不识，叫大定；人家一刀砍下来，我们见刀不是刀，叫大智；苏州数万百姓人头落地，呜呼哀哉，似乎就该是大悲了。”
老和尚知道他是以毒攻毒，只是这番话说的是相当的损，引用佛家经典不说，还能歪曲应用，让他也无话可说。“施主，这大悲似乎不是悲哀的悲。”
李宗仁笑笑：“大师，山下便是芸芸众生，他们平日最信大师，只要大师你说一句话，他们就会走，就能活命。”
老方丈摇摇头：“老衲是本寺主持方丈，理应与寺同存，绝不离开。”
“方丈不杀伯仁，伯仁却因你而死，破山和尚酒肉穿肠过，救得一城百姓，这又是多少功德？还请方丈考虑。”
老和尚手中的佛珠一颗一颗的转过，明末张献忠起兵造反，将入渝城（重庆），在某寺驻兵。张献忠那是口碑相当不好的人，便以满城百姓的性命要挟，要和尚吃肉，大部分僧众当然拒绝，但有一个法号破山的和尚，站出来吃肉，随口说偈：“酒肉穿肠过，佛在心中坐。”同时当着佛祖的面要求张献忠不得屠戮无辜，张后来攻入重庆，果然不敢屠城。
老和尚沉吟多时，终于开口了：“梦遗，你把师兄们都叫进来。”
李宗仁心中舒了一口气，看来这满城百姓的功德总算打动了老和尚，只要他肯走，自己再宣传宣传，基本上给日本人留下的就是一座空城了。
“老衲听闻倭人凶残，荼毒生灵，如今山下有众多信男信女，犹豫不行，恐为所害。你们奉我的法号，随将军下山，劝散百姓，功德当属无量。”
“那方丈你”
老和尚笑笑：“倭人若来，见无人在此，必定烧寺，千年古刹岂不毁于一旦。老衲在此，倭人若来，老衲点火自焚，倭人惊惧，古刹也许能保住。佛曰我不入地狱谁入地狱，便是此理，请将军千万不要阻拦。”
李宗仁知道佛教有割肉喂虎，燃指敬佛的典故，江浙一带的人好商重利，缺乏反抗精神，老和尚要自焚恐怕也是想唤起众人，对此，他只能表示尊重。
僧侣们下山劝解，果然有不少百姓听说主持要他们走，便不再留恋，而是举家迁往乡下。工作人员费尽口舌也不曾说动的人，居然就这么轻易的搞定了，真的有一种造化弄人的意境。
城外的炮声越来越近，大街上已经空无一人，风吹落无人收拾的破布，落叶轻轻飘动，若是平常这里应该是人声鼎沸的地方，如今只有老鼠爬过的痕迹。
第211章 意外的机会（）
在淞沪战役开始之前，日本大本营划定了一条常熟线，将战役范围仅限于上海，不扩大冲突。然而松井石根这几个疯子根本没有停手的打算，在苏州无锡一带劫掠之后，补给品仍然无法满足需求，日军进而攻击湖州，肆意抢劫，宰杀牲畜，一时间遍地狼烟。
日本大本营已经觉察到了淞沪日军的异动，有人开始担心，松井石根会不听调遣，来个大暴走。事实上石原莞尔的战争论中对征服中国已经做了完整的规划，巩固并经营好东北，等到有利时机先打华北，占据山西，进而攻取长江以�