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李茂闻听不禁摇头，早知道就不把书借给二人了，招呼他们向书院走去，一盏茶时间过后来到了书院广场上。
书院广场上已经聚集了数百名士子，四周站满了军兵，任何闲杂人等都不准靠近书院，各自的长随仆从也只能送到这里。
就在士子们交头接耳时，迎面走来一割考官，高声提醒士子道：“看好自己的号码，不要走错了地方。”
金大坚低声问李茂，“我是天字二号，这个号怎么样？”
“凌云，我是地之八号，你是多少？”
“我是天字一号，和你们不在一起，只能考完再见了。”
三人散开各自去找自己的考棚，广场上的队伍分为九队，按照号码前面的巷位排队。
天气寒冷，考试时间又长，书院允许士子携带衣物和吃食，不过要严格检查才能入内，这是老生常谈，和县试的区别不大。
李茂上前呈上考试凭证，考官接过凭证盯了他几眼，似乎和描述的相貌相同，考官点点头把凭证还给他。
这时旁边传来怒斥声，只见一名士子被搜出了大量小纸条，藏在他的衣衫之中。
这个士子吓得瑟瑟发抖，考官一挥手，几名士兵不由分说把士子拖了出去，这是准备靠小抄过关被抓了个现行。
李茂让士兵搜身，当他转过身一眼看到了金大坚，只见金大坚吓得脸色微白，偷偷将一本小册子扔掉，这家伙居然打算作弊。
“秀才老爷去取一个牌进去吧！”搜完身士兵向远处一只大筐子指了指。
大筐子里堆满了木牌，木牌上有编号，士子可随意取一个，上面的号码叫做卷号，非常重要。
每份卷子在糊名后，都要在糊名纸的表面写上这个卷号，便于审卷官将士子的四场卷子归拢。
这一点和后世高考有些像，到时候没人会事先知道考生的名字，只有一个编号，为的就是避免作弊。
李茂从筐子里随意取了一块木牌，居然是一号，这个兆头不错，他快步向书院内走去。
书院考场和东平县的考场完全不同，考场由二十条长巷子组成，按照天地玄黄宇宙洪荒编号，每条巷子有大约几十个小房间，共可容纳三千名士子同时考试，可见应天书院的规模之大。
但这次解试经历了先前县试淘汰筛了很多读书人，只剩下六百余名士子。
书院后侧占地颇大的建筑就是审卷院，考官和考题便锁在这里。
评卷也会在院内进行，里面有一座三层的高楼，叫做御书楼，在御书楼三楼。
主考官候蒙、副主考何其高、以及汪伯彦，提学林渊陈正汇等十几名官员聚集一堂，这里即将举行开题仪式。
按照朝廷的规定考卷只能在正式考试前开封，如果发现考题已开封，则整场考试作废，这一点可以说源远流长。
候蒙看了一眼时辰，“时辰已到，开题吧！”
大堂内鸦雀无声，众人神情严肃，几名考官验看考题上面封条完整，依次在旁边的验题簿上签了字，
候蒙取出了第一只木箱，这是今天第一场的试题，其他三只箱子要重新放回去。
提学林渊不由自主地瞥了一眼，要想偷盗试题几乎不可能，看来只能在考试时想办法了。
候蒙对众官抱拳谢道：“从现在开始正式锁院，等出榜后我们大家再见，希望诸位同僚遵守。”
众人均回礼笑道：“为京东西路选拔才俊，辛苦巡抚使大人和各位了。”
李茂进了他的号房，号房非常逼仄，宽不过一米，长两米，两边墙上有两条砖檐，两块木板便一高一低搭在砖檐上。
墙壁上痕迹斑驳，似乎曾经有字迹被涂抹掉了，不禁让他想起小时候书桌上的刻字涂鸦。
解试要比之前的县试严格得多，各种规章制度都是铁律，绝没有通融的余地。
进入号房第一件事就是检查文文房四宝，至于吃食，到了饭点会有人送来。
按照惯例，考棚外有一名固定的吏员和两名军兵负责看管，他们各司其职，都会盯死考生的小动作。
现在时间还早，屋外天空依旧只有鱼肚白，考棚里点了一盏灯笼。
李茂取过砚台，他在砚台里倒了一点水，开始慢慢研墨，让内心平静下来，他要把自己调整到最佳状态，迎接这次对他和孟玉楼都非常重要的考试。
东天空翻起一抹朝霞，红色的光亮笼罩着应天书院，远处楼上传来第一声梆子敲击声，考试时间终于到了。
今天考四书五经中的帖经，有专门用打草稿的纸张，还有一张糊名纸，交卷的时候一张纸都不能少，否则这一场考试就会被直接判为不合格。
这也是为了防止考生作弊，对于怎么防作弊和作弊，考官和考生进行着或明或暗的斗法。
第一五八章押题近乎全中（）
第一大题是四书文：荡荡乎，民无能名焉；巍巍乎，其有成功也，焕乎其有文章。
这道题出得中规中矩，取论语泰伯中孔子称赞尧的一段。
意思是说尧这个人太伟大，人民找不出词来形容对他的赞美，他的功绩也太卓越，简直是金山上光芒照四方。
所以答题时务必要颂扬古圣先贤的化育之功，指出尧为人民干了哪些事，用了哪些贤人。
最后表扬国朝君主英明神武，顺便表忠心，说自己也要励志辅佐当今圣上为做番大事业等等。
第二大题出自经文水、火、金、木、土、谷惟修。
这道题稍微有些难度，出自尚书大禹谟，不过也难不倒李茂，他已经做过一次这道题目。
孔颖达解释过，水能灌溉，火能烹饪，金能断割，木能兴作，土能生殖，谷能养育，这六样东西被称为六府，是天地大自然用来养育万物生灵的。
所谓德惟善政，政在养民，圣人之德就体现在处理好政务，把水、火、金、木、土、谷这些东西都安排好，那就叫惟修，就能把人民养好。
表达清楚这个意思后，再把孟老夫子不违农时，谷不可胜食也那一长串论王道的经典名段随便摘抄两句，分数轻松到手。
第三大题试帖赋得士先器识，得文字。
这道题出得很阴险，题干隐藏了后半段，原话应该是士先器识而后文艺，出题的人一定是故意的，要是不知道全句，很容易就审题不清，乱答一气。
那这句话到底什么意思呢？这句话是新唐书裴行俭传里的，士之致远，先器识，后文艺，就是说做一个士，首先得有器识，然后再谈文艺。
裴行俭说谁的呢？老裴说的是初唐四杰王勃、骆宾王、卢照邻和杨炯，说他们虽然名气很大，但除了杨炯外前三个都恃才傲物、心浮气躁，一定不得好死。
要不说这老裴嘴咋就那么损呢，后来果然砍头一个、淹死两个，只有杨炯得了善终。
当然做题目千万不要扯这么多没用的，了解一下这句话的精髓就行。
题干说得文字，也就是要求用文韵来写试帖诗。
试帖诗比较简单，格式就是五言八韵加仄起格，像写八股那样写排律。
开头第一联要破题，第二联要承题，第三联要起股，第四、五联要作中股，第六、七联要作后股，尾联要束股。
值得一提的是这里的破承一定要把题目用到的关键词全写上，包括士、先、器识、后、文艺，否则不给分。
第四大题赋得李白月夜著宫锦袍，泛舟采石，赋以顾瞻笑傲，旁若无人，为韵。
注意这道题不是写排律了，是赋，字数不限，但每段最后一句必须用顾、瞻、笑、傲、旁、若、无、人八个字作韵脚。
必须写八段，还要把诗仙在采石矶夤夜泛舟、醉酒捉月的风彩展现得淋漓尽致才能得高分。
说实话，这道题挺难的。
第五大题：出自汉书隽疏于薛平彭传，说的是平当这个人熟读经书，禹贡当然也不在话下，可谓精通地理，所以就派他去视察黄河。
答题的时候要讲万般皆下品，惟有读书高、学而优则仕，切忌唱反调，宣扬读书无用论，否则阅卷考官会很不开心，考官不开心后果那是相当严重。
四书五经就这点东西，每年都要考，命题也不能重复啊，考官也是使出浑身解数，出一些新奇的题目。
甚至把完整的句子截头去尾，或者将几句内容互不关联的话凑在一起，将本来不当连的地方连起来。
就像床前明月光，小人长戚戚一样。
这种�