按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
甘宁说那都督以您之见呢？陆逊倒背着双手在屋里溜达了两圈儿，对甘宁说道：“甘将军，你马上跟左仙师联系，请他到这里来一趟！”甘宁奇道：“都督，请左神仙来此做甚？”陆逊微微一笑，说我要跟庙中的婆罗门谈判！甘宁不太明白，他下去派人去联络左慈去了，这时陆逊对大雄说了，说大雄大神，我是这么想的，你看这么这么办怎么样？大雄一听流着哈啦子说都督高见，我完全赞同！陆逊说既是如此那你下去准备吧，大雄领命走了。
用了没有几天的功夫左慈就风尘仆仆的赶来了，跟陆逊见了面之后陆逊又跟他嘀估了半天，然后左慈和大雄两个人就去了神庙，说要跟里面的人谈谈，庙里的祭祀把这两个人放进去，左老神仙这还是头一回进婆罗门的神庙，这个婆罗门的神庙只允许上层的婆罗门教徒和刹帝利阶层的掌权者进入，而且还有讲究，婆罗门的祭祀走正门，教徒走旁门，刹帝利走便门，不能胡乱行走，比之大汉朝的皇宫还要讲究。
左慈和大雄两个人大摇大摆的走正门直着就进去了，现在小辫在他们手里抓着呢，里面的婆罗门祭祀也只好睁一只眼闭一只眼了，等到进到里面之后，把个左神仙看的很是不好意思，当时就给这个婆罗门定了性了，邪教！这是邪教！绝对的邪教！
进入神庙之后，就见里面金壁辉煌，神像都是真金白银象牙的，神像的眼睛是宝石的，当中供奉着大梵天，两边儿供奉着湿奴毗神和湿婆大神，这些人形态各异，有参欢喜禅模样的，有SM模样的，庙里供奉着大神的林伽，那个东西也是金镶玉裹的，还闪闪发光，看的左神仙老脸通红。在殿堂的正中央供奉着一个超大个儿的林伽，好像是用乌木雕刻而成的，应该是被不少人摸过，锃光瓦亮，直挺挺的耸立在那里，这个东西前面香火鼎盛，看来膜拜这个东西的人还少不了。一边儿成堆成堆光着屁屁，挺着鸡鸡，露着咪咪的婆罗神，有2P、3P、4P、群P的，堆满了四处，画的满屋子都是！
穿过回廊到了殿后，两个人就见到了婆罗门教的大祭祀，大祭祀身边围着大堆的祭祀，大祭祀的模样长的也很另类，跟马超手下的幽冥鬼骑有的一拼了，穿一身白衣服，身边有两个衣着暴露的少女扶侍着，见左慈他们两个来了之后上一眼一下眼的看了他们两个半天，左慈老实不客气的把一堆祭礼赶开，他一屁股坐那里了，跟着来的大雄一看，也把脸皮撕下来揣到怀里头坐在左慈的旁边儿。
见两个人这么不客气，上面的大祭祀并没有生气，他抬了抬手，屋里的一众有头发的，没头发的全都出去了，就剩下他们三个人了，左慈用梵语问了，说道兄怎么称呼啊？大祭祀看着他说我叫摩奴毗诃罗，他说的是汉话，这让左慈微微一愣神儿，左慈万万没有想到这个家伙会说汉话，摩奴毗诃罗说我还有个汉名，叫刘摩。
左慈连连点头，心说我看你不应该叫刘摩，你应该就色魔！见他会说汉话，左慈就说了，既然你通汉语，那么我也就不跟你废话了，咱们有一说一有二说二，现在你们被包围了，不知道你有什么打算，你是准备投降呢还是准备要等我们攻进来把你千刀万剐呢？摩奴毗诃□□巴巴的笑了一声，说这两条我都不选，我主梵天给我……
没等他说完左慈说打住啊！有事儿说事儿你别跟我这里装神弄鬼的，你也不看看我们两个都是干什么的！咱们都是同行，水贼过河甭使狗刨！说吧，你到底怎么打算的？摩奴毗诃罗说我怎么打算的并不重要，重要的是你们怎么打算的？左慈说你这还像句人话！我实话告诉你吧，我们两个这次来，就是来跟你谈条件的，我们的打算很简单，要求你加入佛教或者耆那教，解散婆罗门教，废除《摩奴法典》，交出武器投降！这个要求不算过份吧？摩奴毗诃罗冷笑了一声说这还不过份呢？那什么算是过份啊？左慈呵呵一笑，说没关系，我漫天要价，你可以就地还钱啊，我们来不就是来找你谈判来了吗！
第810章 三教并存（）
《摩奴法典》是婆罗门教的重要典籍，也是当时的法律，法典上说整个世界是由梵天创造的，梵天用头创造了婆罗门，用手创造了刹帝利，用腿创造了吠舍，用脚创造了首陀罗，因此婆罗门就应当是至高无尚的，首陀罗是最卑贱的！法典共十二章，二千六百八十四条，归定了民法、刑法、婚姻制度、继承制度、种姓制度等等等等。
左慈上来就要让人家把法律废了，把婆罗门教解散了，他这纯粹就是狮子大开口，摩奴毗诃罗又没疯没傻，自然不会答应，两个人开始讨价还价，左慈说我跟你明说了吧，现在的形势你也应该看清了，你们上层的婆罗门和刹帝利□□到了极点了，下层的吠舍和首陀罗早就恨透了你们了，原来是没有外力的作用，军政大权全都在你们的手里掌控着，所以他们没机会造反，但是现在情况不同了，我大汉天朝的大军杀来了，我们的政策就是团结大多数打击一小撮！因此你只有跟我们合作，还有一线生机，希望你不要站到人民的对立面去，如果顽抗到底就是死路一条！我们的政策你也是知道的，啊！这个投降从宽，抗拒从严！
摩奴毗诃罗说了，我知道，自从汉军攻下了夫甘都卢之后我就留意着你们呢，我知道你们是从哪里来的，也知道你们的战力比我们强的多，更知道你们的政策，什么投降从宽之类的全都是胡弄人的，虽然你们战力强，但是我们人多，蚁多了咬死象，别的地方不说，就说我这里的这个神庙，粮食够吃三十年的，只要我坚守不出，你能如之耐何呀？我只要等到别的婆罗门知道我这里有难了，到时就会提兵来救，到那个时候……
没等他说完，旁边儿的大雄哈哈大笑，心说可该着我说话了，我赶紧说两句吧！他冲着摩奴毗诃罗行了一礼，说道：“大主祭，事到如今我实话跟您说了吧，汉军的那个都督之所以留着这里不打为的就是要引诱各地的婆罗门、刹帝利来救你！汉军以你们为饵，钓出各地的婆罗门和刹帝利，然后集结优势兵力把他们一举扫平，就算不能全都奸灭，但是完全可以把他们牵制住，只要汉军牵制住了他们，我耆那教和佛教就带领吠舍和首陀罗推翻各国的婆罗门和刹帝利，把他们斩尽杀绝，等到那个时候，来救你们的婆罗门和刹帝利没了后援，我们再从后面杀来，和汉军来个里应外合，恐怕你们一个都跑不了！！”
摩奴毗诃罗听完了这话当时就不言语了，左慈接过话去说了，可是这样一来呢，我们汉军的损失也会很大，我们汉人有句话叫杀敌一万自损三千，这是个两败拒伤的结果，所以我们才来找你谈判来了！你既然深通汉语，当知道有句话叫识时务者为俊杰也！到底如何选择就在你一念之间了！
说完了他和大雄互相看了一眼，阴阴一笑心说应该成了！摩奴毗诃罗想了半晌，终于答应合谈了，最后经过一番谈判，双方各退一步，婆罗门教承认佛教和耆那教的合法地位，佛教和耆那教也不再要求废除《摩奴法典》，但是限制婆罗门和刹帝利的特权，进一步保障吠舍和首陀罗的权利等等。就在他们谈判的时候，陆逊也在处治黄支国王婆担补罗陀。
陆逊命人把被抓的国王和众王公大臣全都请进了王宫，陆逊当着婆担国王的面杀七个宰八个，只要是不听话的全都就地处决了，一时间弄的王宫的大殿跟血海屠场一般，结着陆逊就跟黄支王说了，现在你的地盘儿归我了，有道是强宾不压主，所以我准备和你好好谈谈，不知道你意下如何？
黄支王吓的直哆嗦，心说你们都这样儿了还强宾不压主呢！但是嘴上不敢说，陆逊说什么他听什么，于是他跟陆逊谈好了，以后这里不再叫黄支国了，改为大汉黄支郡，黄支王就做了郡首，军政分开，黄支王负责治政，陆逊负责领军，双方要合作愉快！全都说完了陆逊命人押着黄支王去说降被困在山谷之中的战犀骑兵，他这里刚把人派走了左慈笑呵呵的回来了，说判谈很成功，让陆逊可以撤兵了，于是陆逊把表面上包围着神庙的大军都撤走了，但是暗地里不敢松懈。
拿下黄支国之后，再往北就是另外一个大国叫安达罗，都城阿玛城，也是一个婆罗门教兴盛的国家，但是现在的安达国已经如同晚上五六点钟的太阳了，国内造反不断，各个部族小国相互之间纷争不休