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祥子瞪了那人一眼：“咋就弄成这个样子哩？”
那人拉着哭腔：“他从进来就这么坐着，不吃也不喝，叫他也不应。
也不知是死是活，身子倒是热着。”
祥子狐疑地瞅了瞅老者，见石桌上有只引馨。
便上前一步，拿起引馨在老者的耳根，轻轻敲了两下。
只见老者，肥蚕般的双眉，微微地动了一下。
继而，慢慢举起双臂，打了个哈欠。
梦呓般地唱道：“三洲留吾影，单等敲馨人。”
随即，哈哈一笑，冲祥子：“你总算来了。”
声音洪厚，盈满石屋。
祥子诧异地瞅着老者，那人也惊奇地凑前：“你是装睡，没死呀？”
老者轻抖衣袖，似有一股劲风凭空而起。
那人不由得倒退几步，打了个趔趄，斜靠在了石墙上。
老者从容起身，微微活动了一下双腿，冲祥子：“带上他，我们去办正事吧。”
着，便举步朝门外走去。
老者，径直来到大殿后的平房。
屋内的灯光，依然是格外地明亮。
推开门，只见肥汉已醒，正指挥着两个女子，用嘴替他解绳子。
见老者进屋，先是一愣。
继而，满脸怒气地嚷道：“老不死的！暗算我！”
祥子刚要上前，却被老者拦住。
只见老者冲被祥子押进的年轻人：“给他解开。”
那人迟疑了一下，便上前麻利地解开了绳子。
肥汉从地上一跃而起，也顾不得半截私物，还摇头晃脑地甩在外面，便拉开架势扑向老者。
祥子，已见识了老者的能耐。
所以，后退一步，并不为老者担心。
就在肥汉的双手，抓到老者的瞬间。
只见老者，急拧双臂，身子朝后一仰，像个不倒翁似的，在原地划了个半圆。
同时，双手闪电般的在肥汉几处大穴，抓戳了几下。
那肥汉，便像头放干了血的死猪似地，歪软在霖上。
老者淡然而又慈祥地：“你恶惯满盈，将来必堕地狱。
我废了你的武功，希望你下半辈子能够，诸恶莫作，众善奉校
严以律己，至心忏悔。本分做人，或许有救。
无量尊！”
肥汉微微动了动身子，神情顿时恹了下来。
他暗暗地叹口气，似有不服地嘟囔道：“我不是给你服了软筋散了么？你咋还？。。。。。。”
老道长微微一笑，：“区区药物，怎能奈何得了我？
我所以任你摆布，是要让你恶贯满盈，才好从根本上整治你。
善恶终有报，万法皆空，因果不空。
望你能就此弃恶从善，洗心革面，重新做人。”
肥汉垂头丧气地沉吟一会，乏乏地抬起头，目光狐疑地：“你肯放我？”
老道长怅然道：“我可以既往不咎。所谓冤冤相报何时了。
但世法却躲不过，你命中有此一劫。
向政府老实坦白罪行，甘心服法。
五年后，将还你自由身。借此，可消除你半生罪业。若能回头，成道有望。”
肥汉似有所悟，喷洒着泪水，朝道长重重地叩下头去。
刚响午，上来两个警察，前来押解肥汉一干人。
东屋的一胖一瘦两个女人，哭哭啼啼的，自己没地可去，祈求老道长收留出家。
老道长略微沉吟了一下，还是点头答应。
在山门守夜的两个，赶忙“噗通”一声跪倒在地，也求老道长收留。
老道长却轻轻一摆拂尘道：“你两个根性顽劣，又作了不少助纣为虐的恶业。
安心去吧！只要诚心悔过，在牢里最能消除业障。
伏完法，再来找我。”
看着一行人，缓缓走出山门。
老道长轻叹一声道：“善恶终有报，只在迟与早。纵然躲三世，缘熟定难逃。”
在此期间，祥子一直默立在老道长的身后，亲眼目睹了老道长的行持。
不由得从内心升起一种，由衷的敬畏。
他深感老道长有洞察秋毫，感知未来的神奇能力。
难怪，广智和尚都对他赞叹有加。
祥子正在走神，却见老道长拧身打个问询道：“无量尊！辛苦施主了。”
祥子忙还礼：“举手之劳，举手之劳。”
老道长仰“哈哈”一笑，：“你我前世有缘，又得广智和尚巧安排，只好这般相见。”
祥子木然地瞅着老道长，一时不知如何应答。
老道长顿了一下，接着：“你还保持着前世的豪气，和智慧。
昨晚，你要不给那斯使些手段，若真动起手来，你未必是他的对手，倒要另费一番周折。”
祥子，面显羞愧地笑了笑，声：“您都知道咧 ？”
老道长仰“哈哈”一笑，拧身悠然地朝前走去。
第六十九章 虔诚问道（）
青峰观虽不算大，但却建造的十分精巧雅致。
整个观院，坐落在博格达峰下的一处平台上。
若将山峰，看作是一位正襟危坐的老人，那整个青峰观，就正好建在老饶脚上。
站在大殿前朝北看，视线掠过苍翠的青柏，一片开阔的沃土上，农田依稀，炊烟如缕；
东看，山峦叠嶂，青松浴烟；
西看，峭壁斧劈，悬石伏翠；
南望，巨峰入怀，如临膝下。
若站在山下朝上看，却见松影叠翠，飞檐偶露。
真是个，难得的清静秀雅之处。
祥子吃过午饭，略微歇息了一会，便饶有兴致地，在院内转悠了一圈。
饱尝了四周的景色后，便信步来到了大殿。
简洁而又精致的殿内，正中央是太上老君的塑像，祥子上前，恭敬地上香行礼。
环视殿内，东侧沿墙供奉着几尊不知名的神仙。
西侧墙上，整齐工整的一片文字，引起了祥子的兴趣。
他拧身近前，粗略地读了一遍，顿觉字字珠玉，直摄人心，不由得肃然起敬。
禁不住再次从头细细品读，并将文字铭记于心。
《太上感应篇》
太上曰：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
是以地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患；人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之；算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上旨曹，言人罪过，月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，则夺算。其过大，有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室；
积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；
矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。
宜悯之凶，乐人之善；济人之急，救人之危。
见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。
不彰人短，不炫己长；遏恶扬善，推多取少。
受辱不怨，受宠若惊。施恩不求报，与人不追悔。
所谓善人，人皆敬之，道佑之，众邪远之，神灵卫之；所作心成，神仙可冀。
欲仙者，当立三百善。苟或非义而动，背礼而行；
以恶为能，忍作残害；阴贼良善，暗侮君亲；
慢其先生，叛其所事；诳诸无识，谤诸同学；
虚诬诈为，攻讦宗亲；刚强不仁，狠戾自用；
是非不当，向北乖宜；虐下取功，谄上希旨；
受恩不感，念怨不休；轻蔑民，扰乱国政；
赏及飞义，刑及无辜；杀人取财，倾人取位；
诛降戮服，贬正排贤；凌孤逼寡，弃法受赂；
以直为曲，以曲为直；入轻为重，见杀加怒；
知过不改，见善不为；自罪引他，壅塞方术；
讪谤圣贤，侵凌道德；射飞逐走，发蛰惊栖；
填穴覆巢，伤胎破卵；愿人有失，毁人成功；
危人自安，减人自益；以恶易好，以私废公；
窃人之能，蔽人之善；形人之丑，讦人之私；
耗人货财，离人骨肉；侵人所爱，助人为非；
逞志作威，辱人求胜；败人苗稼，破人婚姻；
苟富而娇，苟免无耻；认恩推过，嫁祸卖恶；
沽买虚誉，包贮险心；锉人所长，护己所短；
乘威迫胁，纵暴杀伤；无故裁剪，非礼烹宰；
散弃五谷，劳扰众生；破人之家，取�