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淑珍微愣了一下，继而，白皙的脸颊，一时涨得通红。
尽管，她羞涩地将脸努力地扭到一旁，但眉宇间，却隐隐显露着淡淡的喜色。
薄而巧的嘴唇，轻轻蠕动了一下，却又没发出声来。
祥子，微微有些喘息。他胡乱地抹了把冒出脸面的汗水，强压着腹部往上涌动的东西。
努力让声调平静地：“你我都是举目无亲的孤儿，能在这里相遇，也算是有缘哩。
你若不嫌我没家没口的，就留下吧，我会让你过上好日子的。”
淑珍慢慢回过头，用湿漉漉的眼睛，暖暖地瞅了他一眼。
随即，又微垂着头，轻声：“你是个好人，不但救咧我的命，而且像亲人一样，细心的照顾我。
在心里，我早把你当成我最亲的人哩。
大哥的恩德，我就是变牛变马，也不能报答，哪还有半点嫌弃哩。
再哩。我的身子，都让你摆弄咧。按，我早就是你的人咧。
只要大哥不嫌弃，我还有啥的么。只是。。。。。。”
祥子急切地问道：“只是咋哩？”
淑珍迟疑了一下，用期待而又有些慌乱的目光，瞅了他一眼，嗫嚅道：“我是*。”
祥子，如释重负般地轻松一笑，：“我知道你是回回，这些日子，跟着你吃饭，连我都快成回回咧。”
淑珍冲他凄美地笑了笑，：“那你知不知道，*女人，是不能嫁给教外男饶？”
祥子，像是被啥东西，猛地噎了一下。
身子朝后仰了仰，半才硬着舌头：“还有。。。。。。有这规矩哩？”
第一百章 一道神墙隔两情（）
淑珍此时，反倒显得很坦然。
她目光平静地瞅着祥子，：“*的规矩很多，尤其对女子不嫁教外男子这点，特别重视。
不然，回回这个民族，早就被汉族同化咧。”
祥子，神情有些失落地嘟囔道：“这么，我是没法和你过日子咧？”
淑珍冲他温软地一笑，：“也不是不能，只要你入了*教，就能娶我哩。”
祥子先是一喜，继而，狐疑地瞅了淑珍一眼，低声嘟囔道：“*教，都些啥哩？”
淑珍见问，精神一振。
面显兴奋的样子，：“*教，教义的核心内容就是：
安拉是唯一的主宰，穆罕默德是安拉的使者。
安拉就是新疆穆民所的‘胡大’。具体内容有：
信安拉是唯一的主宰，*信安拉，是宇宙万物的创造者，恩养者，和唯一的主宰。
是全能的，全知的，普慈特慈，无形无相。
无所在，又无所不在。不生育也不被生，无始无终，永生自存，独一无二的。
信穆罕默德，是安拉的使者。
《古兰经》教导*，不仅要服从安拉，而且要服从他的使者穆罕默德。
信使，使是安拉所造，负有使命。
饶一言一行，一举一动，一切功过，善恶祸福。都有使，严密观察，记录在案。
信《古兰经》，是安拉‘启示’给穆罕默德的经典。
信世间一切事物，均由安拉前定。*教认为，安拉创造一切，主宰一牵
一切自然现象，和社会现象，都是安拉预先安排好的，这就是‘前定’。但人负有理性，自由选择的责任。
信‘死后复活’，‘末日审暖。
*教，相信人要经历今生和后世，认为将来有一，世界上的一切生命都会消亡，进行总的清算，即‘世界末日’的来临。
那时，所有曾在世界上生活过的人，都将‘复活’，接受安拉的裁牛
行善者进堂，作恶者下火狱。认为今世是暂时的，后世是永恒的，要人两世兼顾。”
望着淑珍满腔热忱，喜形于色的样子，祥子深切地感到，信仰的力量，是多么的不可思议。
它能让懦弱者，变得坚强。能让贫苦的人，心中充满期待和快乐。
自己每当谈及佛法时，不也是兴奋不已，法喜充满么？
他用平静而钦佩的目光，瞅着淑珍：“想不到，你还懂这么多哩。”
淑珍略含羞涩地，冲他浅浅一笑，：“这都是军营里的阿訇讲的。
我家也是汉人，自从在军营听咧*的教义，和《古兰经》讲解。我就深深的着了迷，第二年，我就入咧教。”
祥子沉吟了一会，若有所思地：“我听你讲的安拉和佛教里讲的佛，意思差不多么。”
淑珍听了，神情显得有些惊恐而又怯懦地：“可不敢乱哩，安拉是唯一的真主。
佛教是多神教，是偶像崇拜者。咋能和安拉相提并论哩？快别乱，安拉会降罪的。”
祥子冲她淡淡一笑，：“没乱，只是感到好奇。所以，想和你探讨一下。
你，安拉是无形无相。佛经也，佛是无相而无所不像；
安拉是普慈特慈的，佛也是讲，无缘大慈，同体大悲；
安拉无始无终。佛讲，不生不灭；
*，饶言行举止，都有使者严密观察。佛经讲，‘举头三尺有神明’；
*，世间一切，均由安拉前定。佛，‘一切皆前定，半点不由人’；
*，一切现象，都是安拉预先安排。佛，‘万法缘生，因缘前定’；
*，有堂地狱之。佛也有，六道轮回之别；
*，今世是短暂的，后世是永恒的。佛也，‘今生是过客，后世做主人。’
你。他两个的那么相似，会不会有一种可能？”
淑珍急切地问道：“啥可能？”
祥子冲她诡秘地笑了笑，：“你安拉是全能全智的，会不会佛教里的佛菩萨，都是安拉为了教化那一类人群，而特意变现的呢？”
淑珍沉吟了一会，便立刻摆手：“阿訇可没这么讲。只是，佛教是多神教，让我们远离。”
祥子，神情变得有些凝重地：“据我所知，印度传来的佛教，阿拉伯传来的*教，还有中国本土的道教。
都是教人，弃恶从善，用今生修来世。
都讲善有善报，恶有恶报的因果道理。咋就不能共存共荣哩？”
淑珍见祥子的脸色冷了下来，有些不知所措地低头搓着手，嘴里梦呓般地嘟囔道：“我也不清楚，阿訇没讲过么。”
祥子没再啥，闷头喝起了茶。
他此刻心里明白，淑珍对于*教的深信执着，就像自己对佛教的深信执着，一样的根深蒂固。
祥子被淑珍，以宗教信仰的分歧，拒在了婚姻的门外。心情，着实有些郁闷。
句心里话，淑珍的出现，让他孤单的心灵，渐渐有了依靠，也莫名地有了一种家的感觉。
对于*教，他确实了解不多。
可让他放弃自己的信仰和追求，也是万万不能的。
因为，遵照佛的教诲，念佛求生极乐世界，是他毕生为之追求的目标。
为了自己，更是为了拯救父母脱离苦海。
这是他报答父母，养育之恩的唯一机会。啥，也不能半途而废。
见祥子，没精打采的进了县衙。
刘县长忙招手道：“正等你哩，你和刘超去趟广泉子。
听，马仲英两次在那里驻军，把百姓糟蹋得够呛。
你去，一是和当地村长，汇集一下人员财物损失情况。
二是踏摸踏摸，有没有马军的残匪，留在那里。如果有，先不要打草惊蛇，回来组织人手，彻底剿除。”
调查工作很顺利，当地的村长，事先做了统计。
除强征了全部马匹骡子外，还强行娶走了五个姑娘，和一个年轻寡妇，粮食损失近百担。
十五个年轻后生，被抓了兵。队伍走得干干净净，连个伤员也没留下。
办过正事，祥子问村长：“听广泉子的清真寺很有名，寺里的阿訇，一定有学问吧？”
村长略显自豪的样子，：“这可不是吹哩，广泉子的清真寺，在方圆几百里，都是数一数二的。主寺阿訇，也是远近闻名。”
祥子冲他亲切地笑了笑，：“能不能帮我引见引见？”
村长爽朗地：“这莫麻搭。”
阿訇是个身体微胖，留着络腮胡子的中年人。
见过礼，祥子便开门见山地：“我今来，是想咨询几个问题，请阿訇不吝赐教。”
阿訇微微一笑，：“请把。”
祥子局促了一下，：“*女子，能嫁给汉人么？”
阿訇干脆地回答：“不能！”
祥子神情疑惑地问道：“那是为啥哩？”
阿訇正色道：“《古兰经》和教法，是严禁*�