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因为南蛮各部落文化差异相当大，这给传教带来很大的麻烦，敖信渐渐有了统一度量衡和语言的打算
到此时，敖信终于明白为何秦始皇、后世的太祖，都做过一统文字和语言的工作，这对信力的聚集，效果是非常明显的。能得众信者不惧圣人，这句话的意思敖信也渐渐明白。只是这段时间，他什么事都不用干，战力便上涨了一成左右，若是全南蛮的人都信仰他，他绝对可以力压初入大罗仙的人。若是都变成中等信仰，哪怕和大罗仙巅峰交手，他也不惧。若是南蛮都是他的狂信徒，只怕准圣来了，也要看是斩几尸
若是整个神州都变成他的狂信者，就算圣人对敖信出手，敖信也感觉自己能万法不侵！
原来在西牛贺州，敖信白龙教发展壮大，他的感觉不明显，毕竟妖族所求，都是长生不死和力量巅峰，哪怕敖信一个人可以挑上数十万普通妖族，在妖族面前，他也是‘同类’，而在南蛮信众的心里，敖信则是
神！
为了扩大自己的影响力，敖信弄出了许多发明创造，除了选种、沤肥、晒盐之外，一些简单的东西，也开始出现了，比如晒烟法、大量之法养马、火烧开山之法，甚至敖信还教人如何烧炭、用煤
担心南蛮的综合力量会暴涨，威胁到大汉，敖信没把冶炼金属和锻造铠甲之类的方法传出去，只是在民用方面出了些力，但这样也给南蛮民力带来了飞跃进步，保守估计，这些技术经过一两年时间传开后，这世界至少前进三百年！
敖信也终于明白了，为何考古学家会找到数亿年前的的皮靴、简易电池，为何秦皇陵中的兵器冶炼之法这么超时代这些对于人类来说，是很难发明创造出来的，但敖信的脑力相当于数百万人类，就算他没有后世记忆，也能自己推算出一些简单的便民之物，以用来提高民众信仰！无论是希腊神话中的诸神，还是秦始皇，都是需要信仰之力的，他们为民众耗神计算一二，也很合理
但像敖信这样直接拿出后世最有用的成果，阿修罗道诸神和秦始皇，自然就办不到了。
南蛮简直被敖信打造成了天堂，有贫苦人家没饭吃，敖信麾下的祭司就会送米过去，对方家里小孩太小了，贡献的信仰有限，因为对方根本不能很好的理解‘神’是什么，但这是潜力股，敖信也不急着立刻收回效果，祭司放下东西后都会轻轻摩挲孩子的脑袋，告诉他这是‘龙神’赐予的
若是有欺压民众的恶人出现，敖信麾下的龙神卫便会出动，对方个人武力再强，也不可能打得赢龙神卫。在信仰贡献方面，是不论人的修为强弱的，只要除了一个恶人，就能够得到十数个，乃至数十、数百个人的信仰，这买卖非常划算。敖信估摸着后世打土豪分田地，也是因为这个。再到后来估计是末法时代来临了，天地法则混乱，信力发挥不出作用，才使得乐于做好事的‘神’没有了。上梁不正，下梁必歪，没好处神不会做事，人自然更不会，所以才有道德沦丧。
敖信结合了后世开国国策、世界第一教派的做法，外带他自己还会亲自监督整个南蛮，不会让政令混乱他的的信仰之力，至少聚集了300万个单位，平均下来，等于南蛮每个人都信奉他！
不仅敖信得到了力量，敖信发现神龙教中，每个骨干都得到了一些好处，当然好处太小，他们一时察觉不出来，敖信精神力堪比大罗后期、巅峰，才能察觉得出。这大概便是一人得道、鸡犬升天的来由了。
敖信的仙府选择在玉龙雪山之巅，分部在仙水最深之底，这是为了不让人们找到。神不同于人的地方，还有一个是神秘感，只有人们对敖信感到神秘，敖信才能得到信仰之力。若是他们明白了‘修士’的概念，那他们就和敖信的妖兵差不多了，是给不了敖信多大帮助的。所以对需要信仰之力的人来说，‘造神’之事，非常重要。
敖信此刻的能力，稍稍借助点情报和工具，已经可以控制整个南蛮。但南蛮之事已定，用不着敖信再多费工夫，眼下正将要成为世界中心的，乃是大汉王朝不仅仅是人类，仙佛们也打算在这里角逐！
（）
第六百四十四章 你们觉得，我的辩经能力如何？（）
接引圣人派手下最得力的三身如来出动，以白马驮经而入东土，直接便在洛河以北的洛阳城中扎根，建白马寺。其目的如司马昭之心，简直是路人皆知。
如今黄老一脉控制着整个大汉帝国，圣人们其实早就算到了，要想平胡汉血债，就必须让佛教入主，并且还需要胡汉双血统人王继位只不过算到是一回事，黄老一脉的金丹道教，哪里肯这么让出位置？敖信这个层次的强者，可以清晰的感受到信仰之力，自然是舍不得的。哪怕是低级修士，也能够借助教派影响，搜集丹药、金银，他们肯定也舍不得！法戒带着摩柯迦叶、竺可兰等人向金丹道教发起挑衅，道门费叔长等人自然回击
费叔长的确打不过法戒，但费叔长之上还有一个张果老，此人无大罗金仙的修为，却有大罗金仙的神通，他的灵魂生于混沌，乃是天底下第一只白蝙蝠，就算准圣要降他，也非常困难！所以到现在，佛教还是没能把金丹道教赶出大汉中枢！哪怕他们展示了神通，带帝王和官员看了十八层地狱但道门却毫不示弱！吞云吐雾、举霞飞升、呼风唤雨、刀山火海，道门的神通也是不小的！再加上金丹一脉擅长炼丹，服丹之事，几乎影响了东土数千年了，影响根深蒂固，哪那么容易拔除？双方角力多次，场面还只是平手。
敖信这段时间一直在忙着南蛮的神道发展，但却没有忽略大汉格局。他的酒肆已经四处生根，哪怕是在洛阳城中，也有他的探子。一份份情报用仙术传回，比后世电报要快捷、详细许多。
一群人围坐在圆桌旁，看着手中的情报，都是皱起了眉头。
法戒没办法逼走道门，渐渐不耐烦了，已经祭出了绝招：斗法。
道佛若是正面撞上，一般都会斗法，像西游记原着中，孙猴子斗车迟国三妖仙，便是文斗了一次，后来孙猴子单方面武斗偷袭佛教入主乃是必然，这种时候，道门上层是不会有强者出来帮自己人撑腰的，这是天数。
“道门输定了，只怕是有准圣插手了。那白蝙蝠虽强，但在准圣面前，只怕他只有逃跑之力，难以做什么反抗”琵琶仙轻轻一叹，她曾和敖信去过一趟洛阳城，见识过张果老的威势，但她同样也见识过拥有圣人之力的秦始皇出手，自然明白两者差距。她是敖信的‘大管家’，个智计虽不如小万圣，但也明白上层圣人们的商议结果，道门圣人这次必定会退让的，没圣人们支持，下方再怎么努力抗命，都只是自讨苦吃。
张果老活了那么多年，对权势早已不热衷了，不然后世有帝王召见他要求丹，他也不会一直躲着。这次抗命和佛教顽抗，估计是心中不甘作祟，道门乃盘古正宗，三清乃盘古三念所化，他入人教后便一直暗中主持金丹派的事，如今佛门这西方蛮夷教派想要虎口夺食，他是不会坐视不管的。以他的地位，也肯定知道抗命后果
“原来人教也有有血气的人啊！这老头修为虽然一般，但姓格我喜欢！他算是最近入人教的人里，最得老君神髓的人了吧！倒骑毛驴、走马观花，看似漫不经心，实际上却是无为而治啊不过，他只得李老君的形，没得李老君的神。李老君已经‘太上忘情’，所以这时候退让了，而他却选择了执着。若是他当时进的是我截教，只怕成为嫡传弟子，也是大有可能。但在人教中，他这种姓子，却是不讨喜了，只怕以后他的成就，连金衣童子也比不了。”能用这种大口气评价张果老的，除了洛水童女之外，就没有别人了。她坐在椅子上，托着下巴看着羊皮纸，长吁短叹的。但看她那小学五年级学生的外表，这种沧桑话语从她口中爆出，真是
“你不是说不发言吗？”敖信脑袋青筋爆出，这小萝莉仗着修为高硬闯进来，谁也拦不住。敖信当时火了，说她不走就不开会，她保证了很久，说绝对不会插嘴乱表态，也不会泄露出去，敖信才让她留下，但这小萝莉天生好奇心旺盛，又爱表现，这会儿估计已经把自己的保证，忘记得一干二净了。
被敖信呵斥，洛水童女连忙捂住嘴巴，等着看敖信。
抛开她的修为不谈，她的相貌还是非常可爱的，白白�