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知非道人笑道：“无门无派，自在散人。真要说的话，如禅师所见，是个道士。”
法海老和尚显然有些不大适应知非道人的冷笑话，只以为知非道人不愿讲述师承来历。他也不在追问，毕竟，作为迦叶亲传弟子，佛祖如来的徒孙，他不觉得有什么师承来历会比自己的来头更大。若不是数百年前那条白蛇作怪，给他留下了执念，不能超凡脱俗，如今只怕早已证的罗汉果为，哪还用在这滚滚红尘中打滚？
这些心里面的想法，知非道人自是无能捕捉。法海和尚面上的错愕神情一现即收，却道：“道友既不愿说，老衲也不勉强。只是这钱塘县之所以不受妖魔侵害，实在是金山寺众僧护卫所致。是以，此地善信多有供奉。知非道友要在此修行，那是欢迎之至。只是有所为有所不为，知非道友行事，还请莫要影响金山寺的安宁。”
法海老和尚说的客客气气，话里的意思却是毫不遮掩：钱塘县是我金山寺的地盘儿，所有凡夫俗子都只能信奉佛教，知非道人你要是识趣，那就不要妄想在此传道什么的。而且，斩妖除魔、人前显圣的事情，也只有我金山寺的僧人可以做，至于知非道人你，最好不要越殂代疱，影响了金山寺的香火信仰。
知非道人多少也是有点儿心眼儿，如何听不出这老和尚赤裸裸的“暗示”？对这个初见时尚有三分好印象的佛门中人，印向大减。心中想道：“也真是糊涂了，佛门之众，却又有几个坦荡之人？原不应对佛门中人抱有什么期待的，一丘之貉，可憎得紧。”想起大唐世界里佛门的恶心模样，知非道人可就一点好心情都没了，说话也就不怎么客气了。
“禅师的意思，便是亲眼看见妖魔害人，那也不能出手，免得抢了贵寺的‘生意’？”知非道人话里的讽刺意味极重，就差指着脸骂老和尚厚颜无耻、不当人子了。
也不知法海老和尚是不是真的这般好涵养，面对知非道人的冷嘲热讽，他犹能恍若不知，一本正经地道：“金山寺僧人佛法深湛，又都是慈悲济世，悲天悯人，哪里会有什么妖魔能祸害百姓？”
知非道人冷笑道：“呵，老和尚睁眼说瞎话的本领当真是让贫道佩服得紧！却不知几日前钱塘江观潮的时候，被贫道诛杀的那个以邪术拐走孩童的恶人作恶时，金山寺的高僧又在哪里？”
法海老和尚面不改色，居然还能振振有词：“知非道友也说了，那是恶人，非是妖魔。和尚又怎能干涉人道？”
知非道人可真是被这厮的无耻给气着了，百来年经历，就没见过这般不要脸的人。心中怒气翻腾，知非道人却是在没有心思跟这个老和尚再费什么话了。道不同，不相为谋，那还说什么呢？哪怕这老和尚极有可能便是这方世界重要角色之一，那位长居南海的大能的棋子，知非道人也要打过再说。不揍这不要脸的老和尚一回，知非道人念头实难通达。当然了，打不打得过这个问题，怒极的知非道人压根儿就没有考虑。
放下茶盏，知非道人冷声道：“老和尚，贫道是道人，欲修道，先做人。也不用再费什么口舌了。有些事情，是底线，不容触犯。佛门能冷眼纵容罪恶，贫道眼中却不能见沙子。动手吧，贫道更喜欢拳脚说话。”
法海老和尚见此，也只自己方才大约是有句话说错了，才惹得这牛鼻子突然翻脸。他也不是怕事的性子。事实上，作为迦叶的弟子，法海老和尚想来自视甚高，所谓的慈眉善目，不过外表罢了。要打便打，他又怕过谁来？在这红尘俗世，哪个又能是他敌手？这牛鼻子给脸不要脸，却不知等会儿跪地求饶的时候，还有没有这份骨气。心里这么想着，面上的功夫还是不能少了。老和尚双手合十，站了起来，依然是慈眉善目的笑着：“阿弥陀佛，道友性子未免太过急躁了，想是练剑不慎，戾气入怀，不如岁老衲回金山寺，静诵佛经三两卷，消除戾气，从此大道可期，岂不美事一桩？”
知非道人早已心有不耐，怒斥道：“待得天下再无尔等面目可憎的秃驴，自然戾气全消，天地一片清宁。老和尚，为了这片天地，还请你早早圆寂吧！”说着，知非道人竹剑出鞘，化作一线流光，向着法海老和尚前心刺去。
要说这一剑有什么玄妙，那也不尽然。事实上，知非道人这一剑，除了快，便没有别的了。那可真是快极了，流光乍现极消，像是比光还要快。当然了，这只是肉眼的错觉，要快过光速，知非道人眼下的修为可是还差得天远。
说时迟，那时快，不过转瞬，便已临到法海老和尚面前。这般的快剑，便是大唐世界，只差临门一脚便破碎虚空的无忧老和尚，恐怕也是只凭这一剑，便足以让他身死道消。
只是，这像是比光还快的一剑，对于只差最后一步，便可得证罗汉果位，成就堪比道门天仙的法海老和尚，却是有些不够看了。也不见法海老和尚有什么动作，右手依然托着紫金钵盂，左手持着禅杖，双臂展开，袈裟飘飘，这个人便向后面平移一般倒退着。虽是一个和尚，动作间却是比知非道人潇洒的多了。一边退，一边犹有余力开口说话：“道友脾性太暴躁了些，一言不合便要打打杀杀，可见是真的走火入魔了。唉，可惜了，又少了一位道友。”
说话间，法海老和尚已然退到庭院，也不知他使了个什么法门，居然转眼间轻轻松松躲过了知非道人的剑气锁定，移形换影般站在了知非道人身后。说是移形换影，其实不算恰当，更确切地说，用‘瞬移’来描述也许会更为妥当？
第141章 逊一筹知非困境（）
知非道人虽是心中有气，但他有个很好的优点，那便是一旦与人交起手来，便能排除来自情绪上面的干扰，可以很冷静的做出判断、反应。一剑落空，知非道人便知自己失误了。习惯了江湖武人的搏命打法，却是忘了这方世界仙妖魔鬼都有出没，种种玄妙手段不胜枚举，各种法术玄奇，更是能超乎自己想象。若是还抱着以前的交手习惯，只怕迟早会死的很难看。
知非道人心里思忖着应敌手段，手上却也不见稍停，眼下以剑法而言，也唯有那一套修炼得炉火纯青，又被师尊纯阳真人指点过的“后天八卦剑”能拿出来与遇着老秃驴过招了。除此之外，那尚未参悟透彻，还是半吊子的地煞之术似乎也堪一用。
心停手不停，一剑落空，知非道人很是自然地变换成了后天八卦剑。一招离剑式的“天火同人”，反向施展，向着背后撩了过去，无巧不巧的，迎上了法海老和尚向着知非道人笼罩过来得袈裟。
法海老和尚的袈裟并不是什么宝物，老和尚施展袈裟也只是虚晃一枪，并没有灌注多少法力，如何敌得过知非道人内蕴剑炁，锋锐无当的长剑？在接触的瞬间，便被穿了个孔洞。更妙的是，因着离剑式的特性，法海老和尚的袈裟居然被点燃了。不得不说，知非道人的后天八卦剑已然超脱了剑招剑术的范畴，在向着神通的方向迈进着。
知非道人的竹剑不见稍停，顺着剑势，又迎上了法海老和尚砸下来的禅杖。不用说，这老和尚的主意打的倒是不错，袈裟蒙头，再一记禅杖将知非道人轻松撂倒，多么的干净利落？老和尚也蔫坏着呢。
在知非道人剑炁的灌注下，竹剑与禅杖交击，发出了一声清脆的金铁交鸣之声。到底是法海老和尚的禅杖比知非道人的竹剑体量大得多，兼之老和尚的法力也比知非道人浑厚的多，纵然知非道人仗着武技精湛，对力道的把握更为在行，也免不了落在下风，“蹬蹬蹬”地连退了好几步。
反观法海老和尚，却是气定神闲，显然知非道人并没有让他吃什么亏。当然了，若不是那还在燃烧的袈裟在提醒着老和尚，法海的面色应该更好看一些。
法海老和尚并没有乘胜追击。虽然也修行过罗汉法体，但老和尚颇有自知之明，于武修一道，自己并不厉害。方才过手一招，法海老和尚便知自己在武道上不是知非道人对手。纵然先前略占上风，那也说明不了什么，毕竟袈裟上被火烧出的几个大洞已经证明了这一点。相反的，法海更擅长的乃是佛门的法术神通，既知知非道人不好对付，他又岂会以己之短，迎知非道人之长？
但见得法海老和尚将禅杖反手插在地上，双手结印，口中念念有词，接着向袈裟一指，便见得那袈裟陡然变大，散发着一种遮天蔽日的�