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失误是要付出代价的，比如汉武帝的失误。重大失误，邦国根本承受不起，比如崇祯的接连失误。
有了鳌拜先例的康熙，时刻担心曹继武。纵使最为尊敬的汤若望出面，还是抹不去他心中的阴影。
可是眼前是救过自己性命的老人，也是扶持自己上位的关键人物。康熙在没良心，也不能是拂了老人的面子。于是他转移话题：“听说路先生等人，身居工部高位，却只教数学、物理、化学等等西洋学识，从来不教技术，玛法，这是怎么回事？”
汤若望摇了摇头：“摩西先生早就说过，观念是认知的综合，指导行为。方向不对，努力白费。华夏的观念虽然古老，但根本不适合技术发展。所以学了技术，而没有西洋理念指导，根本没用。按照华夏的说法，路德威等人，是授人以鱼，不如授人以渔。他们是按照上帝的旨意，真心帮助大清，才会如此卖力，陛下万不可下里巴人之见，而望断阳春白雪之音啊！”
这话说的直接，九五之尊的颜面有些挂不住：“华夏人很聪明，看一看就会了。目前大清继续的是技术，路先生等人是固本之策，可是这时间花费也太长了吧？”
汤若望叹了口气：“十年种树，百年育人。淳于髡说齐王，想得到的多，付出的却少，岂不是痴心妄想？技术的积累，同样需要时间。华夏是很聪明，简单的技术，的确看一看就会了。然而技术一旦复杂起来，牵涉的数学、物理等知识支撑的基础工艺，华夏即使看会了，也造不出来。如今路德威、安瑞松等人，带来的都是我西方最为前沿的科技成果，先进复杂程度，远远超过我这五十多年的技术，对于当今的大清来说，可谓是机不可失啊！”
德意志人，古板严谨。汤若望虽然在华生活了五十余年，但对华夏的人情学问，还是不上趟。他说话如此直接，九五之尊的康熙，开始有些不耐烦了。
华夏儒家观念，只适合钻营。所提倡的高尚精神追求，完全脱离民生基础。君子和小人什么区别？
有高尚的就是君子，没有高尚的就是小人。
然而评判的标准——高尚，却是一堆虚伪的玩意。所以朱元璋的八股文，教出了一大堆明国高尚。然而满洲铁骑一到，他们谁也没把高尚当回事。那些深陷其中的史可法等人，连带着无数老百姓白白当了炮灰。
所以按照才能的标准，君子和小人，都是属于庸人。
什么是庸人？
直观就是没本事的人。
为什么会有能人和庸人之分？
有熊氏，熊通能，炎帝、黄帝、帝尧等等，几乎全部来自有熊氏。所以能人，就代指掌控先进技术和理念之人。而有庸氏的人，后来大多成了奴隶。所以庸人就代表了没有本事的人。
所以大清要想改变，急需是能人，而不是庸人。
然而目前的康熙，最先被熏陶的，就是儒家的经典。虽然他有所防备，但内心深处，还是和高尚们同气连枝。大清如果有这些把控，能有什么希望？最多不过把大明的过往，重新走过一遍而已。
汤若望又引经据典，苦口婆心一番，康熙一直没说话，明显是左耳进右耳出。
老人年龄也大了，没有那么多精力干耗。小皇帝表面虽然恭敬，但内心却在抵触。汤若望不想虚与委蛇，于是起身告辞。
皇帝表面很恭敬，亲自送出门外。
第733章 索图说康熙（）
康熙现在最担心的是，怎么防止曹继武成为鳌拜第二。六位议政大臣，曹继武、汤若望、佟六十、图海、索图和明珠，汤若望明显和曹继武是一路人。
因为佟君兰和金月生的关系，佟六十和图海，也是支持曹继武的。康熙能指望的，也就是索图和明珠了。
门外又响起脚步声。
打童年开始，这脚步声一直伴随着自己。所以来人康熙非常熟悉。他一手按在书桌上，伸腰前探，迫不及待：“谁来了？”
私下里康熙很随和，所以王承恩仅仅略一叉手：“陛下，议政大臣索图，门外等候。”
说曹操曹操就到，康熙喜不自禁，大手一伸：“快请！”
王承恩准备好了茶水，索图屁股刚坐下，康熙就急不可耐：“索爱卿，老师会不会是鳌拜第二？”
索图哈哈大笑，花翎顶戴都给震歪了。
这个索图，也太没大没小了！康熙知道他是在笑自己，以小人之心度君子之腹，闷气犹如顽石一般嵌入腹中，下不去也吐不出来，一屁股跌在了龙椅上。
王承恩轻咳一声，索图察觉了康熙的脸色，这才敛起笑容，扶正了帽子，理顺了顶戴花翎：“陛下，鳌拜乃一介武夫，做事仅凭一腔子热血，几乎从不会过过脑子。如果不是这样，陛下仅凭十几个顽童，能治的了他吗？”
鳌拜上阵冲锋，的确是天下无敌。可是宰辅天下，需要的更多是脑子。如果鳌拜有司马懿的谋略，今日哪会有康熙什么事？
曹继武生活，乃是性情中人，从不掩饰。而一旦做事，就相当的理性。纵观曹继武出山以来，他所做的事情，虽然不被俗人理解，可却都是惊天之举。如果没有过人的理性，怎么可能如此完美？
鳌拜不可能是曹继武，曹继武也不可能成为鳌拜，双方根本就不是一类人。物以类聚，人以群分。康熙以鳌拜猜忌曹继武，纯属杯弓蛇影之举。
经索图分析，康熙腹中的一团闷气，终于吐了出来。
见康熙面色有所好转，索图要继续诱导。然而话到嘴边，他又犹豫了。
因为是太皇太后的义父，治好了天花，又对立储有重大贡献，所以汤若望跟康熙说话，根本不用顾忌。即便话语有些重，康熙也只能选择忍受。可是索图不是汤若望啊！
于是他起身搭胸：“陛下，臣有些话，不知当讲不当讲？”
“讲，这是私下，你我乃朋友之谊，只要是真话，但说无妨！”康熙毫不犹豫。
索图也不再客气：“傅说起于板筑之间，管仲起于市井，孙叔敖举于海。殷高宗得傅说，殷商再度中兴。齐桓公罔顾一箭之仇，齐国报了九世之仇，开霸业之先河。楚庄王有孙叔敖辅佐，楚国才真正成为大国。我大清开国至今，已有五十余年，如果没有名相，怎能中兴？”
殷高宗、齐桓公和楚庄王，都是中兴之主。他们当时所处的国情，和当今的大清很像。所以大清目前急需的，就是一位超级大管家。
不过康熙有些疑惑：“爱卿和明珠，难道不能当此重任？”
索图连连摇头：“臣和明珠，最多是鲍叔牙的水平，保业守成，绰绰有余。从见识和格局来说，当今大清，曹继武无人能及。大清刚刚定鼎，汉人之心不稳，蒙古人之心更是躁动。南洋有西洋人，北海有俄罗斯人。从全球争霸的格局来看，这个宰辅之位，也只能是曹继武。”
“老师的名声，也太坏了。如今他做了议政之首，熊赐履、陈廷敬等人，没有一日不说他的坏话。如果他不是老师，朕也早已扛不住压力了。况且金日乐”
提到金日乐，这是痛处，有伤自尊，康熙急忙捂住了自己的嘴巴，扭头看向柱子，避开索图的眼光。
索图微微一笑：“管仲起于市井，和鲍叔牙做生意，赚了钱，分朋友的少，给自己留的多。参军打仗，战鼓一响，鲍叔牙勇往直前，管仲却扭头就跑。这管仲当年的名声，不会比曹继武好到哪里去。况且管仲的一箭之仇，应该比金日乐更甚吧？”
康熙无言以对。
索图叹了口气：“所以曹继武需要的齐桓公，陛下万不可学宋神宗啊！”
康熙吃了一惊：“宋神宗？”
索图点了点头：
十年树木，百年树人。制度的建立，也是一样，不是一朝一夕的事情。管仲花了三十余年，公孙鞅花了二十多年，孙叔敖、李悝、申不害，都用了十多年。新法犹如参天大树一般，枝繁叶茂，深入人心，根深蒂固。
吴起只用了几年时间，新法犹如小树，还没成为参天大树，深入人心，所以楚悼王的改革，半途而废。宋神宗优柔寡断，扛不住世俗压力，也是半途而废。
金国攻破东京，南宋苟延残喘。秦国攻破郢都，楚国被迫东迁，同样是摇摇欲坠。所以宋国后来的命运，和战国时代的楚国，几乎是如出一辙。
以铜为镜，可以正衣冠。因为铜镜反照的，是真正的自己，真实。
华夏传承�